北京北二环城市绿带公园
2006年，应著名景观园林大师檀馨所邀，配合北京创新景观园林设计有限责任公司，设计、制作了北二环城市绿带公园的城市雕塑和公共艺术等作品，有《司南》、《北京中轴标志》、《四合院》、石碾子和太湖石城市家具。
司南全景图
四周饰有四灵
司南指向南方，南方属火，所以采用红色。
下方的黑色底托采用一整块黑色花岗石制成，
直径超过4米，
可以说这块石头是直径最大的黑色中国黑也不为过。
因为这个地点是北京作为古代都城中轴的最北端，
当然要有一个重器镇住气场才行。
同时北属水，色玄，也就是黑，所以选用的是上等的一号中国黑。
中国古代先民发源于在黄河、长江流域，洪水泛滥形成冲积平原，依赖肥沃的土地，古代先民创造了古农业文明。从此，中华文明便以农业文明为基础，繁衍出各种恢宏的文明。伴随着大江、大河所带来的恩惠，无情的水患也给中国古代先民带来巨大天灾。过多、过早的经历了无数自然灾害后，为了繁衍生存，先民们通过生活实践，渐渐总结出来一套与自然界共存、共生的法则，统称为“道”！或“天道“。
“天道”最初基本上都用于农事，主要内容是通过天象变化指导农业生产，后来逐渐细化，深入到民众生活的每一个细节当中，形成一个更为复杂、多元的文明，其主要核心文化是天干、地支、和阴阳五行学说，这个学说成为世界上独一无二的世界观、人生观、和方法论，中国由此也被西方称为”第二世界“。
而”四灵“就是从指导农业生产的天象学中演化而来的。古人发现随着季节的变化，星辰会准时存在于天空中的某一位置，并将此时设定为某一个节气，以此创造了历法，由于是用于农事，被称为农历。而天象学逐渐从农业中走出来，用于占卜、祭祀、医药、养生、时间、数算、甚至政治、军事、生产、生活等等无数领域。
中国古代先民在认识到自然界力量的巨大威力后，于数万年前就放弃了征服自然界，转而采用”合“的方式，天地合一、天人合一、物我合一是中国先民的追求理念，这是与西方文化最大的不同之处，西方人总是抱着唯我独尊、人定胜天的幻想，直至今日。当下时兴国学，学术界为此争论不清，有说是儒学，有说是心学，有说是京剧、还有说是中医药，实际都是不看书不学习的结果，什么是国学，一个字，就是”合“，两个字就是”天道“，四个字就是”阴阳五行“。所有的小”学“，都包含在这一大”学“之中。
认识到自然界力量，而且这种力量无形无相，古人为了尊崇祭祀自然，利用自然，教化万民，便将其赋予易于认识和接受的不同的形象，或者是动物，或者是人物，或者是自然界中的熟知形象，比如太阳，被描绘成三足乌；月亮，被描绘成玉兔或金蟾；大山大河都赋予神的形象，黄河，古人称为河或大河，被形象为河伯；淮河，被形象为一个头生角、抱小孩的怪人，名叫巫支祁；洛水是美女洛神等等；各种山都是男性，大多是穿着帝王服装的老头；风是风伯，雨是雨师；不一而足。那么东、西、南、北四方便被描绘成四灵。
四灵又称为四方神，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武：天象星辰中东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕形状如龙，所以称为青龙； 西方七星奎、娄、胃、昴、毕、觜、参形状如虎，称为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
司南的四周配有四灵拱卫四方。
四灵之青龙。
青龙，位于东方，五行中属木，主生长，司管百鳞，
在色为青，在季为春，在气为风，在音为角，
在脏为肝，在体为筋，在情为怒，
在识为目，在味为酸，在声为呼，
在卦为震，天干为甲乙，地支为卯。
四灵之白虎
白虎，位于西方，五行中属金，主杀伐，司管百兽，
在色为白，在季为秋，在气为燥，在音为商，
在脏为肺，在体为皮毛，在情为悲，
在识为鼻，在味为辛，在声为哭，
在卦为兑，天干为庚辛，地支为酉。
四灵之朱雀
朱雀，位于南方，五行中属火，主成熟，司管百鸟，
在色为红，在季为夏，在气为暑，在音为徵，
在脏为心，在体为脉，在情为喜，
在识为舌，在味为苦，在声为笑，
四灵之玄武
玄武，位于北方，五行中属水，主收藏，司管百虫，
在色为黑，在季为冬，在气为寒，在音为羽，
在脏为肾，在体为骨，在情为恐，
在识为耳，在味为咸，在声为呻，
在卦为坎，天干为壬癸，地支为子。
青龙局部
中心为黄龙，五行属土，故采用黄色花岗岩--柏坡黄。
中心黄龙主生化，在色为黄，在季为长夏，在气为湿，在音为宫，
在脏为脾，在体为肉，在情为忧，
在识为口，在味为甘，在声为歌，
在卦为坤、艮，天干为戊己，地支为丑、辰、未、戌。
最初的设计图
北二环城市绿带公园建设时，还是陈平在东城区做区长。陈区长是一个特别令我敬佩的领导，他在东城区区长任上，为百姓作了许多工作，最明显的就是改善了百姓居住环境。
东城区是老北京古城中心区，故宫、皇城、王府井商业区等重要区域都在东城区，是文物、文化、商业、居住等交叉综合区，有清代建设的、有民国的、有日伪时期的，有解放后苏式的，各种建设工艺、地下管线等错综复杂，进行改良、发展牵扯的面儿特别多，使这个区域快速发展成现代化程式，既要满足现代化功能，又要科学的保护文物，又不影响商业经营、又要丰富老百姓的日常生活、还有一个挺重要的就是东城区几乎就是北京首都的形象，因此还要注重打造首都面对国内的和面向国际的形象，难度巨大。
但这些都是隐蔽的，我们做的公园则是脸面上的，这次北二环临街大的改造，和城市绿带公园的建设，是改善北中轴两侧胡同区、迎接奥运新北京所做的一次“露脸”工作，最终建成后，成为北京百姓人人津津乐道的开放公园。
然而令人悲催的是，陈区长因为战功赫赫，显得其他区无所作为，被其他区区长嫉妒，联名将其拉下马，调离了东城，中国多需要这样的领导啊，但是这种混账事总是不断发生着......陈希同、薄熙来......，唉，看来为官一定要首先当好政治家，要会僚，就是当好官僚。
北二环城市绿带公园建设开始于2006年，是为迎接北京2008年奥运新北京建设的一部分，当时心里觉得我们中国要开奥运会了，北京就迈入国际化行列了，可是没多久，就发现北京不是向前变，而是更向后出溜了，官僚主义、革命主义、一刀切、左倾主义、为党献红心等等这些上个世纪流行的东西，再一次像滚滚热流席卷而来。
其他不必说，咱们只说雕塑。当时北京市政府担心建设中，如一些雕塑的寓意触动了某些大脑袋的神经，就怕要吃不了兜着走，所以这一年北京市内部下了一个规定：不许做雕塑。但是檀工认为公园建设只有绿化没有美化，缺乏文化气息，特别是在这么一个文化古都，没有文化显得没有精、气、神儿，所以通过和我们艺术家商讨后，决定将雕塑改为较为容易被领导、专家、群众都理解的公共艺术，这样，司南的方案就被确定下来。
最初的想法采用直接复制故宫的文物，放大成为景观小品，但是由于种种担心，把勺子的造型改成最为熟知的、小学课本上描绘的造型。担心大铜勺太扎眼，把铜质材料改为较为温和的石材。高起的罗盘形台面改成低矮小平台，去掉所有阴阳八卦等会被指责为迷信的文字，但我还是执拗的隐藏进去了没文化的领导看不懂的卦象、天干、地支、和二十八星宿，于是便成了现在成品的样子。
北二环是靠近老北京的北城墙，当时还保留有许多农用物件隐没在老四合院中，所以选择了石磨盘、石碾子的元素，变为城市家具。
石磨盘、石碾子形式的城市家具。
石磨盘、石碾子形式的城市家具。
比旁边的石鼓有文化许多。
石磨盘、石碾子形式的城市家具。
石磨盘、石碾子形式的城市家具。
这其中还有一些故事：当时我设计的这几套城市家具在尺度上都远远大于真实的物件，为的是在环境中比例适当，视觉协调。可是尺度一大，石方量、吨位和运输吊装费用都会增加成本，自然造价也不菲，一套下来超过真磨盘十几倍，园林局领导便称我是趁火打劫的黑心商人，当时在北京有货车限行的规定，这些大物件都得夜间进城安装，等到天亮，当看到我的作品比小咪咪真磨盘严重漂亮后，遭到陈区长、园林局领导、檀工和围观老百姓都一致表扬。通过这次实践，檀工帮我总结：这就叫做“城市尺度”。
虽然是艺术含量不高的城市家具，但我在质量上、工艺上都一丝不苟，看！还有做旧处理。
城市家具设计
城市家具设计
这种太湖石改造而成的城市家具应该是我首创，
陈区长说还是艺术家有办法，
不让做雕塑也可以体现文化。
北京中轴标志设计
以中轴为主干线的北京城，与国外许多名城比较，非常独特。以宫城为中心的向心式格局和自永定门到钟楼长7.8公里的城市中轴线，这是世界城市建设历史上最杰出的城市设计范例之一。梁思成赞美这条中轴线是“一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模”。
北京中轴线南起外城永定门，经内城正阳门（也就是前门）、中华门（已拆毁，代之以天安门广场、毛泽东的坟墓--毛主席纪念堂和墓碑--人民英雄纪念碑）、天安门、端门、午门、太和门，穿过太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门，越过万岁山万景亭（也就是景山公园），寿皇殿、鼓楼，直抵钟楼的中心点。这条中轴线连着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城，好似北京城的脊梁，鲜明地突出了九重宫阙的位置，体现封建帝王居天下之中“唯我独尊”的思想。
北京中轴标志
这个位置非常非常的狭小，当时这个任务是后加的，匆匆忙忙设计了这种形式，骑在了挡土墙上，现在看来不太好，风水上讲太不庄重，应该将挡土墙退进去成一个小海湾，正正规规的做一个标志，而不是骑墙派。现在中央上不上下不下，既不向前进行体制改革、又不退后调整混乱的经济改革，会不会是我这个城标设计，座落在国家命脉的百会穴上，把风水给搞乱了？还是多亏我用这个城标给镇了一下，不然会更乱？
北京中轴标志顶面局部
北京中轴标志顶面局部
这个标志安装时，也有个事件。我在上学时，我的先生刘晓岑先生，眼力基准，在数米开外能看出我们的泥塑习作与模特相差两三个毫米，同学之间都非常惊叹。之后便有意锻炼自己眼力，有时用饭票打赌，果然后来我们都练出火眼金睛，不仅能百步开外估算尺寸（误差在厘米），而且数百米外能分辨物质的材质，即使是仿制的、喷漆的都能差不多辨别出内在材质，而且还可徒手画圆，比圆规还圆。
所以当时安装中轴线标志时，我看到测绘局在地上预先标注的红油漆点，再比较远处的钟楼屋脊的尖尖儿，怎么看怎么向西偏了十五公分，于是我自信的决定必须向东挪十五公分，我这么想，即使我错了，东边是生门、西边是死门。中华民族必须生，移！就移！偏移！
移完了，我怕人发现，偷偷把地上的红油漆点用角磨机磨掉了，结果后来还是被监理发现了，于是我就硬撑着说我对，不然你们重新测量，后来也不了了之了，从此中国成功参加世贸，获得奥运举办权、成功举办奥运、成功举办世博会、经济大发展、神六上天......
《四合院》地铺设计
老北京百姓讲究的最最幸福的生活就是：天棚鱼缸石榴树、先生肥狗胖丫头。这幅地画铺装就是表现的这个题材。
《四合院》地铺画局部
陈区长走过这个遮雨棚，又转回来，盯着这幅画，细细的看了看好长时间说：“这个好”。
《四合院》地铺画局部
《四合院》地铺画局部
《四合院》地铺画局部
采用的喷砂雕刻技术，
当时室外公共艺术很少见用这种工艺的，
都是手工雕刻，
弄不好这也是俺的首创呢！
