仁宗重臣王拱辰：从诚信状元到贪官小人
在11世纪80年代的北宋，西京洛阳流传着这样一句谚语：“王家钻天，司马入地。” 两家都是在职高干，其中司马就是小时候砸缸救人的司马光，他放着国家百万专项资金不花，却住在离市区有数十里的陋巷矮房里，冬天冷得要命，夏天又酷热难挨，于是只好在屋里的地下挖了一个一丈多深的土坑，周围用砖砌成，夏天全家就躲在坑里，中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》就是在这里诞生的。
而那个王家就是被仁宗皇帝赐名王拱辰的所谓“诚信状元”，他的房子像宫殿一样豪华,还有花园楼阁，单单中堂就起屋三层，表面刻龙描凤，最上一层称朝天阁，其规模让当时滕子京请范仲淹写记的岳阳楼小巫见大巫，所耗钱财让贪官奸相夏竦望其项背。
然而在庆历新政时期（1043-1045年），你很难想象王拱辰会积累起巨额财富。时值王拱辰代理开封知府，任御史中丞，他不仅参与弹劾了枢密使夏竦，而且在滕子京张亢过用公使钱案已有定论的情况下，还要落井下石。他一手制造了苏舜钦王益柔进奏院狱，而且拱辰等方自喜曰："吾一举网尽矣。"（见宋史）。其实卖废纸所得无几搞点小福利本属惯例，而且会餐主要费用系自掏腰包。
宋仁宗时期，封建制度已经完善到无以复加的程度，官员的资产基本等于俸禄加祖产。夏竦出身官宦，担任枢密使及宰相时间较长，其“积累家财累巨万”尚要仰仗非法贸易。而王拱辰既无祖产可以承继，又无领兵打仗可以打着“军用“的招牌从事贸易的条件，却能大建王宫，其巨额资产来源就成了问题。
开封知府，御史中丞，三司使都是皇帝身边的实权部门，也是最容易出现权钱交易的衙门。“湖南转运判官李章、潭州知州任颛贱价强买死商人的珠宝，罪行败露后被抓，拱辰将全部珠宝都贿赂给了后宫” （见宋史）。由此，我们联想到“定州红瓷”丑闻。
仁宗一日幸张贵妃阁，见定州红瓷器，帝坚问曰：“安得此物？”妃以王拱辰所献为对，帝怒曰：“尝戒汝勿通臣僚馈送，不听何也？”因以所持柱斧碎之。妃愧谢，久之乃已（《闻见录》）。“红定”瓷器一经面世就称精品,当时文豪苏东坡高度赞美定州红瓷,写有“潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉”之诗句。但至今没有真品存世，以致业界对是否确实存在尚存疑问，可见当时烧制工艺上不成熟，属于可遇不可求稀奇珍物。苏轼这两句诗也颇有点耐人寻味，定州红瓷牵涉到王拱辰，而潞公则是在益州（今成都）做知府时向张贵妃行贿“灯笼锦”连升三级通行无阻至枢密使的文彦博，而且王拱辰制造冤案弹劾过不少人，但从未说过文彦博的不是。我们从这里可以看出，王拱辰从先期投靠吕夷简到拜倒在张贵妃石榴裙下的基本脉络。
至于王拱辰所献定州红瓷器到底从何而来可能永远是个人隐私。但有两点可以肯定，既非祖传，又非买来，因为他当时买不起。联系到“珠宝贿赂后宫”丑闻，受贿或贪没的可能性就很大了。既然贪物，贪财也就顺理成章了。
《宋史》【夏竦传】节选
当时夏竦在关中，等他来到后，召见士兵诘问，诛斩几乎将尽，军中大震。他的威严方略多类此。但生性贪婪，几次在部中交易。在并州，指使他的奴仆贸易，为奴仆所侵盗，至用杖杀死他们。积累家财累巨万，自奉尤其奢侈，畜养声伎很多。所在之处暗中离间部下，使其互相猜疑阻滞，以辗转推问究其实情，对待家人也是这样。
《宋史》【苏舜钦传】节选
范仲淹荐其才，召试，为集贤校理，监进奏院。舜钦娶宰相杜衍女，衍时与仲淹、富弼在政府，多引用一时闻人，欲更张庶事。御史中丞王拱辰等不便其所为。会进奏院祠神，舜钦与右班殿直刘巽辄用鬻故纸公钱召妓乐，间夕会宾客。拱辰廉得之，讽其属鱼周询等劾奏，因欲摇动衍。事下开封府劾治，于是舜钦与巽俱坐自盗除名，同时会者皆知名士，因缘得罪逐出四方者十余人。世以为过薄，而拱辰等方自喜曰："吾一举网尽矣。"
白话《宋史》【王拱辰传】
王拱辰，字君贶，开封咸平人。原名拱寿，十九岁时考取进士第一名，仁宗赐名“拱辰”。任怀州通判，直集贤院，历任盐铁判官、修起居注、知制诰。庆历元年(1041)为翰林学士。
契丹使者刘六符曾对贾昌朝说“：一条界河有什么险要可言？乘一叶小舟就可以渡过来，将士们投下马鞭就可以填平。或者，挖掉河堤，做十万个装满沙土的袋子放在上游，随时都可以打通道路。”仁宗将这一问题同拱辰讨论，拱辰说：“打仗总是要搞阴谋的。对方果然能这么办，不应该告诉我们，这必然是在说大话。设置险阻保卫国家，先王就是这样干的，祖宗也是利用险要地形抵御敌人的。”不久，契丹又派刘六符来，要求宋割让关南十县，并指责当年太宗伐燕是无理取闹，师出无名。全朝廷上下都不知该怎样对答才好。拱辰说：“当年王师征河东，契丹既已同我们互通往来，却又袭击石岭关以支援河东反贼。太宗生气，于是回师伐契丹，怎能说没有道理？”于是写回书说：“先有石岭关的交锋，后来才有蓟门之役。”契丹得到答复后，恢复了和好。仁宗高兴地对大臣们说：“若不是拱辰熟悉历史，还真难答复啊。”
拱辰又代理开封知府，任御史中丞。夏竦当上了枢密使，拱辰说：“夏竦主持西部边务时，没有什么建树，无功而还。现在让他主持国家的两大最高军、政机构之一，怎样表率天下？”因而同皇帝当面争执，言辞激烈。皇帝没有想通，陡然起身，拱辰上前牵住他的衣角。皇上最后听了他的话，夏竦离职。又说：“滕宗谅在庆州所作所为违背了法度，而仅仅降级调任虢守，恐怕以后边臣都会像他一样了。应该施以重罚。”皇上没有听从，他就请假回家，请求降职降级。于是皇上将滕宗谅调到岳州，命令拱辰继续负责原先的工作。拱辰拜见皇帝时，皇帝说：“你们这些参谋官，各陈己见就可以了，不要以为朝廷没有采纳你们的某一建议就是压制你们，而轻易地离职，沽名钓誉。从今以后你们觉得应该说的，就尽量说出来，不要有所回避。”
僧绍宗以铸佛像为名欺骗老百姓，京城居民争相将金子投入炼炉中，后宫也出钱帮助他。拱辰说：“西部连年派兵驻守，我们却将财费用于不该用的地方，这会导致军心动摇，引起民怨。”皇上就下令禁止了僧绍宗的这一活动。苏舜钦在进奏院时宴请宾客，王益柔醉作《傲歌》，拱辰劝苏的下属鱼周询、刘元瑜举报这件事。结果苏、王被贬谪到远方，一起宴会的人都被驱逐到地方上去了。当时执政大臣是杜衍、范仲淹，他们对传统规章制度多有改革，拱辰的朋友感到不安。舜钦、益柔都是范仲淹推荐提拔上来的，舜钦又是杜衍的女婿，因此，拱辰借这个机会搞翻了这批人，当时舆论很是瞧不起拱辰的为人。
后又以翰林学士身份代理三司使。因为推举富民郑旭不当，出任郑州知州，又先后迁任澶、瀛、并三州。几年后归来，任学士承旨兼侍读。皇上在迩英阁存放《太玄经》和占卦用的蓍草，对拱辰说“：我常研读这些。你也了解这些吗？”拱辰作了回答，并说：“希望陛下注意儒家的经典《六经》，再以记录历代兴衰盛亡的史书为辅助就够了，这些杂书不足以为学。”
至和三年(1056)，重新任三司使。出使契丹，与契丹主在混同江会面，一块儿饮宴钓鱼。契丹主每次钓到鱼，必定替拱辰斟酒，亲自弹奏琵琶助酒兴。又对其丞相说：“这位是南朝的少年状元，考取翰林十五年了，因此我要特别厚待他。”回来后，御史赵扌卞认为他的行为不合礼制：“他日契丹使者如果以此为例来要求我们，我们又怎样拒绝呢？”湖南转运判官李章、潭州知州任颛贱价强买死商人的珠宝，罪行败露后被抓，拱辰将全部珠宝都贿赂给了后宫，赵扌卞也一并弹劾这件事。改任宣徽北院使，赵扌卞说：“宣徽之职位，本来是给有功勋的人的，只有前任执政大臣和节度使才能获得此职位，拱辰怎么能污辱这一职务呢？”于是让他以端明殿学士身份知永兴军，先后主管泰、定二州、河南大名府，累官至吏部尚书。
神宗即位后，照资格拱辰应转任仆射，欧阳修以为仆射是宰相级别，不应按资排辈，只任命他为太子少保。熙宁元年(1068)，又召他回来任北院使。王安石任参知政事，讨厌他老同自己作对，趁两位宰相有事之机，赶他去管应天府。八年(1075)，入朝见皇帝，任中太一宫使。
元丰初年(1078)，转任南院使，赐给他金方团带。再次判大名，改任武安军节度使。三路长官编制老百姓的户籍建立保甲制度，天天招集百姓训导，禁令苛刻急躁，老百姓往往被逼去做盗匪。郡县官隐瞒这些情况，不敢上报。拱辰毅然上书指责其弊端：“不仅仅老百姓的物质利益大受损害，而且耽误他们的务农时间，这是在用法律来迫使他们犯罪。他们逐渐演化为大盗的征兆已经可以看出来了。纵然不能全部废除这些办法，也应该让那些最穷苦、承受能力最差的百姓免于受害，缓和一下形势。”当权者指责拱辰抗拒新法，拱辰回答说：“这是老臣在尽忠报国啊。”接连上奏不停。皇帝醒悟了，于是第五等户得以免受其害。
哲宗即位，迁任彰德节度，加封检校太师。这年死去，终年七十四岁。追赠开府仪同三司，谥号“懿恪”。
《闻见录》节选宋·邵伯温
庆历二年，大辽以重兵压境，泛使刘六符再至，求关南十县之地。虏意不测，在廷之臣无敢行者。富韩公往聘，面折虏之君臣，虏辞屈，增币二十万而和。方富公再使也，受国书及口传之辞于政府，既行，谓其副曰：“吾为使者而不见国书，万一书辞与口传者异，则吾事败矣。”发书视之，果不同。公驰还，见仁宗具论之。公曰：“政府固为此，欲置臣于死地。臣死不足惜，奈国命何？”仁宗召宰相吕夷简面问之，夷简从容袖其书曰：“恐是误，当令改定。”富公益辩论不平，仁宗间枢密使晏殊曰：“如何？”殊曰：“夷简决不肯为此，真恐误耳。”富公怒曰：“晏殊奸邪，党吕夷简以欺陛下。”富公，晏公之婿也，富公忠直如此。契丹既乎，仁宗深念富公之功，御史中丞王拱辰对曰：“富弼不能止夷狄溪壑无厌之求，今陛下止一女，若虏乞和亲，弼亦忍弃之乎？”帝正色曰：“朕为天下生灵，一女非所惜。”拱辰惊惧，知言之不可入，因再拜曰：“陛下言及于此，天下幸甚！”呜呼，吾仁宗圣矣哉！拱辰盖吕丞相之党也。
仁宗一日幸张贵妃阁，见定州红瓷器，帝坚问曰：“安得此物？”妃以王拱辰所献为对，帝怒曰：“尝戒汝勿通臣僚馈送，不听何也？”因以所持柱斧碎之。妃愧谢，久之乃已。妃又尝侍上元宴于端门，服所谓灯笼锦者，上亦怪问。妃曰：“文彦博以陛下眷妾，故有此献。”上终不乐。后潞公入为宰相，台官唐介言其过，及灯笼锦事，介虽以对上失礼远谪，潞公寻亦出判许州，盖上两罢之也。或云灯笼锦者，潞公夫人遗张贵妃，公不知也。唐公之章与梅圣俞书窜之诗，过矣。呜呼，仁宗宠遇贵妃先于六宫，其责以正礼尚如此，可谓圣矣！
