武志红
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这个世界上最难相处的，是我的父亲（或母亲）。离开家后，我发现，再难相处的人，也不及他们百分之一。——多少人有这种感觉？
父母难相处的一个重要原因，不是性格，而是因为文化赋予了他们权力。按照传统，父母甚至可以对孩子生杀予夺而不受惩罚，且怎么做都是对的，而孩子不管怎样都要孝顺父母。这种绝对化的权力才是难相处的根源。
孩子发出的任何一个动力，都可以视为是一个独立的生命。如果这份动力能实现，或得到外界的积极回应，就意味着，这个独立生命活下来了。相反，如果大人（如家长和幼儿园的老师）灭了孩子这份动力，那孩子就会体验到一次死亡。——这虽然是比喻，但对没有形成自我的孩子而言，这是真切的死亡体验。
如果在和孩子的互动中，大人总是赢，总是把自己的意志成功强加给孩子，那就意味着，孩子一次次被杀死。如果被杀死的概率太高，那孩子就可能形成【习得性无助】，即以为，自己做任何主动的努力都是徒劳的，于是，他们可能会基本遗忘掉主动这回事，难以再充满热情地发起自己的动力。
如果孩子常常赢，发现世界是会积极回应他，他的动力一次次活下来，当这种感觉一再被确认后，孩子就会形成一种基本感觉——【我】的动力基本上是可以实现的，【我】基本上是可以存活的。这就意味着，一个抽象的【我】诞生了，因为这个抽象的、内聚性的自我诞生了，然后，孩子就能比较好地接受，他的很多动力是不会实现的，他就能接受这些动力的死亡。
大人也一样。如果你发现自己没有形成内聚性自我，即一个抽象的【我】，而总是执着在一个又一个具体的意志上，好像任何意志都不能放弃，如果放弃就有死亡感，那么，你也可以好好锻炼自己，通过一个又一个具体的动力的实现，而最终形成一个内聚性自我。
所谓内聚性自我，我前面谈过很多次，你可以搜索我的微博。简单解释即，那些通过动力基本得以实现的人的自我，是一种实在的、有向心力的自我，这样的人自在而放松，不太需要使劲绷着。
与内聚性自我相对立的，是破碎自我和面子心理。破碎自我即，你的自我是破破烂烂的，必须从外在使劲去缝补，如同有一张外面的皮，而一旦它破碎，就会引起自我的分崩离析感。
这样写，就愈发明白，动力和压力，是一对矛盾。总是感觉到压力的人，是难以感觉到自己内在的动力的，至少在你总是感觉到压力的那个领域上是这样的。
总是感觉到内在动力的人，会充满热情，于是自然而然地努力追逐自己的目标，并且这个过程中不容易觉得累。【附图作者是方力钧】
