錢財乃身外之物,
生不帶來,走也不帶去
過好生活才是人生的本質,千萬不要成為錢的奴隸。
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錢財乃身外之物,
生不帶來,走也不帶去
過好生活才是人生的本質,千萬不要成為錢的奴隸。
晨跑路上,满眼是浓郁的、层次分明的绿,大朵蓝紫色的绣球藏在绿中,路旁的美人娇却是火烈的红,空气中弥散着栀子的幽香。小百货店的店主在生煤炉,有细细的一缕烟袅袅升起,我看得有点出神,这场景那么眼熟,也让我眼里生热,有点像故乡夏天的清晨,只是那烟更多是家家户户烟囱里冒出来的炊烟,在晴日淡金色的晨光里,袅袅地升到上空,树上的枇杷一个接一个地黄了,摘下放在竹制的小筛箩里,上面还有一层似有若无的细细的绒毛,轻轻撕去皮,咬一口,清润甘甜,一下子就把人唤回精神满满的状态了……
路旁的合欢开得正好,花丝粉红,似一片片轻羽,越往下,粉色越淡,接近于柔白。柔柔绒绒的,这应该是夏季里最温柔的盛放了吧?默默地站在合欢树下,仰头看花,映入脑海的是两个人,两个非现实生活中的人——果郡王和環環,“合欢”本寓意“言归于好,合家欢乐”之美意,象征永远恩爱、两两相对,这两人却是隔空分离了。
关于合欢,还有一个传说,相传虞舜南巡仓梧而死,其妃娥皇、女英遍寻湘江,终未寻见。二妃终日恸哭,泪尽滴血,血尽而死,逐为其神。后来,人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”,变成了合欢树。合欢树叶,昼开夜合,相亲相爱。
而现实中,关于合欢的温暖,却不是爱情,而是母子情。朋友那日看到盛开的一树合欢,颇为惊艳,于是第二日带着年幼的女儿和儿子,特意去看。我没在现场,但想想盛开的合欢树下,母子三人仰面,手指着那一朵朵粉色花丝,该是何等的温柔和温馨呀!所有炫目的繁华,都不如平平淡淡的真情,的确如此。岁月赋予的残酷和艰辛,一场花事也许能抹去尖锐,抚慰心灵,泛起继续走下去的温柔……
出门办事,下了地铁,就是长春路。正午时分,车和行人稀少,一眼望过去,绿荫深浓,不觉已是夏深。故乡也有一条这样的路,只不过这里是香樟,而那里是梧桐。拍下,发了一条朋友圈:“长春路夏深荫浓,忽然就觉得自己喜欢上这座城了……”真的就是那一刻的心情。来到这座城已七年有余,时光辗转,而这些树,一直都在,一年复一年的浓荫如盖。友回复说:“很像扬州。”是啊,淮海路一路梧桐,似乎还能想起雨落在梧酮叶上的沙沙声;另一友回复:“你是因为一个人,而爱上了一座城吧!”后面跟着三个坏笑的表情。这句话并不陌生,也在江湖上流传了好久。我的回复也是坏笑的表情,不着一字。眼里的景即是情吧。
公交车摇摇晃晃,望京路、环城路,一路过去,都是夏里长得繁盛的香樟。后座两位宁波的阿婆,一路用宁波话聊着家常,我闭着眼假寐,一帧一帧的风景从脑海里掠过。一下子就到了故乡的冬季,那年下了很大的雪,一脚踩下去,到了小腿。咯吱,咯吱,踏雪走过一条又一条的小巷,走了很远,路途中不断闻到腊梅传递的缕缕幽香。数九寒天,也不觉冷。想着想着,心里清凉起来,抵消了公交车内的闷热。
老家的夜异常静谧,我从昨晚十点一觉睡到凌晨五点半,是邻家鸡的打鸣声把我吵醒的,起初一个鸡,接着几只鸡此起彼伏。现在的鸡明显比童年时少的多了。童年时老家的鸡是散养的,没有院墙,也没必要垒院墙,一是没钱垒墙,二是大家思想觉悟都很高,没有小偷。所以整个村子是我们的乐园,也是鸡的乐园。大街上我们大摇大摆的走着,嬉戏打闹;鸡也大摇大摆的走,嬉戏打闹。草丛里,柴垛旁,树荫下,鸡族们或扒食虫子、草叶、小石子,或窝在阴凉处闭目养神,或两只鸡竖起脖子的毛硬着头在叨架。我家那时就养了不少鸡,鸡没窝,它们的栖息地在树上,这是老妈想的主意,这样反而成就了鸡们。它们白天出去觅食,晚上就爬到一棵歪脖小树上睡觉。时间长了,各个练就一身本领,体态矫健、行动机敏、身轻如燕,越飞越高,有的飞到树梢上安然入睡。 偶尔也会有谁家的鸡丢了。家里的奶奶或者婶婶们就会在大街上大声吆喝,那架势和公鸡叨架很相似:先驻足,再仰头,深吸一口气,深长脖子:谁家多了一只鸡?我家的小花鸡丢了,跑谁家了赶紧给俺放回来!从前村吆喝到后村,有时急了会骂骂咧咧。结果,或许鸡真的跑回去了,或许被哪几个坏小子烧着烤着吃了。
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足”
想来,所谓美、欧、澳、新,如今在生态上,也不过下文老照片中水准,从这意义上说,这些年,我们都在做的什么孽,如若一缕新鲜空气、一口洁净之水都求之而不可得,开着宝马喝脏水,国在山河破,我们要钱又有何用?
鸟一点都不怀疑,在多少成年人心中,还是向往蓝天白云的,毕竟在童年,我们总算还曾亲眼目睹过北飞的雁阵,还曾亲耳聆听过连绵的蛙鸣,我们兴高采烈不厌其烦的与身边生机盎然的花鸟鱼虫进行着各式各样的亲密互动,类似记忆曾给我们带来多少无法言表的快乐,灵动、深刻、无法磨灭,固执地在我们的骨胳中沉淀、血液里流淌!
网上有一句形容中国草原的句子:从前是—风吹草低见牛羊,现在是—无风已见黄鼠狼!
鸟若干年前去澳洲旅游时,与当地人交谈时赞赏澳洲风景优美,但澳洲人说,你们中国才真的美啊,想想也是,仔细琢磨,澳洲景致虽美,总略显单调,论天工造化、变幻无穷,与我国山川之美,确凿不在一个等级,她们的引人入胜之处,更多的体现在全体公民那种对自然发自内心的热爱、尊重与珍惜,热爱到吹毛求疵、尊重在心口如一、珍惜到匪夷所思!相比之下,我国尽管南秀北雄、风情万种,但多少年来,我们愧对这片大好河山,这几十年毁坏的树木河流,可能超出过去几百年的总和,这几十年消灭的走兽飞禽,可能超出过去几千年的总和,我们竭泽而渔,焚薮而田,我们予取予求,无所顾忌,我们一身是胆,贪婪无度!
其实,这些作为应该不是我们这个民族的传统吧,那么又是什么才是我们这个民族的传统呢,鸟想,应该是“天人合一”吧,在中国思想史上,"天人合一"是一个基本的信念。季羡林先生对其解释为:天,就是大自然;人,就是人类;天人合一,就是互相理解,结成友谊,你看,季老说的多么朴素温润。老子也说:人法地,地法天,天法道,道法自然。庄子说:山林欤,皋壤欤,使我欣欣然而乐欤!山林皋壤给庄子以最本真的愉悦,古之君子,行无友,则友松竹;居无友,则友云山。可以想见,花开山空,月明水流是中国古人秘而不宣的宗教,挂冠东都,归于林泉,是中国仕人难以抵御的选择,让我们看这些古籍:
乐府:
白藏应节,天高气清。
岁功既阜,庶类收成。
万方静谧,九土和平。
馨香是荐,受祚聪明。
溯至唐:
青溪 (王维)
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
溯到宋:
鹧鸪天 (苏东坡)
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小水池。
翻空缺鸟不时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁,杖藜徐步转夕阳。
周到昨夜半夜雨,又得浮生一日凉。
更有那西游记中的如来说:
“积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生”
诗词如画,美不胜收,渊薮汉唐,承诸魏晋,鸟何其向往那抹淡泊的氤氲,那缕似有还无的疏放、淡定、逍遥,那股稳稳当当的静气、闲气、散气,咀嚼这些诗词,鸟耳边似有山水清音,我们体悟古人的人生态度,理喻他们的人文意趣,我们的先人们,对山水、虫鱼,充满了欣喜、怜爱与敬畏之心,他们柔软而仁慈,澄澈而凝寂,感悟时光疏缓、云烟含幽,所以鸟始终坚定地以为:论心质、趣味、品性,古人固拔今世一筹;论逍遥、活法、个色,亦富饶于当代。陶潜云:“此中有真意,欲辩已忘言”,庄子之知鱼,黄庭坚之闻木犀香而悟道,都诠释着我们这个民族一直都有着热爱自然的基因,有着灵韵优雅的传承,我们的古人,不以强力干涉自然,与天地相往来,与虫鸟相和合,廓大而自在,处处散发着扣舷而歌、物我两忘的洒脱与馨香!
醉鸟蜗栖江南,在兹念兹,只是,
醉鸟眼中,今之江南,空气阴霾沉重,水流五颜六色,江湖枯萎、草木疲殆、耕读断绝、德懿破碎,人心莫不如物,今之江南,已在在不是醉鸟梦境里传说中的那个江南了,此情此景,怎不让人心有戚戚、悲从中来,鸟虽身处江湖之远,却每有庙堂之忧,能不叹惜,能不扼腕!!!!!!
再转宋词一首,以抚鸟之块垒:
念奴娇 过洞庭
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。
素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
扣舷独笑,不知今夕何夕。
@鲁国平先生【GDP新解】GDP这东西,对于中央来说,是绩;对于地方来说,是地;对于老百姓来说,是屁;GDP有了新翻译:绩地屁!——胡俞越
第14航空队和负责美军住宿的人员安在离昆明空军基地几英里外的地方搭建的休息营地。这里有一个美丽的湖泊,可以钓鱼、游泳和享用美食。许多到此营地休假的军人来自前线的前进基地。艾伦在此短暂停留期间,有几个飞行员也在那里。(艾伦.拉森摄)
发送木材、石料及其它货物的商业活动位于城市附近的一条狭窄的水道上。看到岸边那些堆积如山的木材和那里正从小船上搬运巨石的劳工们,谁都会对他们的力量和敏捷身手产生深刻的印象。(艾伦.拉森摄)
滇池是昆明最重要的游览地,对当地居民和美国士兵的生活、工作和娱乐都有重要的影响,它是游泳、潜水和划船的最佳场所,大观园是其主要的景点,园内有壮观的大观楼,一座保存完好的木质宝塔,点缀了滇池的湖岸。(艾伦.拉森摄)
滇池小船提供了舒适的公园水上游览。不少小船上高耸的船帆有点破旧了,但它们却是沿湖游览必不可少的工具。相当一部分小船还被船夫们当作自己的家,其舱身在船的中部,顶上是由竹子和芦苇交织的弓形蓬顶。(艾伦.拉森摄)
空军基地附近的土路和马车,这些马车都使用填满黄沙的橡胶轮胎,传说是云南省主席要求的。(威廉.迪柏摄)
战时日军侵入中国东北内陆和沿海地区时重庆成为中国的陪都,中国民国政府迁至重庆,直至战争结束。战争结束前夕,艾伦就驻扎在附近白市驿基地,一次去重庆时他拍了一幅总统府的照片……当中国士兵驱赶艾伦和他的飞虎队战友时,这幢巨大的红色官邸噎留在艾伦的镜头里。(艾伦拉森摄)
那些战后曾有幸驻扎过杭州的美国人,对那里的优美风光记忆犹新。山丘、宝塔、美丽的湖泊、五光十色的游船、湖边豪宅、多姿多彩的小岛和友善的人们,一切都令人难忘。(艾伦•拉森摄)
我一异性朋友,生意做得很不错,公司都折腾的上市了,前两天我翻看微信朋友圈,发现她的状态,也就是个人风格大变。以前她朋友圈里发的不是鸡汤文字,就是励志格言,要么就晒她的项目进展程度,要么就是某某领导到她公司视察座谈的照片,但是最近她突然一反常态的在微信里开始搔首弄姿了。
当时我顾及她的面子,没好意思在她朋友圈里评论,就微信说她谈男朋友了吧。她夸我真聪明,还问我咋知道的。我说你一脸被爱情滋润的幸福表情,傻子都能看出来。
然后她又问我:你是情感专家,你说说女的找一个比她小十岁的男朋友会是什么结果?我说没有结果的事情哪来的结果。接着她又发过来一段煮饺子的视频,下面写了一段话:他亲手包的饺子。还说这个男的是她的学生,为了缩小年龄差距,他特意留起了胡子。我说即使他把胡子留的跟张飞、本拉登一样都球不顶。
印尼亚齐省遵循伊斯兰法律,当地仍保有鞭刑制度,就在昨日当局公开对两名性侵女童犯处刑,必须公开被鞭100下。
其中一名犯人痛到哇哇大叫,要求暂停,但当局仍不手软,继续完成100下鞭刑。
据英国《每日邮报》报导,这两名犯人都犯下性侵未成年少女罪,一名犯人是性侵自己的继女,另外一人是性侵邻居女童,两人都被判处100下鞭刑及5年徒刑,也是当地最重的极刑之一。
周三行刑时,两人被公开鞭刑,其中一名犯人相当安静,就算被鞭的皮开肉绽流血,也毫无怨言。
但另外一名犯人就不安静,他被鞭了5下之后直喊痛,表示自己无法承受,执法人员当下暂停鞭刑,并请医师检视伤势。但医师检查之后认为以犯人的状态,足以承受剩下的95鞭,因此这名犯人仍继续接受鞭刑,完成100鞭的刑罚。
亚齐省的公开鞭刑近几年引发外界争议,有人权团体呼吁当地政府能废除这种「残酷」的公开鞭刑,印尼总统佐科威(Joko Widodo)去年也曾敦促亚齐省终止公开鞭刑。
不大喜欢旅游,但对两个城市充满向往,一个是拉萨、一个是南京。高血压兼易患感冒体质,拉萨之行始终不敢轻易尝试,去趟南京倒是容易实现的,借第二届紫金京昆艺术群英会的契机,开启了期待已久的金陵行程。
高铁改变生活,犹记儿时,先父首次赴当时最热门的江浙沪一带旅游,要从北京站坐一宿的卧铺。而今乘高铁至南京,不过三个多小时,途中仅济南西站停靠三分钟。
南京南站内直接换乘地铁,由于前后共看五场戏,选择住在距剧场较近的大行宫。虽要坐8站过去,却快得很,十几分钟即已到达,大行宫地铁站内,一副《红楼梦》金陵十二钗壁画格外醒目,也成为这坐城市给我的第一印象。出地铁站时,正逢天降细雨,交织如烟,道路上梧桐叶落,一派深秋的气息。
江南剧院和紫金大戏院仅一街之隔,自大行宫步行而去不足十分钟。荔枝大剧院在鼓楼,也不算远,向西至新街口再往北拐,乘车不过三四站地。
六朝古都,可游览之处甚多。大行宫地处市中心,去各处均很便捷。尤其南京的街道正南正北,容易分辨,故此次旅行环节非常顺利。
假如到南京只能去一个地方,就会选择中山陵。千里而来,理应前去拜谒孙先生,所以第一站先向东行进。
车驶进钟山,红黄绿各色树木立即映入眼帘,金陵最美的秋景名不虚传,很多市民在其间散步锻炼。中山陵区别于古代帝王陵寝之处恰恰在此——既是人民缅怀伟人之处,又是群众休闲之所。
南京博物院西边的明故宫遗址仅剩下几块旧基石,如今完全改为市民公园,搞展销会之类大型活动使用,无甚趣味。
雨花台位于南京城南,占地面积不小。南北中轴线主体建筑为革命烈士群雕像、纪念馆、纪念碑等系列建筑物,有的烈士牺牲时年仅十几岁、连相片和画像都没能留下,令人见之心酸。
狮子山脚下为仪凤门,西出仪凤门还有两座复建建筑。水运码头必有天后宫,供奉妈祖娘娘,保佑航行平安。另一座为郑和纪念堂,大书其下西洋的历史功绩。
南京至扬州尚无快车,需要四五十分钟,扬州站地处扬州西郊,自火车站乘公交车到达市中心居然也得四五十分钟。
每个城市都会有一条著名街道如今成为旅游胜地,扬州是东关街。可惜此街已被整修的毫无趣味,两侧商户如出一辙,复建的扬州城东关亦平平无奇。只有东关外的京杭大运河堪称流动的文物,至今仍在发挥其作用,诉说着它隋朝至今的千年过往。
除去大雄宝殿,感觉其他殿堂仿佛承包出去了一般,随意摆几尊佛像就放上功德箱,有一间殿内甚至陈列着所谓“梁红玉战金山时擂过的战鼓”,真能把人气乐了。这种对文物的另类破坏方式,比焚香更甚。
慈寿塔因维修已暂停入内,不过山顶同样适合观景,果然江天一览,令人心旷神怡。西津渡在金山与北固山之间,受扬州东关街的负面影响,如果不是打算在那里用餐,也许都没兴趣去了。但一走进西津渡街,马上感到不虚此行,整条古街保存完好,两侧小店最大程度保持着原有风貌。狭窄的街巷、脚下的石板,全是历史,很有味道。
北固山公园正门目前正在喷漆,所走的临时门却意外收获了一条更有价值的路线,东吴名将太史慈墓、鲁肃墓便在途中。
南京在近代史上占有重要地位,相关的记忆在这座城市中比比皆是,大行宫附近就有不少。梅园新村纪念馆隐藏于街巷深处,陈列室分散在几个院落,甚至隔街相望,从另一个角度使参观者感受到老一代革命家低调而艰辛的工作经历。
总统府与居住的酒店近在咫尺,故选择返京当日上午、最后一站才去参观。进入标志性的大门后,径直依次为长廊、会客处、礼堂、工作人员办公楼、领导办公楼,整体上与现在的机关单位并没什么特别之处,总统办公室内的摆设今日看来也很平常。无非建筑风格前中后西,浑然一体。
看戏方面也小有遗憾。江苏省京剧院与南京市京剧团江河日下、风光不再。稍微对戏曲有所了解的观众都知道,如今南京的昆曲要比京剧强之百倍,此行偏偏没有正经看一场江苏省昆剧院的戏。游览朝天宫时特地到该院工作地江宁府学门前一望,感受几许张继青先生等四代艺术家的气息,今后有机会再专程来听昆曲吧。
南京最大的问题在于电动车过多,并且基本不遵守交通法规。偶尔还能遇到个别礼让行人的机动车,电动自行车、摩托车则从来没有过,以至于走在马路上就会有些不安全感。
江苏地处南北交界,饮食上非但习惯,而且喜欢。然而酒店里没有暖气,用空调取暖始终不太适应。这次赶上的天气很好,只后半程的雾略煞些风景,深秋季节仍是十七八度暖洋洋的,身上的棉服、毛衣简直穿不住。然而念念不忘的,反是刚到时的那阵烟雨:因为那才是我心目中的江南。
( 娱乐 )
https://www.weibo.com/5656049007/H4jeCiZ0h?type=comment
@青云阁大学士
11月25日 15:55 来自 微博 weibo.com
有个学生叫林富贵。班主任说,富贵是封建旧思想,你改名叫林卫东吧。他说叫卫东的已经太多了,林副主席是我本家,我就叫林卫彪吧。结果九一三后也惨遭批斗。//@曾識萬年觴底月://@文史l学堂:哦。//@剌偑:
我村有个人名叫保林,父亲是地主,9.13之后多次惨遭批斗//@吾带钩:
@历史上的今-天
#文史资料之文革改名潮#
【文化革命已荒唐,又向荒唐演大荒】
1966年下半年,北京市和城八区都成立了整顿路名办公室,拟将北京市改名东方红市,东城区改名红日区,西城区改名红旗区,宣武区改名红卫区,崇文区改名红光区,海淀区改名文革区,丰台区改名二七革命区,石景山区改名井冈山区,朝阳区名称不变。北京的34所中学和外地的红卫兵还一起组织了“东方红市筹委会”,后被周恩来劝阻。一些新改的地名,很快出现在地图上,,并注明是“经有关部门根据广大红卫兵小将和革命群众的倡议,研究确定。”
8月24日,首都红卫兵组织了40万人大会,将苏联大使馆所在的“扬威路”改名为“反修路”。随后北京的地名开始大换脸:例如,曾是旧洋人使馆区的东交民巷改为反帝路。长安街改为东方红大道。王府井大街改“人民路”,景山东街、后街改“代代红路”,;东四十条改“卫东路”;西四到新街口改“红旗路”,西单到西四改“延安路”;白石桥至中关村叫“文革路”,府右街改名“韶山路”。北京市纪念抗日名将的三条街道,张自忠路一度改称张思德路,后来又改称工农兵东大街。佟麟阁路和赵登禹路 则分别改为“中华路”和“四新路”。
红卫兵的发源地清华附中改为“红卫兵战校”,其中最耸人听闻的是南京某附中,竟挂出了"第三次世界大战备战军校"的牌子。医院如前身为教会医院的北京协和改成了“反帝医院”,原中苏友好医院改为反修医院,同仁医院改为工农兵医院,宣武医院改为东方红医院。许多工厂也纷纷用人民、曙光、战斗等字眼取代原来的厂名,北京崇文织布厂改为“北京东方红兴无织布厂”,南方很有名的"中国"、"江南"两水泥厂,被分别改为"东方红水泥厂"和"红旗水泥厂"。
云南的宣威火腿名闻中外。文革中因“宣威”有封建色彩而改名“永丰”,宣威火腿”随之改成“永丰火腿”。外国客商在广交会上订购十万条名
“宣威火腿”,货到后外商拒收,因为他要的是“宣威火腿”而不是“永丰火腿”,后来换回原有商标,才使工厂免受巨大经济损失。
补充一点:1972年2月美国总统尼克松夫妇访华之前,协和医院被指定为美国贵宾的定点保健医院,“反帝”之名当然不妥。1972年1月1日,经周总理批准,反帝医院更名为首都医院。1985年3月18日,从“首都医院”又恢复为“北京协和医院”。
位于前门大街享有盛名的全聚德烤鸭店,也受到红卫兵的革“名”。8月19日晚,上千名红卫兵闯进了全聚德烤鸭店,将挂在店门口已经七十余年的“全聚德”的招牌砸烂,换上了由红卫兵事先写好的“北京烤鸭店”的牌子。著名的老字号、卖国画的“荣宝斋”,被改为人民美术出版社第二门市部,著名的东安市场被改叫“东风市场”,常有领导人光顾的四川饭店改成了“工农食堂”,天桥剧场改成了“红卫兵剧场”,
蓝天时装店改为卫东服装店,上海的大世界游乐场改成了“东方红剧场”,
豫园改成了“红园”,天津劝业场改成了“人民商场”,等等。
对于这些老字号,被改掉的何止是名字,还有他们享誉中外的品牌和为人们喜爱的商品。例如,著名的武夷山“大红袍”,就因名字的封建色彩,先被改为“大红梅”,再改为“大红岩”才得以保全。与“大红袍”一同被更名的还有“铁观音”。观音是典型的封建主义代表,自然也在“破四旧”之列,更名为“铁冠音”,勉强过关。但它的许多老顾客已经不再认它了。
( 空前不绝后 , 世间却稍有 ! 图很恶心 , 就不贴了 ....... )