原文地址：求教作者：ruiren491112
北京外城地名疑云
![]()
![]()
![]()
![]()
明成祖朱棣（1360年5月2日至1424年8月12日）是明朝第三位皇帝，1402年至1424年在位，在位22年，年号永乐。
明初，大将徐达占领元大都后，为了便于防守，将城北纵深约2.8公里较冷僻的城区舍弃于城外，另筑了一道北城墙，使城市面积缩小约百分之四十。当时这里是燕王朱棣封地，称北平府。
永乐十四年（1416年）明成祖决定把首都从南京迁至北京，为了仿照南京皇宫的形制在宫前布置五部六府官衙，将南城墙向南移了约0.8公里。
明永乐十八年（1420年），明成祖朱棣下诏兴建的宫殿城池告成。永乐十九年正月初一正式迁都，北平府改称北京。
正阳门始建于明永乐十七年（1419年），原元大都丽正门位置，因其位于紫禁城的正前方，又有“前门”之称。正阳门箭楼始建于始建于明正统四年（1439年）。
天坛位于紫禁城正南偏东，正阳门外东侧，始建于明永乐十八年（1420年），原名天地坛，明嘉靖时始称天坛，是明朝历代皇帝祭天祭地之所。它创造了一个皇帝（天子）代表“皇天”掌管“天下”的象征性联系，来加强孔孟的社会等级制度。
先农坛于紫禁城正南偏西，正阳门外西侧，始建于明永乐十八年(1420年)，与其东面的天地坛建筑群相对应。原名山川坛，沿用明初旧都南京礼仪规制，将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。明嘉靖时始称先农坛。
到明中叶的嘉靖三十二年（1553年），由于北方蒙古部族的军事进犯威胁到北京城的安全，又仿照南京城的办法，在城外加筑一道外郭城以加强城防。但限于当时财力，这道外郭城墙只修筑了南面8公里就从东西两端折而向北和旧城城墙相接，使整个城市形成一个“凸”字形轮廓。这个格局一直保持到上世纪四十年代末。
永定门始建于明朝嘉靖二十五年（1553年），永定门瓮城及箭楼建于清康熙年间。
地坛位于安定门外东侧，始建于明代嘉靖九年（1530年），是帝王祭祀“皇地祇神”的场所。因北京北城垣中间没有城门，故与天坛和先农坛的位置不相对。
天坛和先农坛北墙距离正阳门约三里远，而地坛南墙距离地安门只有半里。一是建立庙堂都选择在高处所致，二是明皇帝在正阳门外“造市”，形成正阳门外物资交流市场。当年，在正阳门外有辽代开掘的萧太后河，即现在东西打磨厂花市大街的走向。
从正阳门至天地坛和山川坛之间的道路，叫御道，为皇帝祭天地山川专用。御道比路两侧地势高三尺以上，遇到沟渠要架桥，就出现龙须沟上的“天桥”，“天子”专用之桥也。
北京的地势是北高南低西高东低，河水积水由西北向东南方向泄出。
正阳门至天坛先农坛之间的“御道”地势高。外城的积水，以“御道”为界，东面朝东南方向流淌，西面朝西南方向流淌。
先农坛墙北峪天坛墙北的龙须沟积水，自西向东流淌。
“御道”东面出现无数斜向的排水沟，从西北到东南，人们后来在排水沟两侧建房形成街巷，胡同都是斜向的，就是现在前门外长巷头条至十条，呈“扫帚”型。
前门外东的三里河流域，其形状与长巷系列胡同的形状相似。下图是乾隆代沟渠图的局部。
“御道”西面出现无数斜向的排水沟，从东北到西南，最后形成铁树、梅竹、樱桃、李铁拐等四条斜街。
明北京内城有比较完善的排水系统。
西城的赵登禹路，原名北沟沿，后改名白塔寺东街。元代曾是大都金水河故道。由和义门（明清西直门）引护城河水东流，经小河漕东流入太液池。明代称大明濠，清代称西河沿，原来是北京内城一个很重要的排水渠道，内城积水通过这沟从正阳门西侧的西水关（今和平门位置）排出至南护城河。
东城的北河沿南河沿和正义路，原名御河，位于皇城东侧，为明渠，内城积水通过御河从正阳门东侧的东水关（今正义路南口位置）排出至南护城河。
北京东郊的通惠河，以前也叫大通河，在元代的时候，一直是漕运的主要河道，当时漕运的船只从通州可以一直开到什刹海。到了明代，随着城市建设的发展，城里的大通桥以内，不再能够通船，但是排洪的功能还有，一下雨，大雨就通过护城河和通惠河排洪，民国后改成暗沟。
北京外城护城河外东面的积水，从正阳门外西打磨厂往东南方向至外城东南角的洼地，形成潘家窑积水区，现在叫龙潭湖公园，潘家窑是明代烧砖挖土形成的大坑。
北京外城护城河外西面的积水，从正阳门外明濠、潘家沟沿（今潘家胡同）往子南方向至外城西南部的洼地，形成韩家潭、大小川淀、黑窑厂积水区。现在的陶然亭公园，过去这一带是琉璃厂、黑窑厂明代烧琉璃瓦烧砖挖土形成的大坑。
现在的龙潭湖一带，还保留一些水坑，只是面积小多了。在先农坛西边，陶然亭公园附近，还有一些。先农坛从西边一直到北边，过去是窑厂，烧窑的时候要挖土，挖土后就形成坑坑洼洼，下雨后变成了一个个水泊子，称大川淀、小川淀、韩家潭等。
正阳门外珠市口两侧的道路也是斜的，是雨水依照地势自然排泄形成的。珠市口向东排至桥湾，珠市口向西排至虎坊桥。
过去，在外城有东三里河和西三里河二条排水沟。笔者认为“三里”是个虚数，大约三里远。东三里河，从今西打磨厂斜向至磁器口；西三里河（笔者现在还没有找到明确地理名称的来源）往南，从现在的南新华街至虎坊桥；分别与珠市口东大街和珠市口西大街相交。
正阳门至天桥南北路，称“御道”，全长约三里。
故笔者以为，“御道”东面的排水沟，称东三里河，西面的排水沟称西三里河。东三里河，北起西打磨厂，南至桥湾；西三里河，即正阳门西水关外的明沟，北起护城河，南至虎坊桥。
《北京市崇文区地名志》云：桥湾街，形成于明朝，称北桥湾，属正东坊，沿用至清、民国，1965年定现名。元代此处有文明河，后称三里河，有桥名三里河桥，其南曰南桥湾，其北曰北桥湾。
《北京市宣武区地名志》云：虎坊桥，位于珠市口西大街，因明代在此设虎房而得名，《京师坊巷胡同集》有“虎房桥西虎房”的记载。虎坊桥之桥始建于明嘉靖三十二年（1553年），是在虎房东侧大明沟（今南新华街）上建起的一座木桥。清代改建成石桥。20世纪20年代填埋了明沟，拆除了石桥，如今只保留了“虎坊桥”这个地名。
尹钧科，男，1931年出生，北京市社会科学院研究员，北京市有突出贡献的专家，是我国著名的历史地理学家侯仁之先生的研究生。
尹钧科2010年撰文写到：七月二十六日上午，《北京地理》的记者打电话问我宣武区“西柳树井”这个地名的来历问题，我无能以对，只是建议他看看《宣武区地名志》是如何说的。事后，我深感内疚，自己研究北京地名多年，又有《北京地名研究》一书问世，怎么连南城的“东、西柳树井”的来历也说不出个所以然呢？惭愧！
于是置手中的工作于旁，找出《宣武区地名志》，但该志未将“西柳树井”列专条，只在“珠市口西大街”条中稍有谈及，称建国以后，西珠市口分别称为西珠市口大街、西柳树井大街与一些小街合并，统称为珠市口西大街。按照此说，“西柳树井”这个地名是建国后始有的新地名，仅存了十几年的时间。
之后，又查阅了《崇文区地名志》，该志也未对“东柳树井”列专条解说，只在珠市口东大街条中谈到，谓“宣统年间，自西向东分称东珠市口、三里河、东柳树井，民国以后又分称东珠市口、三里河、平乐园、东柳井。1965年地名整顿时，合并各段，又因皆位于珠市口之东，故统称珠市口东大街。”
该志下面又说：清宣统年间，因东段路北有一口井，井旁有一柳树，得名柳树井，为与珠市口西大街的西柳树井区别，冠以东字，称东柳树井。
这里对“柳树井”这个地名的解释还是合理的、可信的。这种情况下，可知“西柳树井”出现晚、历史短，是对应东柳树井而称的。
东柳树井出现早，但只称柳树井，后称“东柳树井”，则是与“西柳树井”对应称的。不知这样理解对不对？另外，查阅清末《京师坊巷志稿》中不见“东、西柳树井”地名，可见该二地名确是较新的地名，文献少载不足为怪。
以上所说，仅供参考。此信匆匆而成，字迹潦草，望莫见笑。余不具，顺颂，撰安。
像尹钧科这样的北京地理专家都没有“东、西柳树井”地名出处的证据。那就很难寻觅“东西三里河”地名出处的证据了。
据史书记载：雍正七年（1729年），将外城何家庄至左安门水关一千二百余丈的明沟拓宽挖深，提高排水能力。笔者认为，这条“明沟”就是东三里河，也是前门外“三里河”地名的出处。
笔者以为，西三里河就是明代的“明濠”，从正阳门西水关外至虎坊桥，因为明代挖的排水沟，而且不是“暗沟”，所以叫“明濠”“明沟”最合适不过了。到了清代，把带有“明”字眼的地名更改了，也是非常自然的事儿，对称东面的东三里河，现在的南新华街，应该叫西三里河。
《东城区志》云：珠市口东大街，位于崇文区西北部。呈东西走向，东起广渠门内大街，西至珠市口西大街。长1880米，宽7米。此处明代是猪市，所以明正东坊有“猪市口东”地名。此街形成于明代，称东西三里河、三里河街，清宣统年间自西向东分称东珠市口、三里河、平乐园、东柳树井。1965年合并各段统称珠市口东大街。同时将德寿夹道、过街楼、北大院并入。过街楼因是大街西段路南小巷口处建的过街小楼而得名。三里河大街在明代分东西三里河。据《京师坊巷志稿》记：“明史河渠志：言城南三里河无河源，正统间修城壕，恐雨多水溢，乃穿正阳门桥东南洼下地开壕口以泄之，始有三里河名。”三里河流经打磨厂、长巷头条西，穿芦草园、北南桥湾、金鱼池、红桥，流入左安门迤西的护城河中。明代时曾有人建议利用三里河以济漕运，因三里河河道“势不易开”未实行，决定修通惠河。明嘉靖年间修筑外城，三里河遂废成街，名称沿用河道名。此街东段路北有一井，旁有柳树，为区别西珠市口得西柳树井，冠以“东”字，得名东柳树井。在大街的中段北侧，有铁山寺，是旧三里河的重要标志。此街自修成后，一直是城南东西走向的主要街道，俗称“南大街”。民国初，街东口古刹大慈庵内酒业公会与路南得“恩成公”盐柜，控制全市的官酒、官盐。此街原有有轨电车，于1953年扩展道路时拆掉，改行公共汽车。2000年8月该街扩建为两广大街中的一段，2002年7月通车，原街两侧破旧房屋被拆除，建成了一条现代化商业街，被崇文区人民政府命名为北京大都市街。
笔者对《东城区志》说的“西三里河”在珠市口东大街有质疑，但没有依据，只是推测“西三里河”在珠市口西大街。
《北京胡同志》云：珠市口，在前门外。名见《胡同集》。猪市，为交易生猪、猪秧儿（仔猪）之所。市当始于其地尚未划入外城之先，至迟废于明末。至于市之具体座落，今已不详。后为雅化，而易猪为珠，见《乾隆图》，实则其地从无珠宝贸易。据《图》，当时以今给孤寺夹道迤东，至前门大街为西珠市口大街。但却无东珠市口大街之名，自前门大街而东，以至今安国胡同北口间之路，时称小市街。至《志稿》，始见东珠市口大街。
民国间沿称东珠市口大街、西珠市口大街，又或省大街二字，径称东珠市口、西珠市口。晚清以来，其长短或有盈缩。东珠市口最短时只东至今大江胡同南口，最远则东达北桥湾胡同南口。西珠市口则长期西至煤市街南口。六十年代并东珠市口、三里河大街、东柳树井大街三段为一，统名珠市口东大街，使东起崇文门外大街，西至前门大街；并西珠市口、西柳树井大街、虎坊桥大街为一，统名珠市口西大街，使东起前门大街，西至南新华街南口。
珠市口因处于前门外四通八达的道路中心，故其附近之东西街自晚明以来即日渐繁盛。清中叶后，店铺更较普遍，而西珠市口尤盛于东珠市口。据1910年调查，外城上中等旅店共一九五家，西珠市口里余之街即占十一家；著名饭庄饭馆九十五家，西珠市口便有四家，其中之天寿堂饭庄更名噪一时。九江、赣宁、赣州等会馆、清之中城兵马副指挥署、清末直至民国间的总商会，民国间之黑白炭业公会皆设于此。民国间在此短街上即有文明戏园（始于清末，民国中期更名华北戏院）、开明戏院（40年代改称市立剧院），清华池浴池等，广招游客。东珠市口之繁盛虽逊于西，但也多有饭庄、饭馆，如忠顺诚皮货庄、天利涌绸缎庄等亦颇驰名。清代之东珠市口汛、民国间之外一区署，皆在东珠市口。
《北京胡同志》说，“六十年代并东珠市口、三里河大街、东柳树井大街三段为一，统名珠市口东大街。”并没有说西三里河在珠市口东大街。
《北京市宣武区志》云：南新华街，位于宣武区东北部。北起前门西大街，南至珠市口西大街。因位于新华门之南得名。明清以来这里为明沟。民国十三年（1924年）冯玉祥发动首都革命进驻北京。始整修城墙、街道。填沟修路形成新华街。和平门以南为南新华街。
珠市口西大街，呈东西走向，东起前门大街，西至虎坊桥与南新华街、虎坊桥大街和骡马市大街相交处，长1147米，道路红线宽70米，为市级主干道，是“两广路”的一部分。
珠市口西大街路北与之相交的胡同有：胭脂胡同、陕西巷、石头胡同、棕树胡同、棕树二条、培英胡同、煤市街。现在热心人热衷寻源的“八大胡同”在珠市口西大街北侧。
珠市口西大街路南与之相交的胡同有：小蜡烛巷、纤儿胡同、万明路、红炉胡同、板章路、留学路、铺陈胡同。
《北京胡同志》云：板章路，呈南北走向，北起珠市口西大街，南至香厂路，东侧与板章胡同与华康里相接，西侧于大保吉巷和双五胡同相交，长100米，宽6米。板章路因为附近的板章胡同而得名，《顺天时报丛谈》载“自城南游艺园至第一舞台之南北马路，亦系最近开辟者，因其地原有板章胡同，故命名为板章路，沿此路而南两旁商店林立，多为新式建筑，可谓为北京最新之商埠。该路一带饭庄、饭馆极多，其次化妆品公司、绸缎庄，最近又新辟落子馆等……”从现在路两边的老建筑上，依然能够想象当年的繁华与喧闹。
《北京胡同志》云：板章胡同，呈东西走向，长100米，宽4米。胡同内原有宜分万、安溪、同安等会馆。安溪会馆的前身是清康熙年间文渊阁大学士李光地的旧居。李光地是福建安溪人，死后将其旧居捐为会馆。
《北京胡同志》没有说明“板章”两字的出处，记载说明都是清朝的事儿，明代是否称“板章路、板章胡同”？
《东城区志》云：案板章胡同，位于东城区东北部，东起针线胡同，西至东直门北小街，南邻马道胡同，北有支巷通针线二巷，属北新桥街道办事处管辖。
案板章胡同，清时称昂邦章京胡同。据《京师坊巷志稿》记载：“昂邦章京，国语子爵也，俗讹为按班张。”昂邦章京，为满语，但意并非指子爵。章京，官名，清代军职多称章京，如参领称甲喇章京，佐领称牛录章京。军机处和总理各国事务衙门办理文书事务的官员亦称章京，为堂官的重要助手。军机处的章京，又被称为小军机。昂邦，清代官名，满语“大臣”、“大官”的意思。有人译“按班”。清初，专用于亲近重臣。入关后，常用于文官三品、武官二品以上。如“黑白昂邦”（参赞大臣）、“阿里哈昂邦”（尚书）。天聪八年（1634年）定八旗官名，以昂邦章京为总兵。顺治七年（1650年）定八旗汉宇胄名，又以昂邦章京为总管，如盛京昂邦章京，宁古塔昂邦章京。由此可推断，昂邦章京胡同是因胡同内住有昂邦章京而获名。民国三十六年（1947年），胡同名称案板章，后或称擀面杖，误以为是卖案板、擀面杖的地方。民国三十八年（1949年）称案板章胡同。1949年后沿称。
那么，宣武区板章路板章胡同的“板章”是否是“满语”，是否是“姓板的章京”住在该胡同而得名？
笔者恭请知情者赐教。
