韩延徽——辽太祖倚重的开国重臣
韩延徽（882—959），字藏明。幽州安次（今河北省廊坊市安次区）人，辽国的开国功臣，是契丹最早继续倡导“胡汉分治”的汉族政治家。韩延徽的父亲曾经担任过刺史，韩延徽初期在刘仁恭、刘守光父子手下任职，后奉命出使契丹时被耶律阿保机留用，成为他身边的主要谋士。后辅助耶律阿保机建立辽国，其子孙世代在辽为官，开创幽州韩氏一族。
韩延徽在辽为官30余年，为辽立国奠定了坚实的基础，他主要的功绩有：
（1）军事上攻党项、室韦、征渤海、破辉罕；
（2）政治上制定了国家的典章制度；
（3）组织机构上创立了“头下军州”；
（4）经济上建立了国家的税收制度。
韩延徽是继晋末十六国时期施行“胡汉分治”民族政策以来，在契丹最早继续倡导“胡汉分治”的汉族政治家。当初中原所属的北部大藩，如幽州、涿州等地，很多汉人难于忍受本国藩帅对财富的掠夺，看到契丹地广人稀，纷纷“闯契丹”去寻活路。这是一场足够规模的、自发的汉人北上移民潮。但汉人、契丹生活习俗、文化背景不同，于是韩延徽提出了分治制度：游牧系统一套，农耕系统一套，耶律阿保机接受他的意见，设置为南北两院，北面官，用契丹国制度；南面官，仿中原制度。南面官的推行，也渐渐让汉人的文官制度进入草原地区。
韩延徽还招募汉人到北边来垦荒。于是更多汉人逃往契丹。到了后期，契丹事实上已经成为胡汉杂居地带，而农耕所收赋税，也增强了契丹的经济实力。
《辽史》：“太祖初元，庶事草创，凡营都邑，建宫殿，正君臣定，名分，法度井井，延徽力也。为佐命功臣之一。”
《辽史》：“夫赋税之制，自太祖任韩延徽，始制国用。”
《契丹国志》：“契丹威服诸国，延徽有助焉。”
《契丹国志》：“故终同光之世，契丹不深入南牧，延徽之力也。”
韩延徽封为鲁国公，被穆宗赐鲁郭为封地，应历九年（959年）卒，享年七十八岁，就葬在鲁郭。“鲁”是韩延徽的封地名，“郭”解释为城池，因为鲁是韩延徽的封地，周围有大批田庄。而今天的八宝山革命公墓原址，在1000多年前的辽代，是韩延徽家族墓地。墓地占地面积庞大，埋葬着韩氏家族众多的族人。由于明代黑山会护国寺、刚炳祠墓及清代宦官和解放后八宝山革命公墓的大规模建设，今天我们已经很难看到韩延徽家族墓园的规模和形制了，但从解放后陆续在八宝山革命公墓院内出土的韩佚墓、韩资道墓等墓来看，在这里至少葬有从韩延徽以下十代几十人，时间跨度从辽到金约200年间。
韩延徽的子孙在辽金两朝都做官，并和朝中多位臣僚联姻，如王师儒、丁文逳、李继成、杜悆等，形成了一个庞大的门阀体系。
上世纪70代末至80年代初，韩延徽之孙韩佚、四代孙韩资道等韩家墓志相继在八宝山南出土，其墓志皆称“葬宛平县房仙乡鲁郭里”。有学者认为，“鲁郭”的“鲁”指的是鲁国公，即韩延徽；“郭”指的是墓葬的外围城墙，也就是罗郭城。合而解之，即韩延徽墓外的城墙，主要是为了防止战火侵扰。
韩佚墓是1981年6月出土的，那是一座砖室墓，在他的墓室和甬道中都绘有壁画，墓室内有7幅壁画，一幅在北壁，画有二扇围屏，东西两壁各画二幅，每幅都画一个侍女，另外还有两幅，一是“侍乐图”、二是“沐浴更衣图”。在韩佚的墓中还出土了大量的随葬品，大部分器物都放在棺床的南侧，主要是陶器，此外还有凤字形砚、三足炉、木案、银镯、银钗、铜镜、漆盘等，棺床上主要放的是瓷器。
韩佚墓共出土了24件瓷器，有青瓷、白瓷、褐瓷，白瓷13件，瓷罐、渣斗、瓷碗、瓷钵等，出土的白瓷属于定窑系和北京龙泉务窑仿定的辽白瓷，另外还有9件青瓷精品，属于越窑系的青瓷，最精美的一件是秘色青瓷水注，瓜棱形圆腹，花瓣形直口，曲把，葫芦钮盖，器底刻划有“永”字款，注壶身刻有四对坐饮雅士人物图案，这件水注属于越窑系上林湖窑的产品。秘色瓷产于五代时吴越国，是钱氏小朝廷作为内用和进贡辽宋国使用的器物，所谓秘色，过去一直认为是钱氏朝廷为垄断宫中御用品而严禁民间使用，其釉色不为人知，所以称为秘色。但1987年在陕西扶风法门寺发掘法门寺塔地宫时，发现了唐咸通十五年（874年）皇室供奉的秘色瓷碗和供奉器物的对帐单，证明了秘色瓷早在唐代已出现了。
韩佚墓的划花青瓷注碗的碗底心，以线划鹦鹉头尾相对，呈团形，极其精致，这是余姚上林湖窑的产品。韩佚墓出土的青瓷器物，应该是吴越国进贡辽国后被皇帝转赠给重要臣僚所得到的。（门学文）
