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[转载]来袁家村感受最古朴的河湟风情

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立冬了,高原的天气变得愈发的寒冷,青唐城两侧的南北山,枯草变成了黄色,树的叶子在寒风的吹动下,纷纷凋落,青唐城失去了绿色的生机,进入冬眠。我喜欢户外运动,高原6个月漫长的冬季十分难熬。偶然听人说距离西宁40来公里处的平安驿河湟印象不错,是一处正在修建的集餐饮娱乐为一体的一个休闲地,初建好的饮食街不错,值得一游。平安驿河湟印象位于青海省平安县张家寨村,距离省城西宁40多公里路程,是青海某一企业与陕西袁家村企业投资在建的民俗文化旅游小镇,简称平安驿袁家村,建筑风格为仿造河湟民居建筑,并云集青海地方特色小吃,是一个休闲娱乐的好去处。


1、平安驿袁家村-河湟印象,仿古式门楼、雕梁画栋的戏楼、承载信仰的诚信塔,反映河湟文化的书屋和民俗建筑,重现了五六十年代老平安驿的风貌。仿建的老火车站、乡政府、人民公社等建筑,让人的记忆一下回到了文革时期。袁家村的西侧为具有青海特色的清真小吃区,东侧为具有地方特色的大众小吃区。


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3、袁家村-河湟印象建设完成后,是一个浓缩版的河湟文化民俗博物馆,在这里游客不仅可以聆听到美妙动听的花儿演唱,观看到海东特有的土族轮子秋、土族婚礼、传统社火、皮影戏等特色民族演艺,还可以品尝到熬饭、杂碎汤、青海酿皮儿、手抓羊肉、青海土火锅、酥油糌粑等传统美食,还能观赏到牛角弓、牛羊毛口袋等古老传统手工艺的制作过程。当然,也少不了河湟剪纸、撒拉族刺绣、化隆回绣、互助盘绣、彩绘等传统艺术品的展现,通过这些河湟区域多民族古色古香的传统建筑、传统美食、老工艺、老艺术、老活动等,勾起人们对河湟的记忆与怀念,重塑河湟乡愁文化。


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5、袁家村-河湟印象现有清真小吃31种,非清真小吃40种。农家院商户17家,有撒拉族院落、藏式院落、土族院落、回族院落、汉族院落,特色牛头宴、柴火鸡、乡村驴肉等,其中少数民族院落主要经营当地民族特色菜为主。作坊类商户13类共13家。


6、初入平安驿袁家村-河湟印象,我便被满眼的古朴建筑所吸引。这里是河湟印象体验地,每一条街,每一个巷道,每一个院落,每一面墙,每一扇门和窗、每一处炕,都将会把你带入儿时的记忆。青石板路,门前的小溪,这些都是刻在河湟谷地人们记忆中的烙印。可以这样形容,这里的每一处建筑,都是曾经的现实版,是绝对的乡愁记忆。


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8、沿着青石板路漫步,便走进了小吃一条街,牛羊杂碎汤、青稞面搓鱼儿、韭盒儿、搅团、破布衫、醪糟、甜醅儿、锅榻、蒸月饼、狗浇尿、酿皮儿、筏子肉团……这些耳熟能详的美味佳肴,一听就让人重诞欲滴,流连忘返。


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12、青海土火锅的锅底一般由羊肉清汤加少许酸菜制成,如果喜食辣,那再好不过,青海土火锅口味偏重香辣,但汤色清亮,滋味天然醇厚;尝一口,羊肉的鲜美与酸菜的爽口完美结合,肥腻感全无。不得不说的一点就是,这道菜从西汉出现至今,一直采用传统的铜质火锅,以木炭为燃料,使火锅受热均匀,味道天然。而且与大家平常吃的涮羊肉不同,青海土火锅端上桌时,主要食材已经在锅内整齐码好,并且基本上都是熟食,食材上部再配些许辣椒丝、葱丝加以点缀调味,看上去赏心悦目,值得一试。


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16、杂碎汤:青海人民把杂碎汤泡馍看成是最美好的早餐。它既能补身、耐饥,又能抗寒。杂碎是指煮熟的牛羊的头、心、肺、肠、胃、四蹄等,俗称下水。它又分两种,即牛下水牛肉杂碎羊下水羊肉杂碎。杂碎汤就是杂碎煮成的汤,即下水下锅后,加入调料文火煮,肠肚烂后捞出,继续煮头蹄,去上层油凝固(称化油),全部捞出备用。汤中加一些干葱丝、香菜等调味品。杂碎汤香味浓、不腻、补身。


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18、熬饭,带肉汤的烩菜。在煮过肉的汤中(羊肉汤最好),放入煮熟的白萝卜片、粉条、熟洋芋块、小块羊肉、猪肉、炸熟的肉丸子等,加盐、花椒粉、姜粉、五香粉等调料,烧沸即可食用。青海的熬饭,营养搭配得很好。羊肉性温热,常吃容易上火,中医讲究热则寒之的食疗方法。因此,吃羊肉时要搭配凉性和甘平性的蔬菜,能起到清凉、解毒、去火的作用。青海人做熬饭,一般都搭配上萝卜、豆腐等凉性食品。做熬饭时配上萝卜,能起到益气补虚、下气化痰的作用;再配以豆腐,不仅能补充多种微量元素,还能起到清热泻火、除烦、止渴的作用。


19、酿皮是在麦面中掺和一定数量的蓬灰和敷料,用温水调成硬面团,再几经揉搓,等面团精细光滑后,再放入凉水中连续搓洗,洗出淀粉,面团成为蜂窝状物时,放进蒸笼蒸熟,这叫面筋,再将沉淀了淀粉糊舀在蒸盘中蒸熟,这便叫蒸酿皮。蒸熟了酿皮,从盘中剥离,切成长条,配上面筋,浇上醋、辣油、芥茉、韭菜、蒜泥等佐料,吃起来酸辣、凉爽、口感柔韧细腻,回味悠长。 别觉得酿皮子不起眼,绵软润滑、酸辣可口、爽口开胃,是青海特色风味小吃中最受欢迎的品种之一,男女老少都爱吃,对喜欢喝酒的人来说,是一道必不可少的美食,尤其是受到女人们的青睐。


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絕對是單純的壹根筋形象.想法簡單,認死理

一旦知道贵了,觉得好像也不那么丑了......

转贴:资中筠《记饿-......余波亲历记》

转贴:抗战首位捐躯飞行员是华侨牺牲时新婚未满月

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(  原文网址 : http://www.chinaqw.com/sqfg/2015/12-17/74007.shtml  )


抗战首位捐躯飞行员是华侨 牺牲时新婚未满月

2015年12月17日 09:20 来源:南京日报

黄毓全,广东台山石坂潭人,出生于美国加利福尼亚州。在美国航空学校学习,1926年回到中国,任广东航空处中校飞行员,这名来自美国的华侨飞鹰,是抗战爆发后第一位殉国的飞行员。
    黄毓全,广东台山石坂潭人,出生于美国加利福尼亚州。在美国航空学校学习,1926年回到中国,任广东航空处中校飞行员,这名来自美国的华侨飞鹰,是抗战爆发后第一位殉国的飞行员。
    黄毓全,广东台山石坂潭人,出生于美国加利福尼亚州。在美国航空学校学习,1926年回到中国,任广东航空处中校飞行员,这名来自美国的华侨飞鹰,是抗战爆发后第一位殉国的飞行员。

  昨天(12月16日),南京、武汉、广州三市侨办联合举办的“纪念华侨飞行员抗战事迹展”,在(江苏)南京抗日航空烈士纪念馆展出。一批珍贵的史料文物亮相,如“中国抗日空战捐躯第一人”的黄毓全烈士事迹,以及二战时美式C—47运输机螺旋桨反推齿轮等实物。


  (南京)市侨办相关负责人介绍,抗战期间,广大海外侨胞为民族解放事业作出了重要贡献,有的捐款筹资购买飞机,有的华侨飞行员直接回国参战。当时全球800万华侨中,半数以上为抗战捐款,捐款总计逾13亿元,侨汇达95亿元以上,占抗战期间中国军费的3/4。在“航空救国”的号召下,美国、加拿大、菲律宾等国航校的大批华裔学员回国参战,全国歼击机飞行员中华侨占到了3/4,成为中国空军作战主力。

  在南京抗日航空烈士纪念馆旁边的公墓里,安葬了170余名抗日战争期间牺牲的航空人员,其中大部分为华侨飞行员。南京抗日航空烈士纪念碑上镌刻的4296名中外航空烈士英名中,相当一部分也是华侨。“当时在美国、加拿大、菲律宾等地,航空事业发展得比较好,去那里学习飞行的华裔学员很多。这些人中,相当一部分都家境优渥,本可以在当地过上很体面的生活,但为了抗日,他们学成后纷纷回来报国,属于‘海归’,把自己的财产、甚至生命都献给了祖国。”海军指挥学院研究员高晓星说。

  被誉为“中国抗日空战捐躯第一人”的黄毓全烈士,就是其中一位。“黄毓全是我的叔公,他和我外公黄毓沛都出生在美国,从事航空事业。1926年,黄毓沛关掉了在洛杉矶的航校,带着弟弟和学生毅然回国支持中国空军。1932年,黄毓全结婚后,准备利用蜜月期带妻子来南京探望哥哥。2月6日,也就是大年初一那天,他们途经上海虹桥机场,彼时正值一·二八淞沪抗战,黄毓全看见有个战友被敌人打伤,飞机迫降了。为了支援战友,他自告奋勇,换了军服就进入那架刚迫降的飞机,却不知道飞机的操作系统在刚才的战斗中受了损伤,结果在加速上升时,飞机坠毁,黄毓全壮烈殉国。当时他只有27岁,结婚不满一个月。”60岁的刘力昨天特意从上海过来,缅怀叔公,“南京抗日航空烈士纪念碑上,有我叔公的名字,我每年清明都要来祭拜。我儿子现在在南航读研究生,学习直升机设计,他也是受到了家族先辈们事迹的影响,决定为祖国的航空航天事业出一份力。”

  当天的展览共展出127幅历史图片和84件实物,集中展现了海外华人华侨对中国航空事业的推动作用,抗战时期华侨飞行员的英勇事迹等。有不少珍贵的历史文物是首次亮相,如一款二战时美式C—47运输机螺旋桨反推齿轮,是今年上半年美籍华人陈灿培博士捐赠抗馆的文物之一。“C—47是驼峰空运的主机型之一,驼峰空运是抗战时中国战场国际援助的‘生命之路’,参与空运的飞行员中,相当一部分是华侨。这个齿轮是飞机上很重要的零部件,见证了驼峰空运的历史。”高晓星说。(施乔轩 高炜 李子俊)

【编辑:金嘉龙】

 

[转载]政治分裂与民族融合-魏晋南北朝(下)

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雾霾天宅家中,整理11月30日周五再听北大历史系教授叶炜老师的讲座

魏晋南北朝(下)

继上讲南朝皇权复兴获得暂短的统一时期。叶老师简单介绍了这一历史历程:

南方北方对恃之势仍然,政治分裂民族融合的过程,族群之间混乱纷争不断,争夺战略要地,互相角逐,分裂态势一直到鲜卑拓跋建立。

"淝水之战"晋军胜。诸多成语典故出处于此:草木皆兵、风声鹤唳、投鞭断流,等。战后朝庭管理不善,官员互不信任,族群矛盾加剧导致失败。

北方鲜卑拓跋日益强大,成为北方族群王者,"瓜步之战"太武帝统一南北。皇权巩固。

"平陈之战"北周统一,皇权强大,也是皇朝帝制的基础。

叶老师用大编幅讲述北朝时期的胡化汉化民族融合的管理制度。

孝文帝亲政后,接纳尊重汉文化,用五行中华之说证明可行性,并从大同迁都洛阳,加强汉化。

首先保持相对稳定,胡人地区汉化,汉人区胡化相互渗透。

改汉姓,变复姓为单姓:叱罗-罗、乌丸-王、纥干-田、宗文-郑等

穿汉服,禁止鲜卑服装,贵族服装,禁鲜卑语言。

改革官制,士族门第为皇权确认。

模仿周礼,放弃的风俗习惯,相当激进的改革方法。

汉人也受鲜卑的影响,中原出现骑射风行。用自己的战绩获得荣誉,不靠前辈所传!

两者融合,建新制度,化解胡汉之间矛盾,北朝的雄健之风可见。皇权对官员进行"清 平 勤 干"的政绩考核,保证了政行秩序的运行。皇权政治替代了门阀政治,走出低谷!

此外王光集团家族与北魏六镇官员-两大家族集团的矛盾战争,通过"河阴之变"和联亲婚姻得到缓解。

六镇官员是北魏初分封的边寨官员,保持鲜明的胡人文化政治,生活富足,自由权力大,引发六镇之乱,导致北魏瓦解。

这个分裂的时期却又是文化经济发展活跃的重要时期。

如大运河,划分九州,丝绵布帛之饶,户籍人口大幅增加,人财两旺。

迎来了辉煌的历史时期。


 

[转载]新文化街行走西绒线胡同遛弯儿

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在中央音乐学院听完上午大师课,中午空闲2小时自由活动。

俺顺着新文化街向东走西绒线胡同,转北至六部口,特意走走,看看有什么古建文物之类,果然有两座王府一所老学校

"克勤郡王府"

"霱王府"

"京师女子师范学堂"

(图7 8 9)

两王府都被政府事业单位一类机构占用,不让参观!京师女子学堂现是鲁迅中学,门卫也不让进去参观!

遛到到六部口与长安街西单路口东处,就在这胡同口看到独特的、与周边颜色大反差的、色彩鲜艳的一面红墙!细看大标题"红墙意识党性意识教育基地"

好奇!进入一探究竟?

原来是总结表彰西城区在中国共产党的领导下取得辉煌政绩,西城区共产党员的先进事迹先锋模范作用的展览展示,非常有教育意义!

刚刚看见红墙时,还以为是卖化妆品、口红的商店![害羞][害羞][害羞]

展览内容非常立场鲜明的彰显党的伟大光荣正确!还有很多红色理论,红色口号,非常坚强有力!

红墙意识理解为"不忙初心,牢记使命!"

很巧看到有一个党支部的党员在一个有党旗党徽标志的视频屏幕前庄严宣誓!

令人感动!!!


 

转贴:陽台盆栽這4種中草藥,好看又好養活

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陽台盆栽這4種中草藥,好看又好養活,小病小痛省下藥費錢

現在的家庭盆栽,很多都已經轉了風向,除了我們日常的漂亮純觀賞盆栽外,一些偏實用性的中草藥盆栽已經開始流行起來,它們具有不同醫藥功效,還有很好的觀賞價值,好看又實用。

1、蘆薈

陽台盆栽這4種中草藥,好看又好養活,小病小痛省下藥費錢

盆栽蘆薈這個就不多說了,花友家基本都是人手一盆,好養又耐旱,忘記澆水也不怕。蘆薈具有食用、藥用和美容的三大功效,家庭盆栽蘆薈置於案頭和書桌,也是令人喜愛的。

2、金銀花

陽台盆栽這4種中草藥,好看又好養活,小病小痛省下藥費錢

你看我們平常用的牙膏什麼的,就有金銀花成份,有很好的清熱解毒、消炎止痛的作用。盆栽金銀花氣味芳香,種在室內不僅漂亮還很好聞。

3、麥冬

陽台盆栽這4種中草藥,好看又好養活,小病小痛省下藥費錢

麥冬可以調理脾胃,解決便秘,改善失眠等作用。家庭盆栽麥冬要遮蔭,全日照會灼傷葉片;麥冬在氣候乾燥時應及時向葉面及周圍環境噴水,平時盆土保持潮一點為好。突然感覺這個盆栽好適合我,我得多種幾盆在家。

4、半邊蓮

陽台盆栽這4種中草藥,好看又好養活,小病小痛省下藥費錢

半邊蓮是一種非常奇異的花朵,花瓣均偏向一邊而得名。它具備利尿消腫,清熱解毒等功效。半邊蓮喜潮濕環境,耐濕耐旱耐寒,以前就是田間地頭的野草,可見有多好養,光看它這麼奇特的花朵,也要種一盆在家。


 

转贴:教你在家裡種枸杞,下次不用買枸杞了

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(   原文网址 : https://www.twgreatdaily.com/cat42/node1987726  )


教你在家裡種枸杞,下次不用買枸杞了

2019-01-01|

喜歡吃枸杞不,知道枸杞有什麼好處不,給大家科普一下:

枸杞的功效

枸杞具有補腎益精,養肝明目,補血安神,生津止渴,潤肺止咳。對於頭暈,目眩,目昏多淚,虛勞咳嗽,消渴很有好處的!

用它來泡水喝,幹嚼,做飯熬粥都是很好的選擇!但是枸杞的品質參差不齊,價格也不一樣,要想吃到優質的枸杞還真不是一件容易的事情!

如果你喜歡養花,那就不一樣了,可以在家自己種的!

教你在家裡種枸杞,下次不用買枸杞了

枸杞的盆栽方法

選擇品種

枸杞的品種很多,適合製作盆景的是野生枸杞,其植株矮小,葉片小而密集,果實雖然不大,但色彩鮮艷,掛果量也大,特別是生長多年的植株根、幹清奇古雅,是製作盆景的良好樹種。所以野生枸杞是最佳的選擇!野生品種長出來應該是下麵圖片這個樣子的

教你在家裡種枸杞,下次不用買枸杞了

一般選擇播種方法,野生的小苗沒地方去挖,買的話基本上都是盆景,只是為了吃枸杞有些不值當,從種子開始就挺好的!

播種前將種子浸泡24小時,直接播種覆土,基本的播種技巧就不說了。播種之後控制溫度在20左右!

間苗

小苗長出來之後,不要全部保留,保留2-3株健壯的就先,,小苗太多容易瓜分養分,最終誰都長不大!

教你在家裡種枸杞,下次不用買枸杞了

枸杞的日常養護

放置地點

盆栽要放在陽光充足,通風良好的地方!

追肥

要想結枸杞,要適時追肥。枸杞在開花結果盛期,追施2次磷銨複合肥,每株施50-100克,隨即澆水。

修剪

枸杞一般春天會結果,這個時候可以適當的修剪,摘掉果實和修剪同時進行!

教你在家裡種枸杞,下次不用買枸杞了

 

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(   原文网址 : https://www.twgreatdaily.com/cat42/node1987767   )


衣服上的吊牌別扔掉了,留在家裡太厲害了,要是早點知道就好了

2019-01-01

新買的衣服上常會帶有一個吊牌,服裝吊牌無論它是知名品牌的,還是一家名不知經傳的小企業的,那怕它的材質有多高檔,吊牌設計得多精美,除了設計特別的吊卡看一眼,其餘的我們都習慣隨手剪掉就扔到垃圾桶裡。站在環保角度來說,這一做法無形又製造了一些生活垃圾,給環境污染帶來了負擔;站在我們自己角度來說,這是失去了一個解決生活麻煩的小工具,它的妙用可是你所想不到的。跟著一些學下,看你知道多少個。

衣服的吊牌是商家的標籤,很多人覺得留著沒什麼用,衣服一買回來就把吊牌給剪了扔了。其實吊牌還有很多用處,扔了全是浪費啊!

衣服上的吊牌別扔掉了,留在家裡太厲害了,要是早點知道就好了

作用一:洗滌說明

其實很多衣服的吊牌上都有寫明這件衣服的洗滌要求的,這件衣服適合乾洗還是水洗,適合手洗還是機洗都有寫的清清楚楚,我們別忽略了!

衣服上的吊牌別扔掉了,留在家裡太厲害了,要是早點知道就好了

作用二:退換憑據

除了洗滌說明,吊牌還是你去退換衣服的重要憑據,沒了這個吊牌,你的衣服就代表不是新的了。所以衣服買回來,先別把吊牌拆下來,先試清楚你是不是真的適合這件衣服,再決定。

衣服上的吊牌別扔掉了,留在家裡太厲害了,要是早點知道就好了

作用三: 自製創意門簾

我們還可以把吊牌都串起來,做成一個門簾一樣的東西,或者根據自己喜歡改造改造樣式,然後房間就可以變得很有創意了!

衣服上的吊牌別扔掉了,留在家裡太厲害了,要是早點知道就好了

作用四:收納耳機

平時我們的耳機都亂糟糟的,塞在袋子裡還容易壞。其實衣服的吊牌也能收納耳機!我們要找一個吊牌,在其中三邊的中間各開一個口,插頭一邊先卡在開好的一個口裡面,用手捏住,然後將下面的線都纏繞在另外兩個口裡面。最後再把兩個耳機頭卡進線裡面就可以了。

衣服上的吊牌別扔掉了,留在家裡太厲害了,要是早點知道就好了

作用五:清理電腦鍵盤

這個作用對於上班族來說特別有用!電腦鍵盤的按鍵裡面很容易藏有灰塵,我們也很難清洗。但是我們可以將雙面膠貼在吊牌的一邊,然後將它插到鍵盤的縫隙裡面去,這樣灰塵就可以被吸出來啦!還不用我們去拆,多方便~

衣服上的吊牌別扔掉了,留在家裡太厲害了,要是早點知道就好了

作用六: 當書簽

很多商家的吊牌已經不再是傳統的吊牌了,很多都加有自己的設計在裡面,吊牌也變得很好看。而且吊牌的大小當書簽也很適合,而且還可以通過自己的改造,塗鴉成自己喜歡的樣式哦!

衣服上的吊牌別扔掉了,留在家裡太厲害了,要是早點知道就好了

 

希望是假的消息.希望有好的结局

转贴:潇洒!马来西亚最高元首穆罕默德五世辞职

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(  49岁正壮年 , 元首的桂冠挥挥手 , 潇洒辞去 .  )

马来西亚最高元首穆罕默德五世辞职


2019年01月06日 21:21 新华网
原标题:马来西亚最高元首穆罕默德五世辞职

  新华社吉隆坡1月6日电(记者林昊)马来西亚国家皇宫6日发表声明,宣布现任最高元首穆罕默德五世辞职。

  声明说,穆罕默德五世根据宪法辞去马来西亚第15任国家元首职务,6日生效。他已经正式通知由马来西亚9个州的世袭苏丹或州统治者组成的统治者会议。

  声明说,担任国家元首期间,穆罕默德五世一直努力履行职责。穆罕默德五世感谢统治者会议选举他为国家元首,对总理及其领导的政府在管理国家方面所给予的合作致以崇高敬意。

  穆罕默德五世同时敦促马来西亚民众继续团结一致,承担起对国家的责任,让国家保持和平与和谐。

  声明并没有提及穆罕默德五世辞职的原因。去年年底,他曾因病休养两个月,由副最高元首纳兹林·沙阿代行最高元首职责。

  穆罕默德五世现年49岁,是马来西亚北部吉兰丹州苏丹,2016年12月出任国家元首。

  马来西亚实行君主立宪联邦制。最高元首为国家元首、伊斯兰教领袖兼武装部队统帅,由统治者会议从马来西亚9个州的世袭苏丹或州统治者中选举产生,任期5年。


 

[转载]那些正在消失的地产女高管

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文 | 壹默了然

和朋友偶然聊起,现在能说得上名来的地产女高管,好像越来越少了。

老一辈的已渐渐老去,不是主动就是被动离开,自主创业去了。新一辈的碰上这几年行业的高周转,很难出好作品。

当然,也可能是我们孤陋寡闻。


01

当年星河湾副总裁梁上燕,被业内公认“思路清晰、表达清楚、行事果断”,开创了“梁式营销”。

梁上燕时代,星河湾以其地产奢侈品、“圈层营销”享誉一时,在国内一线城市创下的许多“被神化”的成功案例。

广州星河湾、北京星河湾、上海星河湾,所到之处,不是横扫千军稳坐销冠宝座,就是被达官贵人、富贾明星一路追捧。

不过,再漂亮的包装,也抵不过残酷的现实。

2011年,星河湾鄂尔多斯项目麻烦缠身。

随后,太原星河湾爆出“精装修门”事件。2012年初,太原星河湾会所,面对群情激奋的维权业主,曾经犹如明星受人追捧一般的梁上燕不禁当众洒泪。

接着,星河湾与雅居乐合作的成都铂雅苑也遭遇营销滑铁卢。

一系列问题,把梁上燕屡屡推上风口浪尖。这位首席操盘手,被黄文仔调去负责卖酒了。

2013年2月,梁上燕在微博上发布了唯一的一条消息,其中那句“农历新年后,我将远行”在业内引起了轩然大波。

星河湾负责人随后解释表示,梁上燕只是赴法留学深造,但业界人士更愿意相信,随着星河湾营销神话光彩逐渐淡去,这个神话的缔造者梁上燕要再次告别星河湾了。

游学归来后的梁上燕,将目光投向了贵州万峰谷,担任森垚万峰谷联席董事长,开始投身文旅产业。

在“大众创业、万众创新”的热潮下,梁上燕也是一位创客。只是,好像没能再创造出之前的营销神话。


02

2013年,选美冠军出身的张学凤,接替梁上燕出任星河湾首席操盘手。

张学凤曾在侨鑫、美林基业任职,以营销见长,她以自己的方式给星河湾带来新变化。

2014年,星河湾调整产品结构,提出“第一居所”战略,推出“微豪宅”。此后,张学凤又现身“胡润富豪榜发布会”,重新诠释高净值人群圈层生活。

那年,星河湾得以重返地产百强榜,张学凤被业界称为“豪宅一姐”。

谁知第二年,张学凤也离职,去了侨鑫地产担任副总裁。

产品类型不断丰富的星河湾,逐渐失去了豪宅开发“一哥”的品牌形象。


03

2014年,万科高级副总裁肖莉离开万科,去房地产电商平台“房多多”担任合伙人,引发业内轰动。

自1984年成立到2014年,万科只有肖莉一位副总裁层面的女高管。且2014年年底,肖莉辞任后,万科一度只有男副总裁。

此后几年,万科开始不断重用女高管,先后有了阙东武、王蕴、朱旭和周巍4位女高管。

2015年,或许是房多多创业路上的一个高光时刻,它完成了2.23亿美金的C轮融资。此前一年,房多多的全年交易金额逼近人民币2000亿元,这个数字超过房企龙头万科的年度销售。

然而,转型困局、行业阵痛与市场竞争令这家风头正劲的创业公司陷入停滞。公开信息显示,2015年至今,房多多未再获得融资。

沉寂三年后,关于房多多寻求上市的消息在2018年底又开始传出,更像是没有退路的选择。

然而,已经很久没有听到肖莉的消息了。


04

蔡雪梅,作为龙湖和世茂规模扩张时期的功臣,曾是国内房地产行业中最著名的职业经理人之一。

2015年5月,蔡雪梅在个人公众号发表了离职告别信,确认离职世茂集团,选择“归零”开始创业。

随后,她创建ELAB,打造中国首个基于C2B逻辑的地产移动互联平台,试图用C2B预制开发来破壁。后来,好像就没啥消息了。

三年后,蔡雪梅重现媒体,变成了一个房地产+互联网的人,据说要联合开发海外项目。

这是蔡雪梅的新目标、新挑战,我们拭目以待。


05

2018年6月,南京万达44岁女高管徐毓的惊人一跳,业内哗然,痛惜不已。

在调到南京万达茂之后,徐毓的生活重心全部扑在了项目上。

为了离项目近,她搬到了附近一套房子上下班,不眠不休地奋战。就连大年三十,也只匆匆回家吃了一顿团圆饭,待了一个多小时就回到了工作岗位。

然而,即便这样使尽全身力气去拼搏,最后还是没有完成业绩,有可能还要被撤销职务。

在商业地产行业衰退的背景下,无论徐毓怎么努力,其实是很难完成业绩的。

然而,业绩是非常硬性的指标,完不成业绩扣钱、扣奖金、走人,是业内的普遍现象。


06

Facebook首席运营官谢丽尔·桑德伯格在《向前一步》中提到过:

190个国家元首里,9位是女性领导。在世界上议会的总人数中,13%是女性议员。在公司部门,女性占据高位,C级职位,董事会席位——高管职位比例占15%,16%。

成就上的男女不平等,几乎存在于各个角落。各行各业的女高管都少,但是地产行业的女高管好像特别少。

那么,是什么阻碍了女性的职业发展?

1、家庭与事业的平衡,对女性来说是永恒的难题。

传统的社会责任分配观念,无疑是影响女性在职场中打拼的一个因素。

相同条件之下,女性要想取得与男性一样的成功,唯有付出更多的努力,因为家庭事业都得兼顾。

而房地产行业工作强度相对较大,工作时间较长,生活和工作的冲突时有发生,往往生活要让步于工作,需要赢得家人的理解和支持。

当有限的时间需要多头分配的时候,到处都会显得捉襟见肘。特别是在家庭出现重大事件时,比如家人生病、女性怀孕生子,平衡生活和工作就更需要智慧。

女高管的平均年龄为40多岁,这个年龄的女性往往是“上有老、下有小”,家庭的压力已经压得许多传统女性喘不过气,导致不少女性在这场人生抉择中,选择了家庭,离开了行业。

2、地产,依然是男性主导的行业。

自古造房子是男人的事,女性在男性世界里打拼,如果想让他人不仅仅看见自己的脸,往往需要付出比常人更多的努力。

其实,男性和女性在房地产行业的不同业务层面各有所长。比如男性更适合设计、工程、前期公关等,女性更适合营销、人事、财务等。

女性在沟通能力、协调能力上更有优势,使得她们在营销领域更为见长。地产圈的女神们,也大都在营销这个位置上绽放光彩。

3、高管,玩的是宫斗,拼的是人脉和资源。

你会发现,企业的中层管理,男女比例还是相对均衡的,但到了高管层面,女性占比就直线下降了。

身居要职的地产高管,技术层面已经不是关键了,最根本的是人脉和资源,玩的都是宫斗。

而大部分女性在这方面相对比较内敛,真正豁得出去的比较少。

虽然时代一直在进步,但是作为职场中的女性,能够赢得跟男性的竞争,一步一脚印地登上高位,必然是牺牲了自己身上很多女性化的特质,经常要像个男人一样去战斗。

这与世俗眼中女性的贤妻良母、以家庭为主的角色相违背。

于是女高管很容易被解读成女强人,甚至女魔头,也容易被贴上大龄单身、工作狂、空中飞人、冷面刀子嘴这些标签。

婚姻也要棋逢对手啊,女高管的配偶应该是聪明、有想法、思想开放、与配偶相互促进,一起实现梦想的男人。

只是,这样的男人可遇不可求。


07

在21世纪新时代女性的字典里,“相夫教子”已经不是人生的终极目标,实现自我价值、寻找人生的意义让女人们心向往之。

然而在竞争激烈的现实社会中,要维护各方关系,平衡事业与生活的重心,女性们需要比男性付出更多的精力和时间,实属不易。

那些消失的地产女高管,无论是被动的选择,还是主动顺应,创业成为不少她们的新选择。

完成由职业经理人到创业者角色的转变,是她们面临的新课题。

罗曼罗兰说过,世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

而那些仍然在地产界干得风生水起的女性们,着实让人心生敬佩。


·END·

作者:壹默了然,文字里诗意,烟火中成长。



 

转贴:TrangVo的相片相簿

无论是Motherland还是Fatherland.....

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无论是  Motherland  , 还是  Fatherland  ,  都离不开  Land  .
没有真正属于自己的土地 , 就没有根 .
土地不是自己的 , "保卫"什么 ?

 

转贴:涉侨案件审理和送达的程序司考

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涉侨案件审理和送达的程序司考

时间:2014-03-11  来源:  作者: 章晓军


年度情况

全院民事案件

涉侨案件数

及比例

涉侨婚姻

及比例

简案数及比例

公告案件

及比例

国内案件

审理周期(抽样)

涉侨案件

审理周期(抽样)

2001

1570

302/19.2%

263/87%

 

 

61/20.2%

53

188

2002

2055

314/15.2%

260/82.8%

110/35%

67/21.3%

51

182

2003

2310

325/14.3%

289/89.9%

143/44.4%

82/25.2%

47

178

2004

2414

459/19.2%

407/88.6%

197/42.4%

103/22.4%

50

181

2005

2029

487/24.2%

436/89.5%

206/42%

121/24.8%

49

175

2006

2018

501/25%

423/84%

210/41%

140/28%

46

176



( 具体内容提示说"  min   gan " 贴不出来 .................    )
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[转载]西域三十六国今何在?

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原文地址:西域三十六国今何在?作者:黑石

西域三十六国今何在?

 

 

 

公元前138年,张骞奉命出使西域,当时那里曾先后存在过36个国家。据考证,其大致位置如下: 

 

(一)乌孙——现新疆伊宁市及附近几县,系当时乌孙之一部。其绝大部份,已为沙皇俄国所侵占。

 

(二)龟兹——现新疆库车、拜城一带。

 

(三)焉耆——现新疆焉耆回族自治县一带。

 

(四)于田——现新疆和田一带。

 

(五)若羌——现新疆若羌东南,罗布泊西北,离古阳关最近。

 

(六)楼兰——在今新疆巴音郭楞蒙古自治州罗布泊旁的沙漠中。后改国名为鄯善。现存有楼兰遗迹。

 

(七)且末——现新疆且末县西南,现仍有周长二十里的古城兀立、墙垣断续。当年唐玄奘西天取经,曾在此停留过。

 

(八)小宛——现新疆且末臣河南,人口只有一千五百多,系三十六国中规模最小者。

 

(九)戎卢——现新疆于田县南。

 

(十)弥——现新疆南疆策勒县东。

 

(十一)渠勒——现新疆策勒县南。(以上四个小国,均在今和田东部一带,且已被塔克拉玛干沙漠所湮没)

 

(十二)皮山——现新疆皮山县东南,藏桂附近,尚有汉皮山国城墟,当地人称之为破城子。

 

(十三)西夜——现新疆皮山西南。

 

(十四)蒲犁——现新疆叶城东。

 

(十五)依耐——现新疆英吉沙东南。依耐和蒲犁两国虽小,但系汉唐以来东西交通要道。唐玄奘从天竺取经回国,曾取道于此。

 

(十六)莎车——现南疆莎车县,后被于田所吞并。

 

(十七)疏勒——现新疆喀什市和疏勒县一带。

 

(十八)尉头——现新疆南疆乌什、巴楚地。

 

(十九)温宿——现新疆阿克苏和温宿一带。

 

(二十)尉犁——现新疆库尔勒、尉犁地方。后被焉耆所吞并

 

(二十一)姑墨——现新疆南疆拜城一带。

 

(二十二)卑陆——现新疆阜康县以北

 

(二十三)乌贪訾——现新疆离现玛纳斯北和昌吉附近。

 

(二十四)卑陆后国——现新疆阜康县东。

 

(二十五)单桓——现新疆玛纳斯东北。

 

(二十六)蒲类——现新疆巴里坤哈萨克自治县西北。

 

(二十七)蒲类后国——现新疆巴里坤哈萨克自治县西北。

 

(二十八)西且弥——现新疆乌苏县东南。

 

(二十九)东且弥——现新疆昌吉县以西。

 

(三十)劫国——现新疆呼图壁东北。

 

(三十一)狐胡——现新疆吐鲁番以北。

 

(三十二)山国——现新疆南疆尉犁县东。

 

(三十三)车师前国——现新疆吐鲁番交河古城。

 

(三十四)车师后国——现新疆乌鲁木齐及附近地区。

 

(三十五)师车尉都国——现新疆吐鲁番东南。

 

(三十六)车师后城国——现新疆奇台周围。

 

此外,还有大宛、安息、大月氏、康居、浩罕、坎巨提、乌弋山离等十几个属于西域的国家,但现如今都已不在我国境内了。 

 

 


 

[转载]历史的瞬间

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原文地址:历史的瞬间作者:黑石



 

我于一九六八年八月七日赴内蒙锡林郭勒盟,阿巴嘎旗,那仁宝力格公社,额尔登乌拉大队插队落户。翻译成汉语,“锡林郭勒”是“草原上的河”,“阿巴嘎”是“叔叔”,“那仁宝力格”是“太阳泉”,“额尔登乌拉”是“宝山”。

 

在内蒙, 地名里带“河”、“泉”、“山”的比比皆是,但以亲属称谓命名的却不多见。“阿巴嘎旗”这个名字的背后就有着颇具传奇的故事。据说当年成吉思汗西征途中,本来稳操胜券的一场仗却被打得丢盔卸甲。他料定有人走漏了风声,便急召三军将帅帐前议事。铁木真面沉似水,不怒而威。还没等他开口,一个虎背熊腰的汉子闪身出班,朗声奏道:“小弟日前与西域王切磋武艺,醉酒不慎泄密,任凭汗兄发落。”此人非他,乃成吉思汗同父异母兄弟,素有“蒙古跤王”之称的别力古台。他因此遭到贬黜,率部远遁,永不叙用。成吉思汗死后,三子窝阔台继位,对这段历史公案进行了昭雪。 别力古台麾下之乌冉克部被新君尊为“阿巴嘎”,即“叔叔的部落”。 我插队的阿巴嘎旗就是该部当年的驻牧之地。

 

话说自1969年“珍宝岛事件”和“一号通令”后,风声骤紧,战云密布,到处都在“备战备荒”。在我北部边陲,“老毛子”陈兵百万,虎视眈眈, 双方剑拔弩张,一触即发。 我们大队与外蒙接壤,敌特活动尤为猖獗,白日里谣言四起,风声鹤唳;一到晚上,花花绿绿的定时信号弹满天乱飞, 搞得人心惶惶,一夕数惊。

 

那年冬天的一个深夜,我正单身独骑,匆匆赶路。胯下的“梅花青”是自己从“生个子”一手调教出来的,四蹄踏雪,两耳批风,就是性情暴戾,他人难得近身。四岁口那年,我骑着它参加了公社组织的“五一”打狼。“打狼”是游牧民族一年一度的狩猎活动,为的是草原上人畜兴旺,幸福安康。但当时狼已不多见,我插队三年,总共也没看到过几回。偶尔窜出来一只半只的,远远瞧见有骑马挎枪的人,就忙不迭地躲开了。有时兴师动众地围猎了大半天,连个狼毛都没见着。其实打狼也就是个由头,活动结束后的赛马才是人们翘首以待的压轴戏。

 

我原本只是想让“梅花青”见见世面,试试脚力。没想到小家伙越跑越快,一路赶超。数百匹骏马,二十多里的赛程,它竟然夺了个第四名,是我们大队多年来取得的最好成绩。冲在我前面的几个都是些半大孩子,身体本来就轻,为了避免摔下来“拖镫”,又一律“骣骑”,不配鞍韂。这就使得他们在“负重”方面占了不少便宜,否则结果还很难说呢。


话扯远了,言归正传。且说那天夜里我正在寒风中策马疾行,忽听“嗖”地一声,一颗绿色信号弹从路旁腾空而起。“梅花青”本来就有点“眼窄”,动辄一惊一乍地乱蹦乱窜。深更半夜的,眼前突然闹出这么大的动静,不由惊得它双耳耸立,连打“响鼻儿”,猛地向旁边跨步躲闪。 我丝毫没有准备,突然间失去了重心,便“噌”地一下从斜刺里飞了出去,摔了个仰面朝天。那家伙可倒好,尥着蹶子, 撒着欢儿,一溜烟地跑回家了。

 

在草原上,没了马就等于没有了双腿。还有十来里的路程,前不着村,后不着店。头上戴的皮帽子,身上穿的皮“得勒”(袍子)、皮裤和脚上蹬的“毡疙瘩”(毡靴),加起来足足不下二三十斤重。夜幕沉沉,四下空无一人;雪海茫茫,静得毛骨悚然。远处时而传来几声狼嚎,在旷野里悠悠回荡,令人不寒而栗。我本能地从靴中拔出匕首,睁大了眼睛,竖起了耳朵,一脚深一脚浅地走了回去。

 

话说到了一九七一年八月,插队落户已经整整三年。一天,突然接到公社通知,说我已被“北京外国语学院”录取,成为该校首届工农兵大学生,要求九月三十日前务必报到。离回北京还有个把月的时间,别的活儿也不好安排了,队里便派我带领一个基干民兵班到边境线上抢收牧草。


我方沿着几千里长的中蒙边境线,用拖拉机犁出了一条宽约数十米的“防火道”。深红的泥土与碧绿的草原形成了鲜明的对照,远远望去,恰似蜿蜒起伏的万里长城,蔚为壮观。它主要起两个作用:一是明确疆域——“防火道”外沿以里为中国领土,以外为蒙古领土;二是阻断对面的野火烧过来殃及我方草场。为了安全起见,上级规定在防火道我方一侧二十里之内人畜不得出没。那一带的牧草由于常年没有牲口吃,所以长得又高又密,特别茂盛。每年秋天,大队都要组织民兵在边境线上打草,运回来晾干,以备不时之需。到了冬天,广袤的大地被厚厚的积雪覆盖,连个草尖儿都露不出来。那些刚生下来的小羊羔儿、小牛犊儿,就指着这点救命草过冬呢。

 

我们在距离界桩不远的地方搭起了几座蒙古包,十几个基干民兵都是一水儿的精壮汉子,有蒙族牧民,也有知识青年。就连拉打草机,搂草机的高头大马,也都是些平时无人敢骑,养得膘肥毛亮,长鬃飘逸的“生个子”。我们一部分人抓紧时间抢割、抢收、抢运牧草,另一部分人则背着枪,带着狗,四下里警戒,巡逻。当时外蒙那边也在打草,双方遥遥相对,扎寨安营,彼此的情况尽收眼底,一览无余。顺风时,就连对面人喊马嘶的声音都能听得清楚。

 

九月十三日凌晨两点左右,大家被一阵巨大的轰鸣声从梦中惊醒。凶猛的猎犬发了疯似地狂吠着,哀鸣着,声音中充满了恐惧与无助。我的第一反应就是,“老毛子”的坦克开过来了。于是便在黑暗中大喝一声:“弟兄们,抄家伙!”蒙古包里的空气瞬间凝固了,谁都不说话,更不敢点灯。我摸黑蹬上裤子,提起枪就带头往外冲。九月的草原寒气逼人,地上结了霜,白花花地一片。印象里最早的一场雪好像就是九月初下的。

 

刚从热乎乎的被窝里爬出来,就被西北风灌了个“透心凉”,我们一个个冻得上牙磕下牙,浑身直打颤。说时迟,那时快,只见一架飞机从南向北擦着山尖超低空迎面飞来,发出震耳欲聋的轰鸣声,把漆黑的草原照得如同白昼,机身上的中国字和序列号码看得一清二楚。强大的气流卷起滚滚草浪和漫天沙砾,抽打在脸上,火辣辣地生疼。我们一个个被吹得东倒西歪,站立不稳,仿佛置身于波涛汹涌,翻腾起伏的茫茫大海之中。栓在木桩上的战备马哪里见过这般阵势,早已吓得连蹦带窜,直尥蹶子,长嘶一声,挣脱了缰绳,消失在茫茫的夜幕里。顷刻间飞机风驰电掣般地压将过来,从我们的头顶掠过,恰似山崩地裂,海倒江翻,转瞬穿越了国境线,向北呼啸而去。

 

喧嚣过后,漆黑的草原又恢复了平静。一看是中国的飞机,大家悬着的心先放下了一半,七嘴八舌地议论了一通,便继续蒙头大睡。没多一会儿,狗又叫了起来。接着,便听到重重的汽车关门声。探出头去一看,天已蒙蒙亮,门外不远处停着一辆军用卡车,上面坐满了边防战士。他们身背行囊,枪靠左肩,一个挨一个,谁都不说话,仿佛铁打铜铸一般。从驾驶室里下来一个“四个兜儿”的军官,老成干练,眉头紧锁。他把我们喊了起来,挨个儿地盘问:这里是几号界桩,几点几分看见的飞机,上面写着什么字,什么编号,何时飞出的国境等。核对无误后,大家分别在谈话记录上签字画押。当时的场面显得有些沉闷和压抑:提问的照本宣科,正襟危坐;回答的不明就里,满腹狐疑。人们隐隐感觉到——出大事了。

 

临走时,带队的军官冷冷地撂下一句话:全都给我听好了,今天的事儿出去不许乱讲,哪个敢胡说八道就把他抓起来!当时谁也不知道究竟发生了什么,更不知道问题的严重性。我只觉得这话有些刺耳,便随口回了一句:你这是怎么说话呢?我们是基干民兵,又不是阶级敌人。他抬腿刚要上车,闻听此言又停了下来,厉声喝道:“把这个人给我带走!众人见状赶紧上前解围:“我们这位兄弟不会说话,您千万别跟他一般见识。”“非常时期,先拉到边防站问问清楚再说。”“过两天他就要回北京上大学了,您把他抓走,上边问起来可怎么交代?在当时,工农兵上大学可是件非同小可的事情。看来四个兜儿也不想节外生枝,口气顿时缓和了许多:年轻人,以后讲话别那么冲,要吃亏的。”说罢登车关门,绝尘而去。

 

后来才得知,那架飞机上坐的竟然是“林副统帅”,之所以超低空飞行,据说是为了躲避雷达的搜索。没承想几分钟后他老人家便折戟沉沙,抛尸荒野。“温都尔汗”这个不见经传的弹丸之地,因此而一夜成名。我机缘巧合,也有幸成为这一历史事件的目击者。

 


 

[转载]闲话“新疆”与“乌鲁木齐”

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 闲话“新疆”与“乌鲁木齐”

《天山南北好风光》



新疆在秦汉时期被称为西域,唐朝时期称为碛西,面积比现在要大得多。两千多年来,西域的地理范围经常变化,是历代王朝对玉门关以西大片土地的正式称谓。新疆通常以天山为界,其北称准部,其南称回部,即所谓“南回北准”。“准部”指的是天山北路以准噶尔为首的厄鲁特蒙古诸部,“回部”则指天山南路维吾尔和乌兹别克等信仰伊斯兰教的少数民族。乾隆年间爆发了清准之战,以准部完败、惨遭种族灭绝,枭雄葛尔丹汗授首而告终。从此,北疆地区空留准噶尔盆地这一蒙古地名,而不见蒙古人之踪影。新疆现在的蒙古人,大都是后来从伏尔加河下游东归的吐尔扈特部众,为数很少。


清朝时,全国一共有5个地方叫做新疆。一个是现在云南的蓉江地区,一个是现在云南的昭通地区,一个是现在贵州的安顺地区,一个是现在四川的大小金川地区,再加上现在的新疆自治区。为了加以区别,当时在诸“新疆”前面还要冠以各自的地名,如将西域叫作“西域新疆”等。1821年,道光皇帝将一本关于“西域新疆”纪事的书,“钦定”《新疆识略》于是“新疆”便成了“西域”的专用名词。

 

公元640年,唐朝政府在天山北麓设置庭州,下辖4县,乌鲁木齐为其中之一,时称轮台。在那里,著名边塞诗人岑参曾写下忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这一脍炙人口的佳句


从元朝开始,北疆渐为漠西蒙古所控制,驻牧在轮台一带的是和硕特部。平定准噶尔叛乱后,轮台改称乌鲁木齐。1763年,乾隆更其名为“迪化”,取“启迪教化”之意,民间俗称汉城”1954年2月1日,迪化恢复使用原名乌鲁木齐。


一般认为,乌鲁木齐(URUMQI)是蒙古语,意为“优美的牧场”。但外蒙国立大学的专家对此提出异议,认为蒙古语里根本就没有“乌鲁木齐”这么一个词,“优美的牧场”更是无从谈起。


有学者认为,“乌鲁木齐”乃突厥语。在古回鹘语里,“RUM是“罗马”的意思,“QI ”是“小”的意思,合在一起便是小罗马”。至于辞首的字母“U”,突厥语里原本没有这个音,应借自其他民族的语言,是为了方便发声而后加上去的


上述两种解释各有各的道理,但倾向于蒙古语说的似乎更多一些。历史上,操突厥语诸民族主要居住在南疆的“六城地区”,即今和田,喀什,阿克苏等绿洲城邦。北疆的突厥人虽然也不在少数,但在前成吉思汗时代大都聚居于哈密。即使哈密的维吾尔人中,也有相当一部分是突厥化了的蒙古人。正因如此,后成吉思汗时代,天山北路被称作Monghulistan(蒙古斯坦,意即“蒙古人的土地”)。


除了乌鲁木齐,北疆以蒙古语命名的地方比比皆是,绝非突厥语的一统天下。比如,奎屯(寒冷),阿勒泰山(金山),塔城(有旱獭出没的地方),乌苏(水),博乐(博尔塔拉的简称,蒙古语“博尔”为银色,“塔拉”为草原),伊犁(明亮),伊宁(盘羊),巴里坤(老虎的前脚),托里(镜子),额敏(马鞍),喀纳斯湖(美丽富饶,神秘莫测之湖)等。


乌鲁木齐是一个年轻的城市,虽然其前身轮台县曾为汉唐时期的都护府治所,但充其量也就是个兵站,规模不大。自汉唐以降直至清朝乾隆年间,其知名度远不如同时期的阿克苏,吐鲁番等地,因此不大可能被突厥语民族冠以“小罗马”之雅称。


有观点认为,乌鲁木齐一词音译自准噶尔蒙古语urulm-sum。其中urulm的意思是“红”,为内蒙地区蒙古语ulan(乌兰)的变音;sum(苏木)的意思是“喇嘛庙”,合在一起便是“红庙”。情况也确实如此,乌鲁木齐还真有个别名叫做“红庙子”。


还有一种说法,urum(乌鲁木)在蒙古语里的意思是“奶皮子”,qi(齐)的意思是“人”,urumqi(乌鲁木齐)就是“做奶皮子的人”。据说那里曾经有一位蒙古老太太,奶皮子做得鲜美可口,远近闻名。无独有偶,笔者曾插队的内蒙锡林郭勒盟,下辖东乌珠穆沁旗和西乌珠穆沁旗。“旗”相当于内地的“县”,这个自不待言。“乌珠穆”是蒙古语葡萄的意思,“沁”是蒙古语人的意思,二者合在一起就成了“种葡萄的人”。乌鲁木齐的“齐”和乌珠穆沁的“沁”,其实是同一词汇的不同音译。窃以为此说最为靠谱。

 

 


 

[转载]漫谈匈奴*

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原文地址:漫谈匈奴*作者:黑石


图:《跃马扬鞭》——黑石 1997年摄于内蒙乌兰布通草原


公元前一,二世纪,亚洲东北部的大漠草原上,活跃着一支游牧民族—匈奴。匈奴以东,大兴安岭南北两侧是东胡的栖息之地;匈奴以西,祁连山下,是月氏和乌孙的传统牧场:匈奴以南散居着羌人和塞人;匈奴以北, 贝加尔湖一带,则有丁零和坚昆。

 

有关匈奴的最早记载始见于商周,阴山山脉是其发祥之地,后来逐渐向北扩展。公元前209年,匈奴王子冒顿(音mo te)以“鸣镝”为号,弑父自立。他突袭强邻东胡并将之一分为二:退保乌桓山的,史称乌桓人;退保鲜卑山的,史称鲜卑人。公元前二世纪上半叶,匈奴西击月氏、乌孙,引发了民族迁徙的骨牌效应。

 

月氏原本比较强大,号称“引弓之士二十万”。冒顿曾在那里当过人质,险些被杀,心里憋着一股恶气。月氏被迫西迁,占据了伊犁河流域的乌孙之地。乌孙王子亡命匈奴,后借兵复国,擒杀月氏王。匈奴老上单于将其头骨从眼眶以上锯开,镶以珠宝,当做饮器把玩。月氏再度远遁,迁至中亚阿姆河北岸一带,史称大月氏;留在祁连山的老弱病残,史称小月氏。

 

公元前一世纪,大月氏兴兵南下,征服了希腊人的大夏(巴克特里亚)。公元一世纪,大月氏贵霜部落首领丘就却建立了与罗马,安息,东汉并驾齐驱的贵霜帝国。

 

话说匈奴人赶走了左邻右舍,便开始与南面的中原王朝相对峙。战国时期,为防范匈奴骚扰,北方诸国纷纷修筑长城,以求自保。到了雄才大略的汉武帝时才转守为攻,主动出击。他遣卫青、霍去病深入敌境,收复大片失地于前;派张骞凿通西域,联合大月氏、大宛、乌孙诸国,南北夹击于后。高压之下,匈奴出现内讧,分裂为南北两支。南匈呼韩邪单于率部汉,才有了“昭君出塞”这一千古佳话。北匈奴负隅顽抗,连遭重创,终于公元91年败走他乡。正如西汉名将陈汤所言:“犯强汉者,虽远必诛”。

 

五胡十六国及魏晋南北朝时期,匈奴在中国历史舞台上进行了最后一场演出。作为一个独立的民族,它逐渐消声匿迹,融入以华夏族为主体的汉民族之中。匈奴汉化后,大都改用汉姓,其中包括刘、贺、呼延、万俟等。后来,呼延又简化为呼,万俟简化为万。

 

西迁的北匈奴先抵天山一带,二世纪中叶来到锡尔河畔的康居,三世纪时驻牧中亚粟特,四世纪中叶定居欧洲伏尔加河流域。

 

443年,匈奴之主阿提拉攻打君士坦丁堡,东罗马被迫同意增加岁贡452年,阿提拉攻至罗马城下,后因军中发生瘟疫而突然撤兵。西罗马侥幸躲过一劫,否则世界历史就得重写。453年,阿提拉暴病而亡,诸子争立,群龙无首,匈奴被迫退回多瑙河平原,其后裔在那里创建了匈牙利。

 

时至今日,欧洲人每言及阿提拉,都惊恐地称其为“上帝之鞭”。

 
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