武则天和慈禧都是中国历史上赫赫有名的女性，某种意义上来说，两人都曾经是统治者，一把手。但是，不同的是，其中一个是中国历史上唯一的女皇！而另一个则只能是太后，甚至高度也远远没有达到另一个太后在中国历史上的地位，当然，大家都知道我说的是吕后。
那么为什么会有如此的差别呢？今天我来胡侃一番。
我们不妨从对待男人这个角度来看待这两位“女强人”。为什么打引号呢，等到看完整篇文章后，大家就明白了。
首先，我们从正视自我这点来看。
慈禧视自己是女强人，已经超越了女人的范畴。但是，武则天却一直认为自己是女人。从哪一点判断呢？大家提到慈禧的时候，紧接着想到的人是谁？我想多数人回答是李莲英，小李子之类的名词。另外，虽然传闻中有过慈禧和恭亲王的绯闻。但是，这仅仅是绯闻，不能做绝对的肯定。反过来，我们看武则天，说到武则天有面首，这是有明确史料记载的，并且武则天并不避讳。为什么？因为武则天自始至终认为自己是个女人，是女人，就必然有生理上的需要，从人性的角度来说，则天的做法是一点错都没有的。所以说，慈禧的“女强人”仅仅是自我感觉良好，而武则天的“女强人”那是让别人看在眼里的。
其次，我们来看两人如何对待男人。慈禧多数情况是用强权来压制住“手下”的男人，一切都是她说了算。这是一种什么心态，这是一种弱者心态，害怕别人撼动自己的地位和尊严。
武则天呢，用得更多的是尊重。无论是朝中那个亦敌亦友的狄仁杰也好，还是那个骂她骂得体无完肤的骆宾王也好，则天都没有表现出强烈的报复心态。你说，骆宾王写个檄文，说则天“人神之所同嫉，天地之所不容”，到这种地步了，则天表现出来的是什么？她反过来问旁边的宰相，这么好的人才竟然不为我所用，这不是你宰相失职吗？却没有半句话是回骂骆宾王的。常言道，尊人尊己，尊重别人的同时，定然会得到别人对自己的尊重。骆宾王写个檄文骂则天，则天非但不责怪，反而称赞其文笔和文采。因此上才使得后世的人对则天的心胸怀有一丝敬意。这才是真正的强者。
那么说到“女强人”，我们在说下一个论点时，必须谈论一下什么是男人。
这个问题其实很难回答，每个人的看法不一样，但是有几点共性认识的。比如说血性，比如说刚强。我们平时生活中就常常把这种共性喊出来了，比如“是个男人的站出来”，再比如说“顶天立地的男子汉”。所以说，男人这个名词是具有血性和刚强品质的。那么就此，我们来说下一个论点。
慈禧和武则天对身边男人的选择。当然，我们先撇开咸丰帝和唐高宗，这个他们没有选择余地。我们应该看他们掌权后。
慈禧的选择的人物是大太监李莲英，这个非男非女的人物。为什么她会选择呢？根本性的是，李莲英是奴才，骨子里透着奴性。而慈禧需要的正是这种奴性，对她言听计从的人。她需要的感觉是，自己想什么，立马有人“喳，老佛爷有何吩咐”的回应。那么为什么她需要这种回应呢？因为她觉得只有这样才能体现出她那高高在上的地位。同时反映出，她害怕改变的心理。然而，她的地位和所处的历史背景又时时刻刻迫使她产生改变，结果她骨子里的害怕改变，使得她无法改变整个局势。
我们再来看武则天。则天的选择，前面我们已经说过面首了，当然是从自我态度上来说的，武则天骨子里还是个女人，但她要做女强人。但不管怎么说，无论是白马寺的和尚，还是张家那两兄弟，那都是正常男人。尽管他们仅仅是用来满足生理需要，但，则天的选择属于正常范畴。另外，我们看则天朝，有多少男人，当然几乎满朝文武都是男人吧。他们中不乏和则天顶个嘴什么的，尤其以狄仁杰为代表。但是，武则天对待狄仁杰并不是像慈禧对待李莲英那样，奴役他，而是与之亦敌亦友，相互利用。这方面来看，则天是不怕改变，也希望改变，并且她的的确确做了一件惊天动地的改变——女性当皇帝，在那么个时代里，这简直是惊天地，泣鬼神的爆炸！那么为什么她能做到，就是因为她要做的是真正的女强人，女强人不是否定男人，而是正视男人，用自己的行动和魄力去征服男人！所以，她并不怕身边有那么一大群与之相对衡的男人！
因此上说，慈禧选择的是太监，她所做的女强人，那是要带引号的。而武则天选择的是男人，真正的男人，所以，她才是真正的女强人。
结语，一个喜欢太监的女人，最终使得整个国家和民族遭难；而一个喜欢男人的女人，最终使得国家和民族昌盛。
