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2011-01-09 天津网-数字报刊
天津三岔河口
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前不久，本市文史研究馆馆员，“天津方言岛”学说创始人——李世瑜先生去世了。李老先生1922年生于天津，毕业于辅仁大学社会学系和研究院人类学部，对故乡有深厚的感情，终生致力于天津方言与文化的探索与研究，为城市留下了一份宝贵的遗产。通过李老的研究，我们不仅可以了解天津方言之“根”，同时也可以了解天津历史之“源”，从而对自己所在的城市有进一步的认识。 等腰三角形的方言岛 方言岛是语言学的一个术语，即由于历史上大规模移民，使外来的方言势力占据了原来某方言区，形成被原方言区包围着的独立的方言区域。譬如距北京二百多公里的河北省承德，绝大多数居民讲纯粹的北京话，原因就是由于清朝康熙时兴建避暑山庄和外八庙，首都的宫廷供奉人员和皇宫卫队的大批官兵移住该地，定居下来，以致压倒原来居民所操方言，使之同化于北京话，因此承德就形成了一个方言岛。天津方言岛之说,出自李世瑜先生。1946年他在辅仁大学社会学系就学读书时，便在北京《民语报》的“民俗园地”专栏上发表了第一篇关于天津方言的文章。 为进一步了解天津方言的形成历史，1954年李世瑜在天津教师学院任教时，曾利用一年内所有的节假日到天津四郊调查方言。通过调查，他发现天津话，也就是天津方言的使用范围基本限于市内六区，除此之外还有东丽区、津南区、塘沽区城区的部分居民。为什么同在一片土地上，同是天津版图上的百姓，天津方言却没有覆盖所有地区呢？在他看来，使用天津方言的地区就像大海里的一个小小岛屿，独立而完整。从此，他试图用方言岛理论对天津方言进行调查研究。 在后来的文章中，李世瑜先生多次解释方言岛，就是因大批移民，使外来的方言势力占据了原某方言区的一片地域，形成被原来方言区域包围着的独立的犹如孤岛的新方言区。天津方言区，它的东南西三面都被静海方言区包围着，这种现象在语言学上就称为“方言岛”。天津话这棵特立独行的方言之树的根，并不是海河两岸土生土长的，而是外乡移民带来的。天津话的地区范围是一个倒置等腰三角形的方言岛。这个方言岛的底边距旧城北约l公里，尖端距旧城南约22公里。北面被北京音系包围，因此天津市北辰、武清二区人说话接近北京话；东、南、西三面则被静海音系所包围，于是口音接近静海话，当然静海县人说的是纯正静海话。例如他们说：二哥吃菜瓜。其中的“二”和“菜”字发音发上声。而居住在天津东北地区的汉沽区、宝坻区、宁河县、蓟县的天津居民的语言发音又属于唐山音系，说的接近唐山话，例如，著名艺术家马季、赵丽蓉是宝坻区人，他们在表演中学说的是唐山话。从以上可以看出，天津市人说的可不都是天津话，而且天津话很难学得标准，连著名相声演员姜昆、李金斗学说的天津话发音也不怎么对，只有我们天津走出去的相声演员姜宝林、刘亚津、冯巩、牛群等人，才能说纯正的天津话。 李世瑜经过细致的田野作业、实地考察，确定了天津地区四面八方的语言分界线，画出了《天津方言区域图》，首创了“天津方言岛”学说。 方言岛“根”在江淮平原 天津方言岛是怎样形成的呢？自古以来，天津就是一座移民城市。据史料记载，当时移民人数之多、稳定性之强，当今无法比拟。多年来，天津民间一直流传着“燕王扫北”的历史故事，燕王朱棣不但扫北得胜，还把他从家乡安徽带来的士兵安置在天津地区戍边屯垦。从某种角度讲，这便是津城最早的一批移民。这些移民实行军事建制聚居，“家庭承袭，邻里相望”，于是，悄然形成了相对牢固的“语音社区”。之后，由于苏皖地区不断有移民到天津地区，江淮人逐渐占压倒优势，因此具有低平调的江淮方言慢慢变成了天津卫的通用语。在这种情况下，虽然天津还有一些从山西或其他地方定居的移民，但均由于不是大批的，加之散居，很难形成自己的方言区，所以散在的移民无论操何种方言，几十年后逐渐被当地方言同化。 天津话的“母方言”究竟在哪儿？1987年年逾花甲的李世瑜先后两次南下，开始了天津方言寻根之旅。安徽大小城镇，山山水水，都留下了他的身影。在南下绕江淮及高邮湖、洪泽湖地区跑了一圈后。李世瑜决定再到安庆寻访，在从徐州乘火车前往安庆的途中，却有意外收获。火车车厢拥挤，李世瑜和很多人一样是“站票”。火车过宿州后，李世瑜身边的两个人因抢座吵起来。一口纯正的天津话，从两个人嘴里吐了出来。李世瑜以为碰到了老乡，便劝架说：“出门在外，都不容易，别吵了。”抢座的人眼眉一立：“嘛！嘛出门在外！我，我就这儿的。” 一句话，让李世瑜大喜过望，安庆不去了！他干脆跟着这两个人下了火车。下车这站叫固镇，在蚌埠北48公里处。到了固镇火车站，李世瑜以为回到了天津，双耳听到的是纯正的天津话。车站茶摊老掌柜和他搭起话，“共同语言”使他们一见如故。老掌柜告诉李世瑜，固镇属于宿州市，宿州市距离固镇45公里。李世瑜立即马不停蹄赶回宿州。历经数月调查，天津方言的“母方言”终于浮出水面——天津话来自以宿州为中心的广大江淮平原。 天津方言个性鲜明 近年来，天津方言越来越多地被搬上舞台与屏幕，也有不少人对天津方言感兴趣。究其原因，是天津方言有鲜明的个性，无论是语音还是词汇均与众不同。 对天津方言颇有研究的谭汝为先生，曾提出天津市各区县的方言，细分可以分为9小片。其中较大的方言片是：北部地区是蓟宝宁话片（蓟县、宝坻、宁河），与唐山话接近。南部地区津南、大港的大部分地区属于沧州话片。譬如南郊小站镇，就说沧州话。西北部的武清和北辰，以及东部塘沽部分地区的方言与北京话接近。譬如杨村镇，北郊双街、双口，说武清话。市区的西南部地区基本属于静海方言区。譬如西青区杨柳青镇、津南区咸水沽镇，说静海话。从市中心向北，过了北马路、北大关、河北大街，这属于天津话的地界，但一过了旱桥，语言变味了，成了北郊话。北辰区的北仓、宜兴埠、西堤头、市区西沽、丁字沽，明显不同于天津话，其特点具有武清话与天津话之间过渡的性质。 最能体现天津方言特点是声调：四个声调中阴平声的调值低降，齿音字较多。天津话与普通话都有四个声调，但在调值（每个声调的实际读音）上却有明显的差别。特别表现在阴平（一声）声调上，二者差别很大。普通话的阴平读音呈现出高而平的调值，是四声中最高的声调，读高平调；而天津话的阴平读音呈现出低而略带下降的调值，音程短促，是四声中最低的声调。例如“天”、“七”、“飞”、“边”等字的读音，天津话调值低，普通话调值高，借用音乐术语来说，二者相差了八度音。 如今，越来越多的语言专家认为，天津方言是我国语言文化花园中的一朵奇葩，在语言文化传播和融合中，具有顽强生命力和竞争力。在词汇方面，天津话富有地方特色的方言词汇十分丰富，它生动形象、含蓄质朴、感情深厚、贴近生活、幽默诙谐，成为天津人民生产和生活中的有力工具。在构筑天津文化氛围和文化环境中，成为不可缺少的因素。正因为如此，天津方言也受到国内人民的青睐，在文学、影视、话剧、曲艺、小品等文艺作品中常被使用。 |
