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数次栽“发布违规信息”、却从来说不出具体事例

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我数次问:“我发布过哪一条违规信息了?请具体指出来……”……不回答。却不停重复着机器性邮件!

微博客户服务中心2018年4月23日 星期一 上午00:23发送给    

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别人看得到、自己不能登录……

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我的微博 @编剧刘剑钧 ,依旧存在。我自己却不能登录。


 

[转载]中美贸易战打不得

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中美贸易战打不得

近来,中美两国因为贸易问题争执不断,中国更是声称不怕打贸易战,奉陪到底。大陆五毛也在一旁煽风点火,鼓动民众情绪,仇视美国。但也有大陆有识之士冷静看待两国贸易争端。

“莱辛视野”日前发文表示,互联网的根服务器在美国,如果美国真把中国当成敌人,美国把它切断,中国还怎么玩?其实美国才是中国人民的真正朋友,美国为中国人民付出了很多很多,中国人民欠美国很多很多。
 
(1)
 
中美两国现在是剑拔弩张势不两立,俨然成为了敌对国家。
 
国内不管官方还是民间,都没有好好研究特朗普(川普)这个人,包括他的价值取向、性格、心理。根据我对他的了解,他所有的举动都符合他的逻辑。当然,因为特朗普异于常人,所以,一般人是看不清的。他在下一盘很大很大的棋,并且,他不仅会得到国内民众的支持,而且还会得到盟国的支持。
 
(2)
 
中美贸易战不是简单的贸易摩擦,而是必然会蔓延到金融战、经济战、政治战,这是一场看不见硝烟的战争,最后是完全失控的。以特朗普的性格,他必然是不达目标不罢休,他要的显然不是贸易平衡,而是国际新秩序。
 
我预测美国的胜算更大些,中国对美国市场的依赖程度目前仍然远远高于美国对中国市场的依赖程度,重要的是理在那边。
 
中国入世之后履行了入世承诺吗?实行“对等开放”了吗?中国对外资的壁垒到底有多高?金融领域的壁垒在主要经济体中高居第二,总体壁垒高居第四。美国的互联网公司根本进入不了中国。政府对中国经济的干预,在国际市场上产生了政策溢出效应。
 
欧洲经济学家施瓦布略带沮丧地说:“我从来没有想要通过自由贸易体制去影响中国的政治制度,但我没有想到我们会面临这样一种局面:一个如此规模巨大而且有如此广泛政府干预的经济体。”
 
中美双方面临某种制度性摊牌,这次301调查的指控全部都指向政府干预问题。中国模式不是制度优势,恰恰是美国要攻击的目标。
 
中美三轮出牌,既是恫吓,也是试探对方底牌。虽然中国威胁要抛售美国国债,但美国手里的牌更多。如互联网的根服务器在美国,美国把它切断,中国还怎么玩?中国坐拥地球上最多的人口和最大的市场,但一国之命脉可能不是掌握在自己手里。
 
特朗普和他的幕僚们,通过双边施压,促使中国单边开放并改变经济运行模式,最终改变多边规则以约束中国政府。
 
中国要赢得胜利,只有一条路,就是更大的改革,更大的开放。如果实行美国那样的制度,美国肯定是最欢迎的,两国立即成为盟友。
 
(3)
 
根据阴谋论者的逻辑:美帝加息肯定是一个阴谋,美帝减息是另一个阴谋,美帝不加不减息必然是在酝酿更大的阴谋;美元升值是阴谋,美元贬值还是阴谋;美帝加税是阴谋,美帝减税也是阴谋;石油涨价是美帝阴谋,石油跌价还是美帝阴谋。反正不管美国做什么都是阴谋。
 
根据中国必胜论逻辑:自由贸易,中国是最大赢家,打贸易战,中国是最大赢家;人民币升值,中国是最大赢家,人民币贬值,中国还是最大赢家。
 
这些论调危害不浅。
 
(4)
 
外交部说美国挑起贸易战是搬起石头砸自己脚。难怪摸了几十年的石头也没过去河呢,就让这帮境外势力搬起石头来砸脚玩儿去吧!
 
既然美国是搬起石头砸自己的脚,我们为什么还要抗议、反制呢?美国搬起石头砸自己,我们应该乐见其成啊。
 
商务部警告美国悬崖勒马。美国既然已经到了悬崖边上,我们应该把它推下悬崖,反而要他们悬崖勒马?
 
既然美国打贸易战最终损害的是美国人民的利益,我们还要苦口婆心规劝他们?
 
美国打贸易战,发言人说奉陪到底。既然砸的是美国的脚,损害美国的利益,我们为什么非要奉陪?不奉陪美国敢把我们怎样?
 
如果美国是我们的敌人,那么,这些发言人说的全错。
 
(5)
 
其实,在这个世界上,美国才是中国真正的朋友,中国,欠美国无数个谢。中国现代科学,是美国帮助下开启的;中国大学教育,是美国帮助下建立的;中国抗日战争,是美国帮助下打赢的;中国苏核威胁,是美国帮助下避免的;中国改革开放,是美国帮助下取得的;中国加入世贸,是美国帮助下如愿的;中国周末双休,是美国帮助下实行的;中国乙肝疫苗,是美国帮助下生产的……
 
美国为中国所做的好事,要么被忘记,要么被屏蔽。而美国对中国所做的坏事,要么是虚构,要么是歪曲。#
 
责任编辑:刘毅

 

小三儿们绝对知道自己的淫荡无耻!否则就不会疯狂

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申明:我这辈子,从未与小三儿有过交集。倘若有,我便早与小三儿及其支持者同归于尽了。

法律是道德的底线!违反法律的勾当、就算编造出千百万个借口,也掩盖不住它的缺德。
小三儿们绝对知道自己的淫荡无耻!否则就不会疯狂!
小三儿的种类很多:有小三儿转正的,有正在当小三儿的,有曾经当小三儿的,有向往当小三儿的……所以,批判小三儿,会得罪数亿xx。

很多小三儿的共同逻辑都是:“(某夫妻)我不拆,别人也会拆 ”;
那么,有人被杀、小三儿们是否也要抢先去杀?反正也是有人会杀的么……猪狗不如!

摘引几段“批判”合法妻子、拼命“赞颂”著名老小三儿的文字——

不被爱的女人才是第三者——小三儿们的共同招牌用语!

“即使没有琼瑶,平鑫涛还会有别的小三。因为林婉珍不是琼瑶,她写不出畅销作品啊!一个女人一生成就自己就好了,牺牲自己成就男人,最后不是被男人嫌弃,就是被男人抛弃,最终还被小三唾弃,被大众嘲笑!何苦”——言者的意思是,小三儿侮辱了合法妻子,反而比墨索里尼还有理了?

“琼瑶即使被万人骂死,还有上亿人看过她的书,为她痴迷过。林婉珍除了抱怨落井下石以外,也赢不了一个大奶的名分。”——那也叫“书”?灭处的工具而已!
 

今天,依旧有提示

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今天,依旧有提示……但自己仍然不能登录!


 

今天,同样依旧有提示

提示依旧。不能登录依旧。

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提示依旧。不能登录依旧。连“在线投诉”的页面、都没有了。


 

[转载]『请鬼拿药单』---从曾永义相信『南词引正』诈骗团伙的『车手』吴新雷的证明

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『请鬼拿药单』---从曾永义相信『南词引正』诈骗团伙的『车手』吴新雷的证明顾坚为真谈起

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『更有人如彭剑飙〈从历史角度探讨顾坚出现的年代及其可疑性〉,却费心费力的去论述顾坚是伪造出来的人物,根本没有资格与魏氏争鼻祖(顾坚确有其人,吴新雷先生证据确凿,论之已详)』(曾永义:戏曲中之昆腔发展史———我编撰昆剧《曲圣魏良辅》,2014年10月7日)

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车手,在诈骗分子充斥并名满世界的台湾,应是一个人人皆知的名词。指的是为诈骗集团做中间人,他不了解诈骗集团从事的犯罪行为的内情,但若东窗事发,则有唇亡齿寒的利害关系。为了利益而形成包庇,以免惹祸上身,就是『车手』的共同行为及态度。所以,由『车手』的证辞,来证明诈骗集团未犯罪,任何智商及格的人都一定不会犯此失误的。

 

看看,上世纪中国内地于疯大跃进的年代的1957年代,当时文化部副部长郑振铎,派文化部的路工及北京图书馆特藏善本室主任赵万里到江南访书。在收罗来的古书里,其中有明末张丑的一批抄本,内包括了《真迹日录》。按理说,路工及赵万里奉政府之命,去江南访书,这些张丑的抄本,应是国家宝藏,应交归政府,但被路工、赵万里盗为己有,于1960年青年学子吴新雷就在路工家里看到了内有《南词引正》文章的《真迹日录》。而且,如果是奉命南行访书,而找到了魏良辅《南词引正》,路工、赵万里二人回返复命时,就应该把此一惊世成果呈报文化部,交由人民日报来放一下学术大卫星,让文化部面子沾光。但1957年,此二人没有拿出来,因为,根本就没有嘛,还没有制作吗,怎能拿得出来,但找到了可以作伪改头换面的底本了,所以两人盗藏起来,找时间加工制作,故而不交出去。到了次年,郑振铎因空难死后,到了1960年,魏良辅《南词引正》制作好了,才透露给傅惜华等人,文化部这个下级官僚路工既然交待,学界吓得都屁滚尿流了,谁敢得罪此人,于是才会有由傅惜华等怂恿刚出世面的吴新雷找路工寻宝。路工、赵万里、傅惜华等都知道这份魏良辅《南词引正》,但心里有鬼,都不敢拿出来发表,找个毛头小伙子当发表人,但吴新雷也只愿当个『车手』,穿针引线,设局让不久前被政治批斗而走投无路的钱南扬发表,钱南扬鸭子上架不得不发表,事后,还在其其他著作里否认明初有昆山腔,也是其良知未泯,知道这是份假文件欤。整个《南词引正》的偷偷摸摸出世,就已是一个大问号,完全不合常情及常理。

 

由此点反观曾永义。曾永义一向做学问,对于以下重要戏曲史上出处可疑的的著作的考伪就不曾下手,于是,几十年学术生涯据以立说的,像是清初才出世,由何焯批注的《南词叙录》实为清初何焯伪造来批驳他所读到的《猥谈》的内容为出发点,也当成明嘉靖年间徐渭的著作;明明不是祝允明所著的《猥谈》,而在祝允明死后,直到万历十八年始问世的伪书《猥谈》,也当成祝允明亲作;明末周玄暐的《泾林续记》里的小说家的故事的明太祖见昆山人瑞周寿谊,问他昆山腔一事,万历四年的周世昌《昆山县志》就己考证明太祖未见周寿谊,而删除家乡的昔日县志里的记载,明太祖既没见周寿谊在万历四年就己被当日史家周世昌澄清,到万历末年《泾林续记》里明太祖问周寿谊昆山腔又怎会成立,但因曾永义做学问未去考证,把小说故事当历史,于是其一生学术里有关昆山腔的历史及其戏曲的所谓歌乐关系的学术臆说的依1950年代内地学术低下期的周贻白创的土腔说加枝添叶,完全没有曲谱的实证之下,全靠脑细胞在编织而成的『腔调说』亦就全不成立;而像是《南词引正》也完全没有亲自去好好考伪,而相信一个人————『南词引正』诈骗团伙的『车手』吴新雷之言。如果曾永义有去先查考一下,《南词引正》诡异的出身,及吴新雷在《南词引正》出身事件里的角色,及好好进修『戏曲文献资料之解读』上首要的是先考伪,在确定不是伪作,不是传奇小说故事之后,才能够引用来解读,而不是拿到手里的就是菜,不分辨真伪一律采用;及确然遵守其一向羡慕的理工界,立论应依理工界的求真重证据,有一分真证据才写一个字,而下一番考伪功夫。再回首看一看自己几十年的著作内容[1],就一定会汗颜自己竟然『请鬼拿药单』,相信『南词引正』诈骗团伙的『车手』吴新雷的证明顾坚为真,并且为诬及拿证据说话的彭剑飙而乞求原谅的。

 

不必吴新雷,像是吾人亦曾证明了顾坚为真,但证据里的顾坚也只是在地方志里的一个被注为系『国子生』的顾坚,和《南词引正》的顾坚没有任何可以联结起来,不但地方志里的顾坚,史料并未叙及他和玉山草堂那些文人集团有何关连,而且伪造《南词引正》的赵万里,因为学术程度低下,连伪造人名都出错,把扩廓帖木儿此位末在北方征战,不曾到江南的武夫,竟伪造成他到江南招顾坚为官。此点不必彭剑飙来证明,于最早系王永宽及王钢先生于《中国戏曲史编年(元明卷)》(郑州:中州古籍出版社,1994年)已指出把元末江南『顾坚』与从未来到江南的扩廓帖木儿扯在一起之误:

 

(至正二十三年癸卯1363)『据《元史‧顺帝本纪》及《明史‧扩廓帖木儿传》,扩廓帖木儿以至正二十二年袭父职拜太尉、中书平章政事、知枢密院事,则招顾坚事应在至正二十二年后,然此年后扩廓一直领兵转战于北方,其略涉南方者,一在至正二十三年六月,时孛罗帖木儿奉命进讨江淮,为扩廓部将所阻,孛罗乃催督扩廓“东出潼关,道路既通,即便南讨”;一在至正二十五年,扩廓请出兵南平江淮,后“知南军强,未可轻进,乃驻军湖南”;一在至正二十七年八月,诏命扩廓“总领本部军马,自潼关以东,肃清江淮”,但三次俱不涉浙东,颇疑魏良辅所言不确。』

 

不知曾永义做学问下笔骂彭剑飙前有没有先读到过此段文字?应该没有,不然是不是一定连王永宽及王钢先生一起骂进去。但写完此骂彭剑飙之文,曾永义先生就大病一场(『前年(2014)十月,纵使我大病一场,于疗养期间,亦未曾疏懒。』(曾永义:《戏曲学一》自序,三民书局,2016),实令人深信,人在做,天在看,六月冤都会下雪,世事无奇不有。

 

而且,就在2015年,台湾市面上出现了二本戏曲学术著作:《昆曲史料与声腔格律考略》及《宋元明戏曲史考略》,2016年,又出现《昆曲史料与声腔格律考略(第二集)》,此三书内,其中以二十多篇文章,对于《南词引正》内文的出处出于后世伪造及伪造的方法,及伪造人赵万里都考了出来,不知曾永义先生是不是没有看到,而竟然于2016年于内地《文学遗产》刋物发表《魏良辅之“水磨调”及其《南词引正》与《曲律》》,还在拿老掉牙的吴新雷此位诈骗团伙车手的证辞说明《南词引正》的顾坚是真有其人。而不能先把2015、2016年出现的考证《南词引正》的近年来中国学界考伪的最高成就的炉火钝青的辨伪术,让学术诈骗无所遁形的二十多篇文章在都无法一一批驳之下,随便听信造假集团『制作人』赵万里及『营销总监』路工这些学术宵小之同路人的吴新雷之言,并且骂及学术求真而费心费力考辩的彭剑飙,真令人失望透顶,对曾永义的学术评价为之破表。

 

余昔年曾有一文:《谈谈学术圈里的混沌三界------中国音乐学界、戏曲学界、昆曲声腔格律学界》,内中提到华人圈的戏曲学界常态是『又面对到戏曲学术圈,竟然是对于史料完全是到手就是菜,前人之心得就是史料,于是史料和传奇或伪说都不分,于是戏曲学术圈,在吾之评价上,实是是和思想啠学、史学、经济学等等各学术圈子的标准来看,这个戏曲学术圈的平均的本位真是有够欠缺.』不得不叹息,到今天,华人圈的戏曲学界的学术程度,从这个案例来看,仍未见起色。

 

最后,谨以下文与大吾人十岁的曾永义共勉:

 

『我国历代相传的书籍,有些是伪书。无论全伪或部份伪,读书人都应知鉴别,否则便扰乱了学术文化系统,使社会背景、时代思想、学术源流都发生混淆。』(竺家宁:《声韵学》,1991年)

 

深慰声韵学界有真正的学人竺家宁,戏曲学界岂不应扪心自愧吗。(刘有恒,台北)

 



[1] 其实,戏曲研究者如果有仔细比对2015年戏曲学术著作:《昆曲史料与声腔格律考略》及《宋元明戏曲史考略》,2016年《昆曲史料与声腔格律考略(第二集)》此三书和曾永义所有的著作,就会发现,基本上,曾永义一生的学术的立论主轴全已完全被推翻了,也就是,已真正完全做到了曾永义赞许的『站在我的肩膀上,……使我感觉到「人间愉快」莫过于此』(李惠绵《中原音韵笺释》的曾永义序,2016),请曾永义好好把此三书读完,就可以在感觉到「人间愉快」之中,封笔养老了。

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2018年05月03日

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一个人的课堂观后感5篇

正文


一个人的课堂观后感5篇

一个人的课堂观后感5篇

作者/编辑:佚名 https://www.unjs.com 资料共享平台

  [一个人的课堂观后感5篇]

  电影《一个人的课堂》讲述了偏远山区小学代课教师宋文化,在家人的反对和亲友的质疑中,毅然放弃了优越的工作,始终坚守教学岗位,帮助留守儿童完成学业的真实故事

一个人的课堂观后感5篇

。一部好的电影总是能够传递一种文化,让观众重新审视自己和周围的一切。儒家文化对中国人的影响源远流长,而其所提倡的“忠义礼智信”影响颇深。宋老师对讲台几十年如一日的坚守便是对“忠义”最好的诠释。下面是unjs整理的关于一个人的课堂观后感范文,欢迎阅读!

  电影一个人的课堂观后感范文(1)

  电影《一个人的课堂》以江西赣州地区宁都四中曾庆平老师为主人公原型,着力刻画宋文化的敬业精神以及与留守儿童唐明明之间的师生之情。有人曾经说过:“生命就是他的追寻过程和创造过程,生命的意义并不在那个最终的结局上面而在生命的过程中,当生命把它所追寻所创造的全部内容都展现出来时,生命的价值和意义也就实现了。”宋文化老师一直执着于讲台,哪怕只有一个学生都坚守在教学岗位上。当他把知识传递给明明,看着明明走进更好的学校时,他的生命价值便得以体现了。农村代课老师或许是落寞的,可是为了让住在大山里的孩子有书读,一切就变得有价值了。《一个人的课堂》题材充满着温情,虽然乡村教师和留守儿童他们本身的命运是有一些悲凉的,但是他们之间的故事却处处感动着我们。影片淡化了宋文化以及明明的悲苦,而多了一份温暖。

 

  整部影片的镜头是充满诗意的,正如俄罗斯电影人德安德烈.塔尔科夫斯基所认为的,“诗”是一种对世界的了解,一种叙述现实的特殊方式,反映在电影中便是“一种生命的准确观察”。诗意是电影出彩的不可或缺的元素。质朴的农村在镜头下是唯美、清新的,画面时时展现着诗歌一样的美感。无论是中国的诗歌还是国画都在追寻意境美,寓情于景、借景抒情是中国美学委婉的表达。在《一个人的课堂》里导演力求实现自己唯美的审美风格。上天在某些方面一定是公平的。越是经济贫困的山村,或许它的景色却是出人意料得美。电影中并没有炫酷的特效镜头,但每一场画面都是精雕细琢,简洁而洗练的。镜头下的山村风光也是没得如出水芙蓉,天然雕琢。一个自然美丽的山村,雨中显得特别空灵,故事就是在这里缓缓展开的。青翠欲滴的山,整齐的菜畦,黛瓦白墙的房子,蜿蜒的路,一切朴素的镜头都充满浑然天成的灵气。这里的人们虽然不富裕却生活在一曲牧歌里。乡村田园,令人沉醉。绵延不断的绿色遍布大山,一条弯弯曲曲的山路穿过,学校从容不惊地座落在村子里。米兰.昆德拉在《不能承受的生命之轻》里这样写道:“一首牧歌就是留在我们心中的一幅图景,像是对天堂的回忆。天堂里的生活,不像是一条指向未知的直线,不是一种冒险。它是在已知事物当中的循环运动,它的单调孕育着快乐而不是愁颂。”确实无论是宋老师的坚守还是明明的阳光,都是在创造希望和价值。现实虽然有许多不尽如人意的地方,但未来必定是充满憧憬与希冀的。导演朴素地讲述这个故事,并没有刻意地博取观众的怜悯与同情,也没有轻易地给出走出困境的途径,影片结尾的时候,宋文化还是丢掉了老师的身份成为了大城市中的一个小民工,而明明在校门口不舍的眼神中也隐含了一些对未知的不安全感。他们的心中都有无奈和迷茫。但他们的心中是快乐的。

  色彩会给观众带来最直观的感受,又能在潜移默化中渲染整部影片的氛围。在《一个人的课堂》中,导演对色彩的运用也是独具匠心的。绿色是整部影片的主色调。山村的颜色是绿色的,平和、宁静。宋文化所从事的职业也是充满着希望的,对于大部分山里的孩子来说读书确实是改变他们命运的唯一出路。做为一名老师,桃李不言下自成蹊。老师这个职业影响了很多人的命运。正如大红色调的《红高粱》,以黄颜色为主色调的《黄土地》,绿色基调与《一个人的课堂》这部影片的主题也是相得益彰的。

  对于一部节奏缓慢、故事情节比较单一的影片来说,演员的表演是非常显功力的。孙海英和王乃训在影片中的表演可圈可点。宋文化是一个典型的中国乡村代课教师的形象,多少年一直在简陋讲台上教书育人,用自己的大半辈子诠释了一名老师默默奉献、无私敬业的人生追求。影片中经常可以看到他骑着自行车穿梭在村子与学校之间,菜园子、山间小路、雨中的学校都显得格外干净,那是大城市很难拥有的纯粹。而生活在这里的人也是格外纯朴的。孙海英饰演的宋文化与王乃训饰演的唐明明之间有着深厚的师生之情。宋老师的课堂从四个学生变成了明明一个人的课堂,但他始终如往日般一丝不苟地给明明上课,这是一个老师的坚守。当他面临计算机考试的时候,他在纸上画出电脑界面,为了练习电脑甚至去了网吧,最后晕倒在考场上。观众看到了一个乡村代课教师的无奈处境,他是多么热爱讲台,多么怕失去老师这个称呼,多么希望能够成为一名正式的老师,可是他还是会随时失去“老师”这个身份。在宋老师心中教书是一种神圣的职业,所以无论课堂中有几个学生,他一直坚持起立、升旗、打铃这些传统的上课仪式。宋老师为了明明放弃了去大城市的机会,更放下了曾经被辞退的尊严。当明明因为要照顾卧病在床的奶奶而无法去上学时,宋老师竟然背起了黑板,把教室搬进了明明的家里。他为明明所做的一切已经远远超越了老师这个职业的范畴。当镜头落在明明奶奶舒心的笑容上,这个笑容里带有的不仅仅是感激,更是对乡村教师这个职业无比的崇敬。乡村老师对于留守儿童而言意味着什么在观众心中也有了沉甸甸的份量。

  一部好的电影总是能够传递一种文化,让观众重新审视自己和周围的一切。儒家文化对中国人的影响源远流长,而其所提倡的“忠义礼智信”影响颇深。宋老师对讲台几十年如一日的坚守便是对“忠义”最好的诠释。他无怨无悔地守在简陋的教室里,给村里的孩子带去知识是他最大的责任。他用大半辈子的时间默默地爱着他的学生和工作。宋老师每个月的工资并不多,但他并没有接受学生的高薪工作邀请,那种甘于清贫却始终坚守的精神是多少中国文人共同的品质。当然从影片中我们也可以看到宋老师与明明之间深厚感情的含蓄表达。在明明参加跑步比赛前,宋老师陪着明明一遍一遍地练习起跑与撞线的动作,一次又一次宋老师陪着明明一起跑向胜利。或许那条并不平坦的山路已不再是一条普通的山路,那是奔向未来的冲刺,是明明也是宋老师对人生的憧憬。许多关于生命和生存的哲学寓于其中,为影片增加了生命感和厚重感。

  《一个人的课堂》对留白、长镜头等电影艺术手法的运用,让影片具有独特的美感。导演对空镜头的运用通常能够很好地实现留白这种艺术手法。空镜头常常能够给人们留出足够的想象空间,让观众在画面中融入自己的故事。就像中国的山水画一般,“空”恰恰却是一种饱满的叙述。空镜头的运用不仅向观众展示了一个美丽的乡村,同时也留下了思考的空间。美丽的山村风光与困境下的人们形成了强烈反差。学校里布满青苔的空地,湿漉漉的空气,影片中似乎很多时候都在下雨,一开头故事便是从雨点声中开始的。雨好像是一种充满哀愁的东西,的确不管是乡村代课老师还是留守儿童,他们的处境都是相对悲哀的。而极富东方美学的长镜头的运用让整个故事如同娓娓道来般流畅。

  电影是光与影的艺术。这部影片在用光方面也是极其考究的。故事中有一段场景是宋老师背着黑板去明明家上课的时候,室内的光线是比较暗的。而躺在床上的明明奶奶脸上的光却是充足的,她的轮廓十分清晰,特写镜头下她的每一个表情都在呈现她内心细腻的变化。整个场景就像一幅油画。

  《一个人的课堂》就像一首清新隽永的用镜头写下的一阕小诗,它的创作带有很强的社会现实记录。其对乡村代课教师以及留守儿童现象的探讨与关注中表现了创作者对理想、生命的思考,

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一个人的课堂观后感5篇》(https://www.unjs.com)。没有过多的戏剧冲突,只是慢慢道来的一个故事。一个教室里,两个角色,却是说尽了多少农村的现状与处境。人物故事虽然简单,透过平凡的故事呈现出生活中的真谛。电影作品最打动观众的地方往往不是多绚丽,多高深,而是真诚。在这部作品中我们看不到做作和煽情的痕迹,导演只是在很真诚地向观众讲述一个故事,朴实地表达故事的张力。或许很多观众的童年都有留守儿童留下的影子,导演说这部电影算是对他自己成长的回顾,其中很多元素和环节都是他过去生活的一些影子。观众看到这样的题材会感到特别亲切。做为一部公益电影或许它的社会意义是远远超越商业意义的,其筹拍的艰辛也是可以想象的,导演为了拍这部影片等待了十年。《一个人的课堂》关注现代人的真实状态,不仅纪实性地再现了乡村代课教师与留守儿童的生活状态,更带着观众去探寻了他们精神层面的现状与需求,用以一种温情的方式去讲述他们内心的真实向往。显然这不是一部仅仅停留在视觉观感上的电影,而是会让观众思考的影片。留守儿童和乡村教师都是生命的一种状态,当我们静静地看着这个故事时,看到的也不会只是这个故事,而是对这些生活窘迫的群体关注。

  2016关于一个人的课堂观后感(2)

  11月30日,第9届未来影像·亚洲国际青少年电影节在福州举行颁奖典礼,中国青年新锐导演李军林凭借其处女作、江西电影《一个人的课堂》中对留守儿童和代课教师这些弱势群体的温情关注和精彩演绎,毫无悬念地征服了评委和观众,荣获年度亚洲最具影响力最佳新人导演奖。

  这部长片电影由青年导演李军林执导,孙海英、韩三明、王乃训等演员联合主演,是中国首部关注留守儿童和乡村代课教师的公益电影,由共青团江西省委、北京时光动力国际影视传媒有限公司和江西聚星影视传媒有限公司联合制作发行。电影《一个人的课堂》2013年3月在江西宁都开机拍摄,电影取材于江西本土。它关注现代人的真实命运,再现乡村生活的原初状态,带领观众找寻人物精神层面的追求。李军林导演表示,自己试图以温情脉脉的方式来叙述一个简单极致的故事,可能有些落寞但也不乏亮色,希望直指观众思考的内心深处。一位名叫吴盈秋的观影人这样评价说,留守儿童和乡村教师都是生命的一种状态,当人们静静地看着这个故事时,看到的也不会只是这个故事,而是对这些生活窘迫的群体的关注。据了解,《一个人的课堂》近来捷报频传,陆续应邀参加了第23届金鸡百花电影节、第18届“北京放映”活动和第2届浙江青年电影节,并成功入围第10届中美国际电影节,斩获了一批国内外大奖,很多学者和评委、制片人在看了《一个人的课堂》后,无论从题材上和艺术上都给予了很高的评价,是一部非常接地气的作品。

  2016关于一个人的课堂观后感(3)

  电影以宁都四中曾庆平老师为主人公原型,展现了乡村老师贫困不移、献身基础教育事业的无私奉献精神,以期引起全社会对广大农村留守儿童教育问题的关注。

  电影讲述了一位普通乡村教师宋文化(片中人物名),在山区小学代课逾20年,艰苦的教学环境没有让他放弃,即便是没有编制的工作,他依旧“乐此不疲”地做着。可是,落后的教学环境,家长的质疑,让生源逐步流失,最后课堂里只剩下一个学生——唐明明(片中人物名)。唐明明自幼命运多舛,被亲生母亲抛弃,父亲又不慎从13楼摔下,面对着一系列的家庭变故,年迈的奶奶无钱治病,父亲工资无从讨要,热爱学习的唐明明与老师宋文化(片中人物名)之间发生了感人至深的故事。

  2016关于一个人的课堂观后感(4)

  电影《一个人的课堂》是一部呼吁全社会关注乡村教师、关爱留守儿童的爱心之作。

  电影讲述的是一所山区小学只剩下一个学生和一个代课教师的故事,影片将落寞寂寥的乡村中二人喜怒哀乐的生活场景表现得淋漓尽致。同时,也能看到一个中国底层知识分子的呐喊和无助,这种冷静的叙事风格更充满着挣扎与哀伤。

  在采访中,李军林诚恳地说到,只愿这部电影能引起更多的人去关注和帮助他们。

  《一个人的课堂》是一部公益电影,于2013年3月26日在宁都开机拍摄,该县安福乡西甲村是主要拍摄场地。影片历经4年的筹备,3个月的拍摄,6个月的后期制作。

  2016关于一个人的课堂观后感(5)

  中国首部关注留守儿童和乡村代课老师的公益电影《一个人的课堂》发布会在北京天健宾馆举行。这部影片由北京时光动力国际影视传媒有限公司、江西世纪风文化传媒联合出品。近日,片方将发起免费请百万师生看电影活动,呼吁全社会关注农村留守儿童的受教育问题。

  孙海英在影片里饰演一位普通乡村代课教师宋文化,面对着艰苦的教学环境,不断流失的生源,以及高薪工作的诱惑,仍坚持了这个代课教师身份。而童星王乃训饰演了一个父母外出务工,由奶奶照顾的留守儿童,他也是电影里西甲小学最后一名学生。据导演李军林介绍电影《一个人的课堂》是他的长片电影处女作,能够邀请到孙海英老师出演宋文化是他这部影片的第一个惊喜。导演介绍,他是通过微博发私信邀请孙海英老师参与演出,孙老师看罢剧本,当即答应自降片酬出演。拍摄时,孙海英对影片倾注了极大热情,片中背着几十斤的黑板在山路上行走,连续几天的拍摄,没有用替身,都是孙海英老师自己背着黑板,尽其所能将执拗但又可敬的乡村代课老师形象展现得感人至深。主演韩三明凭借电影《三峡好人》荣获十四届智利电影节影帝,他的加盟也为影片增色不少。

  此次电影发布会上,片方将发起的“免费请百万师生看电影活动”,中国现有6000多万留守儿童,这些孩子的受教育问题仍面临诸多困难,需要社会各界的关注和支持。导演李军林希望通过这部影片能让更多的人了解中国留守儿童现状,关注留守儿童的受教育问题。在发布会上,李军林导演说:“我们社会应该多多关注留守孩子、留守老人、代课老师,他们不是社会的阴暗面,如果遗忘和抛弃他们,我们的内心才是社会的阴暗面,我们必须面对这个社会问题,做自己力所能及的事情”

  【延伸阅读】

  片名:《一个人的课堂》

  出品:江西世纪风文化传媒有限公司、北京时光动力国际影视文化传媒有限责任公司

  导演:李军林

  编剧:李军林

  主演:孙海英韩三明李素云王乃训

  类型:故事/教育

  时长:106分钟

  剧情简介:

  宋文化是偏远山区教书近30年的小学代课教师,来上学的都是村里的留守儿童。随着近几年村民外出务工的热潮,村里孩子陆续跟着父母转学到城市上学,学校趋于落寞,学生仅有四个,教师仅宋文化一人仍坚守岗位。后来几经波折,学校学生仅剩与奶奶相依为命的唐明明,宋文化依然坚持每天到学校去上课,每天按时打上课铃,按时升国旗,维护着学校的尊严。明明的奶奶辞世后,宋文化收养了明明,继续维持明明的学业。

  导演简介:

  李军林,导演策划人编剧,8年的广告导演生涯,曾与美国瑞嘉传媒、奥美、北京派格太合等知名广告传媒合作,制作过大型政府宣传片、商业广告片,主要电影作品有《一个人的课堂》、《火线》,微电影《儿子》、《吴爱国的新年》等,其中《儿子》获得首届中国国际微电影大赛一等奖。

  影片亮点:

  影片聚焦“留守儿童”特殊群体的生活和教育环境,反映教师高贵品质,是一部奉行极简主义电影的朴素之作,一个歌颂积极美好精神的人类主旋律作品。

  观影:

  11月5日13:30新远国际影城;

  11月6日19:00时代联合影城;

  11月7日19:00星际;

  11月9日19:00奥斯卡电影大世界;

  11月11日13:30翠苑电影大世界。

一个人的课堂观后感5篇2
  第2篇 教师党员个人学习心得体会
  〖预览〗在新的历史条件下,继续保持党的先进性,关系到党执政能力的提高和执政地位的巩固,关系到党和人民事业的兴旺发达和国家的长治久安。2017教师党员个人学习心得体会,一起来看看下文。2017教师党员个人学习心得体会一:作为一名教育工作者,自然会关注教育,更关注教育改革。我决心在党的十八大精神指引下,把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起,为中华民族的伟大复兴奉献智慧和力量。要爱岗敬业、关爱学生,忠诚于人民教育事业,把全部精力和满腔真情献给教育事业,做爱岗敬业的模范;要刻苦钻研、严谨笃学,崇尚科学精神,拓宽知识视野,不断提高教学质量和教书育人本领;要勇于创新、奋发进取,踊跃投身教育创新实践,积极探索教育教学规律,引导学生在发掘兴趣和潜能的基础上全面发展;要淡泊名利、志存高远,自觉坚持社会主义核心价值体系,静下心来教书,潜下心来育人,努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。当然,我一定还要继续深入地学习、深刻地领会报告的精神,并将它转化为实实在在的工作动力,在自己的日常工作的岗位上,提高自我专业水平和自主创新的能力,为培养社会发展的人才打好基础。2017教师党员个人学习心得体会二:作为一名教师党员,通过这段时间的学习,我个人在学习中谈一些粗浅新的认识:“爱”字当头,做好本职工作。党员教师对于教育事业的“爱”必须是忠诚的……【全文阅读:教师党员个人学习心得体会
一个人的课堂观后感5篇3
  第3篇 大学生党员个人总结最新优秀范文四篇
  〖预览〗大学四年的青春不能白白浪费,我们需要总结自己,从中学到教训,让我们看看优秀的大学生党员个人总结的范文吧。总结一:大学生党员个人总结回顾大学四年,收获不少。思想上有了很大的进步,学习上也比较刻苦努力,现将我大学四年的思想、工作和学习等方面的主要情况汇报如下:一、加强理论学习,积极向党组织靠拢加强理论学习,首先在思想上加以重视,而最为重要的是理论联系实践。在过去的四年中,我主动加强对政治理论知识的学习,主要包括继续深入领会马列主义、毛泽东思想、“三个代表”重要思想和科学发展观,并配合支部的组织生活计划,切实地提高了自己的思想认识,同时注重加强对外界时政的了解,通过学习,提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力,坚定了立场,坚定了信念,在大是大非问题面前,能够始终保持清醒的头脑。积极向党组织靠拢。在大一入学时,我向党组织递交了入党申请书,同时参加了学校组织的院党班、校党班的学习。平时,我经常同党员谈心交流思想,使自己能够在正确的引导下更快的成长。在这不断学习和为之奋斗的漫漫长路上,洒下了我无数的汗水,也耕耘出了丰硕的果实。那就是我从最初的要当英雄的幼稚的感性认识,逐步上升到了为共产主义奋斗终身的理性认识阶段。可以说我唯一的入党动机就是要全心全意为人民服务。去年我顺利转为预备党员,给了我更大的责任和义务。这时刻提醒着我注意,什么是一个……【全文阅读:大学生党员个人总结最新优秀范文四篇
一个人的课堂观后感5篇4
  第4篇 部队党员个人思想汇报最新优秀范文两篇
  〖预览〗够遵守部队的条令条例及各种规章制度,思想积极向上,面对工作中存在的困难,不畏怯,能积极想办法克服困难,完成工作,以下unjs小编为大家提供部队党员个人思想汇报范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到大家。部队党员个人思想汇报范文(一)敬爱的党组织:在领导的关心和同事们的支持下,踏实工作,较好地完成了各项工作,但也存有不足之处,现将第一季度以来我在思想、学习、工作方面的情况汇报思想政治方面:能够遵守部队的条令条例及各种规章制度,思想积极向上,面对工作中存在的困难,不畏怯,能积极想办法克服困难,完成工作。在与同事、战友们相处共事时,能积极分担开导同事、战友们的忧愁,能团结同志,不搞小团体,协力完成工作任务。能在党委的领导下,积极学习马克思主义基本原理、毛泽东思想、邓小平理论三个代表 重要思想和科学发展观的理论知识,在日常工作中做好实践科学发展观活动。能认真填写好工作日记,做好政治学习教育笔记本的登记,撰写好心得体会。工作业务方面:能认真学习各种法律法规,丰富自身的法律素养,在日常办-理案件工作中,能虚心向老同志和法制办同志请教,尽心尽力办-理好案件材料及台帐登记工作。能积极落实 大走访活动 ,深入辖区群众与群众聊天,增进彼此间的认识,增进相互间的熟悉率。在责任区巡防管控工作方面,去年年底由于自身疏于走访工作,浮于平面的巡逻工作上,……【全文阅读:部队党员个人思想汇报最新优秀范文两篇
一个人的课堂观后感5篇5
  第5篇 个人师德学习总结
  〖预览〗篇一诚信立教,首先要做到淡泊名利,敬业爱生,在为人处事上少一点名利之心,在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教,要做到以人为本,因材施教,同时要不断加强学习,与时俱进,学习先进的教学理念和方法,更新教育观念,掌握先进的教学技术和手段。通过此次学校组织师德师风教育学习,现在就这次学习作了以下几个方面的小结:一、思想及工作的基本表现:自从选择了这个职业,首先,我一直爱岗敬业。热爱教育事业,要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业,就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,开拓创新,无私奉献,力求干好自己的本职工作,尽职尽责地完成每一项教学工作,不求最好,但求更好,不断的挑战自己,超越自己。其次,我不断加强政治学习,不断提高政治素养。按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己,奉公守法,恪尽职守,遵守社会公德,忠诚人民的教育事业,为人师表。“为教育事业奋斗终身的献身精神,”把忠诚于人民的教育事业,看成最高美德,时时激励我,要像蜡烛一样,燃烧自己,照亮别人;工作上勤勤恳恳、兢兢业业,服从领导,不打折扣,认真、完成学校领导交给的各项工作任务,并用“学为人师、行为示范”的要求来约束自己,做家长认可,学生喜欢,学校放心的“三满意”教师。在平时我经常进行自我反省,时时处处对自己严格要求,查找不足,努力营造一个好老师……【全文阅读:个人师德学习总结】   〔一个人的课堂观后感5篇
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我的微博被盗号两个多月……

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微博管理员晚上好!

我的微博被盗号已经两个多月、数百次投诉申诉没有人理睬!一次回复都没有过!
每次我登录自己的微博,都被提示

抱歉,您的帐号存在异常,目前无法进行登录。
查看帮助(20003)
如需解除限制,请通过以下服务联系微博客服:在线申诉

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变成了今天的——
    5条新的好友圈微博,查看
    13条@我的微博,查看@我
    3条群通知,查看

请用你们的专业帮忙处理!
谢谢!

 

今天,微博依旧有提示,但看不到、也不能登录……

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今天,微博依旧有提示,但看不到、也不能登录……



 

[转载]【不要神化俞振飞·关于《醉写》】

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 俞振飞名剧甚多,《太白醉写》被艳称为一生最佳之代表作,是经典中的经典,据说它的的妙处在于俞先生把多年修为的书卷气在此厚积薄发,于“醉写”二字中发挥得淋漓尽致,等等。有好事者甚至言之凿凿称江青曾云云:这个老头,演这个戏真不错。的确,俞先生的名剧处处散发着书卷气不假,但书卷气就是获得盛誉的理由吗?就是认证标志吗?窃以为不然。事实上,这个书卷气的说法,恰恰掩盖了问题的真相。无论是俞先生还是拥趸者,都以书卷气来诠释太白的飘逸浪漫的诗仙形象,貌似书卷气是演绎诗仙之所为诗仙的不二法门。殊不知,李白作为盛唐之音的代表人,在他放浪形骸、笑傲王侯的外衣下,力士脱靴、贵妃捧砚的故事里,骚动的则是渴望建功立业、猎取功名富贵的一腔热血,体现的却是新崛起的一代士子鲜衣怒马、意气风发的狂野之心。因此,在李白身上散发的更多的是“侠气”,甚至是“无赖气”,而绝不是所谓的书卷气。
要知道,“十五好剑术,遍于诸侯,三十成文章,历抵卿相”的太白,豪迈而“无赖”,这可不是明清时尚流行的文弱书生和谦谦君子。
不明白这一定,就不明白李白蔑视世俗、饮酒赋诗、纵横恣意的灵魂。
可想而知,当俞先生特意设计以呵呵微笑拈毫,肩撞调笑力士时,这种憨厚而乐呵呵的书卷气,距离太白的内心是多么的遥远!这样的书卷气,和太白肆意挥洒的游侠之气是多么的违和,是多么的风马牛!这样的书卷气,包裹在不拘小节、强横狂放的太白身上,又是多么的浮夸和苍白!
这就不奇怪,著名学者王元化先生曾对俞说: “在你的戏里,我看你喜欢演《太白醉写》,可我觉得还是你的《八阳》最好。”王先生这话说得婉转,他心里要讲的则是: “说实话,我不喜欢那个《太白醉写》,就像郭沫若写的《屈原》那个‘雷电颂’一样,把李白演成那种所谓浪漫派式的狂放,可是照我看来似乎太浮夸,并不令人感到可爱和仰慕。”
戏曲史家蒋星煜先生也对俞先生的书卷气,花了不少功夫研究。他认为俞先生的书卷气主要源自于多年的书法修养,因此蒋先生既天真又可爱地认为“按斯坦尼理论,表演艺术家本人为第一自我,角色为第二自我,《太白醉写》中俞振飞之第二自我为李白,其书法艺术当然蕴含李白之豪迈与狂放”,因此“曾考虑将李白书法与俞振飞书法作对比之研究”。虽然因未能觅得李白传世碑帖而作罢。
即便如此,蒋先生仍坚持认为,“俞振飞既然将《太白醉写》演成经典,有意无意之间,吸收进了李白的豪迈与狂放。称之为俞体或俞派,均无不可。”按照蒋先生的推理,被称为“活周瑜”的叶盛兰是否身上也蕴涵了周公瑾的文韬武略和兵书武功,有“活曹操”之谓的郝寿臣、袁世海,也都具有宁负天下人和横槊赋诗的枭雄基因?!
好在俞先生的书法并不少见,而李白的书法今传存世的有《上阳台帖》,观《上阳台》,其作随心所欲,一派飞动,俨然盛唐气象,和俞先生的婉丽圆韧(包括为他开蒙的父亲俞粟庐书体,见下图)相比,其形态风骨气势,何止千里万里!对于俞振飞先生的书卷气,蒋星煜先生竟也未能免俗而可笑如斯,何况其他云云诸公及拥趸者呢?!
据说《醉写》是俞先生最为得意的作品,但它并非家传,和传字辈的首席小生顾传玠出科后常演的《吟诗脱靴》系师出同源,俱为沈月泉所授;且顾版《吟诗脱靴》的表演当年早已名闻遐迩。
说破这一点,并非以偏概全企图否定、抹煞俞先生的地位和成就,而是期望当今剧坛不要神化俞先生的表演艺术,不要神化昆曲《醉写》的书卷气,不要神化俞先生演这出戏所说的“三难”,更不要把俞先生神化后,把他当做包装自己的金字招牌!

 

[转载]登录微博时“帐号异常”肿么办?

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​当你登录微博时,突然出现提示“账号异常”(如下图)

小伙伴表惊慌, 让我来告诉你怎么解决:点击立即激活,按页面提示进行验证就行啦!

如果是在手机上, 拖动相应的微博头像与昵称对应起来: ​

​不记得好友的头像也木有关系,点击下面的”使用短信验证码“,按提示通过短信验证就恢复正常啦:

如果在电脑上操作,是酱紫的:首先,拖动头像和昵称对应起来

如果无法完成上述步骤,同样可以通过手机短信验证解除异常哦:

各位看官注意啦~

正常完成手机验证的前提是必须使用您的微博绑定的手机号码

如何绑定手机,请查看这里:如何绑定手机

如何更换绑定手机,请查看这里:如何更换绑定手机

更多疑问请访问客服中心http://kefu.weibo.com/










 

提示依旧——

[转载]昆曲申遗十周年陶然曲社演出二(上)

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安排演出是相当辛苦的事,更不要说安排曲社同学的演出了。从安排剧目到演员化妆着戏服,台前幕后的所有细节都必须照顾周到。看看花絮照中忙碌的后台,也能对其中繁琐的“工序”略知一二。最终能有这样成色的演出呈现,全是依赖张老师的无私付出和不懈努力。有张老师的我们,真是幸运的一群!


花絮部分

一早到剧场就看见王雯同学在走台,戴老师在旁边不断给她打气鼓劲

这天演出的妆是杨丹同学自己画的,效果相当不错。我们也应该尽快学会自己化妆。。。

后台永远像个集市,熙熙攘攘

这是张欢头一次演“一只虎”的角色,所以戴老师特意帮他勾脸,跟他说一些勾这个脸的诀窍



帮老鱼化妆的美女MM是中国戏曲学院在读的学生,老鱼很欣赏她画的妆面

曲社的资深曲友吴老先生。老先生有一付好嗓子,很适合唱老生。一次他在曲社唱《弹词》,愣是把我唱哭了

旦角儿们画好妆的第二件事就是贴片子。这几位大姐可麻利了,眨眼功夫就搞定一位。

乐队的老先生们。他们都是退休乐师,据说有的曾是国家京剧院的

穿横条T恤的是笛师刘老师,曲社平日的活动也是他负责吹曲

“宫女”们候场。曲友的人数不够,老师特地借来了戏校的小MM们给同学们跑龙套,站宫女。话说,我们第一次舞台经验也是从站宫女开始的

面对观众,已经是“老”演员的田松同学应该没什么太紧张的了吧?

候场的王雯同学,看得出她有些忐忑,马上就是她的《挡马》了。

忍不住再默默戏,还能缓解一下紧张的心情

我台前台后的蹿,都是从二楼舞台后面的走廊穿过。正巧遇见了小绿,要求我给她拍一张。摆了个特别豪放的珀斯,按下快门后发现白平衡不对,惨蓝一片,外加她的姿态,足能够吓人一跳。于是导演她拍了这张。谁知放微博上还有人说是鬼片!!

正鼓捣着,小岳老师打此路过,一见我的镜头立刻来了个身段。。。下面是有奖问答时间:她手里拿的是什么?

大伙都羡煞小绿的好运气,这一头可是价值不菲的点翠啊!平时的点绸与之相比真是逊色太多。

“鱼娘娘”穿戴妥当,从衣箱这边走了出来

完成组装“娘娘”的最后一步:戴凤冠。老鱼说凤冠戴得太紧了,一勒上她就晕了,戏都不会演了。

贝勒小朋友要求我给他留个影。。。这之后的没几天,他就在上海的昆曲展演中名声大震了

跑龙套是最有趣的事了。。。喇花左和江花佑。。。这哪里是两位女将,分明是两枚小姐

衣箱师傅在给小岳老师扎靠。。。我也想穿靠装啊

我们张老师在化妆

下午的戏马上开演了,大幕拉开前戴老师还在给两位大龙套讲走位

上场前的一刹那

演出部分

《刺虎》田松,这已是他第二次演此戏了





《挡马》片段,王雯。学戏只一年的王同学相当有天赋,在台上举手投足都带着浓浓的戏味儿,真不像个初学者









《阳告》岳芃晖。小岳老师的体力真好,这天她一共演了三出主戏,还配演了一个春香,丝毫不现疲惫,嗓子也是越唱越亮







《刺虎》吴向天。这本该是下午的戏,因为许先生临时有事,只好和上午《写状》换了顺序。吴同学也是老曲友了,记忆力极佳,学戏的速度飞快。许多动作,我们学了许多遍都记不住,她一遍就能全记住。





《小宴》老鱼。嘿嘿,这是个袖珍娘娘。。。











《牡丹亭·游园》绿浪。小绿同学的身形很好,音色也很干净。按戴老师的话说就是,往那里一站就是个闺门旦的样。。。只是这小姐本人。。。你再严肃对待些成不?不然多浪费一身的好条件啊!











《下山》王雯。这出戏她演得太好了,我的相机快门几乎就没停过。结果下午的戏因为电池快用完的关系都不敢多拍了。



























下午的演出再另贴一篇吧,不然这么多图,都打开太费劲了。



 

[转载]沈璟《增定南九宫曲谱》(增定查补南九宫十三调曲谱、新定九宫词谱、南曲全谱)

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沈璟《增定南九宫曲谱》(增定查补南九宫十三调曲谱、新定九宫词谱、南曲全谱)目录[及内容重点摘录]
卷之一

附录:凡不知宫调及犯各调者,皆附于此。(各调附录)
引子
【宴蟠桃】【三迭引】【甲马引】【牧犊歌】【帝台春】【西河柳】【接云鹤】【颗颗珠】
过曲
【烧夜香】【犯胡兵】(征胡兵)【三仙桥】【风帖儿】【柳穿鱼】[坊本琵琶记,或无此曲]【四换头】[所犯四调,但知前四句似一封书,其余未敢妄订]【恁麻郎】[恁字,恐误也]【货郎儿】[疑与前曲同一调,或传刻误耳]【十棒鼓】【小引】[此亦巧立名色也,还须查正]【望妆台】[疑亦传刻之误,未必确也]【搅群羊】[疑是金梧桐带山坡羊]【七贤过关】三体[不知用何七调。。。此调极似金络索,但末句不相似耳]【多娇面】[再查定]【二犯朝天子】二体[按南曲未闻有朝天子,唯北调有之。此曲不知何所本也。此曲末后五句,似红衫儿,但前五句,不知何者是本调,何者是犯别调耳。今人作此调,皆无虽然皓月二句,恐是误也,不若此曲为全][此调,不如前一曲之完全]【水唐歌】[疑亦讹传也,唐字尤无谓]【川鲍老】【清商七犯】[似属商调]【鸙羽天】[(八义记)此曲今人改用玉抱肚矣]【鹅鸭满渡船】二体【赤马儿】[疑亦误]【拗芝麻】[仙吕曲有此调,此又不同,疑亦误]【一秤金】[(牧羊记)按此调,必是十六调合成者,故名一秤金也。但前五句,分明是桂枝香,以后俱未知何调。今人皆讹以传讹唱之,点板亦皆不同,难信也]【憾动山】【中都悄】[此调,甚似刘衮,今仍存其名,未敢辄改也]【骏甲马】【满院榴花】【红叶儿】【小措天】[疑是仙吕]【桃花红】(新增,欵有讹字)【步金莲】[新增。。。步步娇,不知当入何调,姑附于此]【疎影】[此调,未知确否再查正]【六犯清音】[(散曲)此一曲,大抵不足法也。但存此调耳。然桂枝香临了二句,却用在前面,殊觉与上下不相接,此调,真可删也。。。。按八声甘州二句,旧作傍妆台,然傍妆台元无二句,唯二犯傍妆台有此二句,乃正是八声甘州也。余既于二犯傍妆台内正之矣,今又改正于此。噫,安得人人提耳而示之哉]【七犯玲珑】[(祝希哲作)犯商调仙宫,新增。。。此调旧谱所无,想自希哲创之也。余犹及见希哲自刻本,但梧叶儿三句,全不似,不知何故。又且将商调与仙吕相出入,亦非体也。但此调盛行于时,聊载之耳。]【薄媚曲破】[似入破,又微有不同,姑录于此]【三十腔】[(孟月梅)与散曲薄情种同调。。。今人或有唱薄情种者,所对三十个腔,大抵不是,其点板皆不足凭也。故此曲不敢点板]。【九回肠】[用仙吕南吕双调。。。急三鎗,即在风入松后,如琵琶记,他去空山里把裙包,土血流,指感得神明,助与他筑坟台几句也。今世相传为急三鎗,但旧谱未明开耳]【巫山十二峯】[(梁伯龙作)与诗余不同。。按三换头,前二句,是五韵美,中二句,是蜡梅花,今用于此,是巫山十二峰,非十二峯矣。作词者,若能另用南吕别曲几句,以代三换头一调,尤为得体,不可泥此曲而为伯龙护短也]
  仙吕引子

  【卜算子】(此亦诗余,与引子同。。。换头同前) 【番卜算】 【剑器令】 【小蓬莱】 【探春令】 【醉落魄】[与诗余全不同] 【天下乐】[旧谱,第二第四句,俱六字,再考] 【鹊桥仙】[字句与诗余同] 【金鸡叫】 【奉时春】 【紫苏丸】 【糖多令】[此系诗余,与引子同] 【梅子黄时雨】[即黄梅雨] 【似娘儿】 【望远行】[与诗余全不同] 【鹧鸪天】[字句与诗余同]

  仙吕过曲:

  【光光乍】 【铁骑儿】[又名檐前马] 【碧牡丹】 【大斋郎】 【胜葫芦】[又名大河蟹] 【青歌儿】 【胡女怨】 【五方鬼】 【望梅花】[与诗余全不同] 【上马踢】 【月儿高】二体[荆钗记亦有此调。。。此月儿高本调也,其余皆犯别调矣。。(又一体)旧谱题曰摊破月儿高] 【二犯月儿高】[(又一体)与前一曲,大同小异。] 【月云高】[此调犯渡江云,而渡江云本调竟缺] 【月照山】 【月上五更】 【蛮江令】[或作銮江令] 【凉草虫】[或作狼草生,误] 【蜡梅花】 【感亭秋】[或作撼,非也。。。此曲,以入声韵,混代平上去三声,乃变体,非正格,后入声皆然] 【望吾乡】 【喜还京】 【美中美】 【油核桃】二体[或作油葫芦,非也] 【木丫牙】二体[或作本丫叉,或作长拍,皆非也。。今所谓长拍者,一名木丫叉,然与此不同。惟后四句稍相似,意必后人改窜之也] 【长拍】[新增] 【短拍】[新增。一名回文,未知是否] 【醉扶归】二体 【皂罗袍】 【皂罗罩黄莺】[新增] 【醉罗袍】[又名醉翻袍] 【醉罗歌】【醉花云】[本朝曹含斋作咏红拂。。。末二句与琵琶记西出阳关二句同腔]【醉归花月渡】【罗袍歌】二体。【羽调排歌】[四字起]。【三迭排歌】[三迭不可解,又名道和排歌] 【道和排歌】
【傍妆台】[此本调也,与荆钗香囊诸曲不同]【傍妆台换头】[或将傍妆台本调,除去末三句,以望吾乡后三句足之亦可,今不录] 【二犯傍妆台】 【八声甘州】二体 【甘州解酲】 【甘州歌】 【十五郎】二体 【一盆花】 【桂枝香】[与诗余全不同] 【二犯桂枝香】 【天香满罗袖】 【河传序】[与诗余全不同。。。旧谱名曰聚八仙,又分为二曲,皆非也,今查正] 【拗芝麻】[今曲旧谱亦分为二曲,今查并] 【一封书】[(琵琶记)此曲用韵杂,以其题本一封书,而即用之作书,有古意耳,然今已成套矣] 【一封歌】二体 【一封罗】二体 【安乐神犯】[犯排歌。。。此调凡作者,皆犯排歌,未见本调。或曰风和雨三句,亦属本调,恐非确,当再查订。。或将一封书、皂罗袍、胜葫芦,各带排歌,并此调共四曲为一套,亦甚相协。今不录] 【香归罗袖】二体[(江流记)桂枝香头,皂罗袍中,袖天香尾。。。。此调,据旧谱载之。但袖天香于调,无从查考,且中段三句,亦不似皂罗袍,阙疑可也] 【解三酲】二体[(散曲)酲,或作醒,非也。。。换头第一第二句,原与前曲不同,即如八声甘州、泣颜回,皆然。今人必欲同之,何也。。。此解三酲正体,旧曲如荆钗、彩楼等记,皆用此体。变于琵琶,再变于香囊,而后大坏矣。。。(琵琶记)此句之病,在欲用黄金屋颜如玉两句成语,遂成拗体。而香囊记沿而用之,今遂牢不可破。然此曲换头起句,犹未失体也。后人概用叹双亲句法,遂使换头与起处相似矣。南曲之失体,惟此调为甚,安得不力正之] 【解酲带甘州】 【解酲歌】 【解袍歌】 【解酲望乡】[此曲掉角儿中一段,又是一体,存之可也,不可学。。。陈大声一任他一曲,与此同调,今人唱后段,不似望吾乡,非也] 【掉角儿序】[掉,或作调,亦通。不可作皂] 【掉角望乡】 【番鼓儿】 【惜黄花】 【西河柳】 【春从天上来】[与诗余不同] 【古皂罗袍】 【甘州八犯】[(宝剑记)此调虽有甘州二字,全不似八声甘州,不知所犯何调。又按此记多有不可解者,姑存之]

卷之二
  仙吕调慢词

  【河传】[河,旧作何,今查正] 【声声慢】二体[此系诗余,与引子同] 【八声甘州】(此系诗余,与引子同) 【杜韦娘】 【桂枝香】二体(一名疎帘淡月,此系诗余)

  仙吕调近词

  【赚】[一名惜花赚,与婆罗门、薄媚赚同] 【薄媚赚】 【天下乐】[一名天下欢] 【三嘱付】[嘱或作祝,非也] 【喜还京】[疑即还京乐,与九宫谱不同]
卷之三
  羽调近词

  【金凤钗】[旧注云,即四时花,今查不同,故将二调并列。。。此调似四时花,又似胜如花。。。又黄孝子传奇内,金凤钗犯,乃犯傍妆台及他调者,今不录] 【四时花】 【四季花】[(散曲)疑即四时花也,然又大同小异。。首句,似犯黄莺儿,次句,与粉容二句,似皂罗袍,其余皆金凤钗也,但末后不同耳] 【胜如花】[此曲,不知何人所增,其调不知何所本,但腔甚可爱,不可不录。且名胜如花,似与四时花有干涉,故附于此]。 【庆时丰】(又名庆时登)[不知此二曲本调,元只四句及八句,而尾各带排歌乎。抑非本调全文也。再考] 【马鞍儿】二体(儿,一作子) 【浪淘沙】[旧注云,即卖花声,与越调不同。。。此调,乃卖花声也,因旧谱云即浪淘沙,故载之] 【归仙洞】[不知何谓,姑附于此]【尾声】[附录]
一个牌名,做二曲,或四曲、六曲、八曲,及两个牌名,各止一二曲者,俱不用尾声。[观琵琶记、祝英台、高阳台、驻马听、惜奴娇,与黑麻序、四边静,与福马郎等曲,则可类推其余]○此上总论各调
○以下专论仙吕、羽调[略]
卷之四
  正宫

  正宫引子

  【燕归梁】[与诗余同,但少换头] 【七娘子】[子,或作儿,亦通] 【梁州令】[与诗余不同] 【破阵子】[与诗余同] 【齐天乐】二体[与诗余同,但少换头] 【破齐阵】 【瑞鹤仙】 【喜迁莺】二体[与诗余同,但少换头] 【缑山月】[新增换头] 【新荷叶】

  正宫过曲

  【玉芙蓉】 【刷子序】二体[(又一体散曲集古传奇名)似犯惜奴娇。。。。此诸传奇,今唯东窗、赵氏二记存耳,惜哉)
『【玉芙蓉】书生负心。叔文翫月谋害兰英。张叶身荣,将贫女顿忘初恩。无情。李勉把韩妻鞭死,王魁负倡女亡身。叹古今。欢喜寃家继着莺燕争春。[前腔换头』君听。前朝太师,东窗事犯谋害忠臣。赵氏孤儿,恩雠是岸贾公孙。风情。贾充宅偷香韩寿,宁王府磨勒通神。叹古今,马上墙头继着月夜闻筝』
 【刷子带芙蓉】[(散曲)一名汲煞尾。。。此调后二句,虽带玉芙蓉,然第一句,不似刷子序,恐又犯他调者。今人则又将黛眉句唱差矣。自此曲盛行,而世人遂不知刷子序本调,恶郑声之乱雅乐,有以哉] 【锦缠道】二体[与诗余不同] 【朱奴儿】 【朱奴插芙蓉】[(散曲)今人谓此曲为针线箱犯,又改榻为幄,又将绣字一板,点在榻字,又将分字作掣板,又重唱红炉畔句,又于谁字下增人字,又改詀啼作颠嚏,又改雪作温,皆谬甚] 【朱奴剔银灯】 【朱奴带锦缠】 【普天乐】三体[(又一体散曲)或作锦庭乐,非也。(又一体浣纱记)此曲音律甚谐,但此调虽出于龙泉记,异竟无来历。梁伯龙若在,余当劝其改作矣] 【普天带芙蓉】二体 【普天乐犯】[后四句不知犯何调,须再查明] 【锦芙蓉】 【芙蓉红】[牌名中红字,朱奴儿之意也,与后雁来红意同] 【锦庭乐】[(散曲)此锦庭乐本调。近有以望芦葭及灭芳容,皆作锦庭乐者,非也。但满庭芳,止有中吕引子,并无过曲,不知此曲,从何处来耳] 【锦庭芳】 【锦缠乐】 【雁过声】二体[(唐伯亨古曲)与思量那日同调] 【雁过声换头】【风淘沙】 【四边静】 【福马郎】二体 【小桃红】(与越调小桃红不同,或作山桃犯,亦非) 【绿襕衫】[衫,旧作踢,今改正] 【三字令】 【一撮棹】[此调,今皆用于催拍后,而不知用十三字令后,尤妙] 【三字令过十二桥】[(无名氏)每三字句重唱处,皆依今人唱彩楼记腔也。。。旧注云,四边静、锦庭香同。今查锦庭香无可考,而后一段,与四边静正同,岂四边静别名曰十二桥耶。又考三字令,彩楼记有之,而亦以四边静接去,此益可信矣] 【阳关三迭】[与雁过声相似,恐是一曲两名] 【泣秦娥】 【倾杯序】[与诗余不同。。。今时尚散曲思着掩翠屏冷綘绡一支,乃用此调换头,非起调也。识者辨之] 【倾杯赏芙蓉】 【长生道引】二体 【彩旗儿】[与双调不同] 【满江红急】 【白练序】[与荆钗记十年力学同调。。。。起句用四字,乃此曲本调。自窥青眼散曲出,词意兼到,人争唱之,而不知其失体也。吾宁舍彼而取此。然一齐众楚,得无为所笑乎。] 【醉太平】二体[或作升平乐,殊可厌。。此曲本调,亦用四字起,琵琶记及散曲惆怅藏鸦未稳,皆用其换头耳,不可泥也] 【醉太平】[(张叶传奇)此别是一调,当以小醉太平目之。。。此调,与诗余及北曲醉太平相似,琵琶记张家李家都来唤我,我每须胜别媒婆。有动使偌多,即此调也。但不用换头耳。不知者,疑张家李家一曲,不似蹉跎光阴易谢一曲,遂改为踏莎行,误矣]【双鸂鵣】[按千金记、寻亲记,皆古传奇也,而双鸂鵣各与此不同,最不可晓] 【洞仙歌】[与诗余不同] 【雁渔锦】[后四段,每段末句,俱犯雁过声] 【山渔灯】 【三渔灯犯】[此调,或作虞美人犯,非也] 【雁过沙】 【雁来红】 【沙雁拣南枝】[旧谱,拣字,误作练,今改正] 【金殿喜重重】[旧注云,花药栏,即金殿喜重重,今查大同小异,故增收此调,而列花药栏于后] 【花药栏】[(散曲)此套曲,甚古雅,惜不知其腔耳] 【赚】[疑即倾杯赚也] 【怕春归】 【春归犯】 【蔷薇花】[二体(王焕传奇)句虽少,而大有元人北曲遗意,可爱。。。(卧冰记)调名恐有讹字] 【丑奴儿近】[与诗余不同。。旧谱所收,乃朱奴儿,非丑奴儿本调,故收此以正之] 【黄钟赚】[(散曲集六十二家戏文名。。。按此调,当用在玉芙蓉之后,刷子序之前)
『昔有朱文。太平钱鬼为缔姻。陈辛可悯。失妻苦为经梅岭。君须听。鬼法师风流道廸,鬼媒人是报恩云卿。开封府,神奴儿幼小为厉魂。为逢何正。【前腔】(郑将军)红白蜘蛛,功名遂共登蓬赢。陈留李宝,银猫智伏金天神。相思病。凤凰坡越娘背灯。王家府倩女离魂。游春景。绣鞋儿范四郎成契姻显灵通圣。』
  
卷之五
正宫调慢词
  【安公子】[此系诗余,亦可唱] 【长生到引】

  正宫调近词

  【划锹令】[划音华,拨进船也,作刬非。。。此调,旧谱在越调内。今查越调自有你说得好笑一曲,则此调乃当属正宫。又按香囊四景诸记,皆有此调,今皆题作刬锹儿。因人不识划字,故妄改之耳。旧谱却改题曰铲锹儿,而曲中幸有划锹令儿四字,故予因悟其本划锹儿,而误也。] 【湘浦云】[旧注云,即刷子序,今查不同]
正宫尾声总论[略]
卷之六
  大石调

  大石调引子

  【东风第一枝】[与诗余同,但韵脚平仄异] 【碧玉令】 【少年游】[与诗余不同] 【念奴娇】[与诗余同,但不用换头] 【烛影摇红】[与诗余同]

  大石调过曲

  【沙塞子】[又名玉河滚] 【本宫赚】 【沙塞子急】 【余音】【念奴娇序】[引子是念奴娇,而此曲即念奴娇序,故曰本序,其别名本序也] 【催拍】[又名急板令] 【赛观音】 【人月圆】[(拜月亭)与诗余不同。。途路里三字,原无板,因今人将后一曲改作军马文来且唱两句,故妄增二板,而并增途路里二板耳,可恨可恨] 【长寿仙】
卷之七
  大石调慢词

  【蓦山溪】(此诗余也,与今引子同) 【乌夜啼】 【丑奴儿】(此系诗余,亦可唱)

  大石调近词

  【插花三台】
大石调尾总论[略]
卷之八
  中吕

  中吕引子

  【粉蝶儿】[与拜月亭山寨鸣金同,皆非北曲也] 【四园春】 【思园春】[与前一调,大同小异] 【醉中归】 【满庭芳】 【行香子】[此系诗余,亦可唱] 【菊花新】[第一第二句,与诗余不同] 【青玉案】[此系诗余,亦可唱] 【尾犯】二体[此系诗余,亦可唱。。。(琵琶记)或多一引字,非也] 【遶红楼】 【剔银灯引】[(柳耆卿作)此系诗余,亦可唱。。。旧谱载琵琶记一曲,全似过曲,使人难辨,今特录此调] 【金菊对芙蓉】

  中吕过曲

  【泣颠回】 【好事近】((散曲)与诗余不同。。。旧谱及旧戏曲,皆无此调,惟谱中东野翠烟消一曲,旧题曰好事近,实则泣颜回也。今既正之矣,详查旧板戏曲,皆以泣颜回为好事近,而好事近本调,独有此曲,及陈大声兜的上心来一曲,不知何所本也。窃谓泣颜回既有本名,不必又别名为好事近,而此调又无别名,只宜以好事近名之耳) 【石榴花】[(寃家债主传奇)此石榴花本调也。杀狗记及白兔记,俱有之。今人却以荆钗记觑着你花容月貎及时曲折梅逢使佳期约定,皆作石榴花,不知彼三曲,皆榴花泣也。杀狗记,此调末二句云,守着你卖不得吃不得。那些一字宜千金。妙甚。白兔记后二句云,刘郎发迹为官后。大家荣耀李庄门。刘郎句,与北调略有不同,故并载以备参考] 【榴花泣】 【驻马听】二体[与诗余不同] 【马蹄花】 【驻马泣】 【番马舞秋风】[(散曲)此调,戏文中罕见。前七句是驻马听无疑。丹青图画真,亦似天天望相怜。但都不如他丰韵似一江风末一句。。。。。] 【驻马摘金桃】[前八句是驻马听本调,后四句不知犯何调,俟再查] 【驻云飞】二体[(拜月亭)末句,今人多重叠唱一句] 【古轮台】 【余文】【扑灯蛾】 【念佛子】 【大和佛】[即和佛儿] 【鹘打兔】 【大影戏】[旧谱,此下有心儿好闷,猛开了门,任兄长打一顿三句,查杀狗记原本皆无且任兄长打一顿六个字,欠协,今删去] 【两休休】 【好孩儿】二体 【粉孩儿】 【红芍药】(与南吕红芍药不同) 【耍孩儿】[与北曲耍孩儿绝不同] 【会和阳】 【缕缕金】 【越恁好】三体[(散曲)又名走山画眉。自翠巍巍以下,比前二句绝不相同。。。此调创见于此曲,后人又衍为乍晴还乍雨一曲,此后江东白苎,及玉合记皆用此体,而今人渐不知有前二曲之古调矣。然此调毕竟无来历,又恐犯别调,难以查明,终不可用也] 【渔家傲】二体[与诗余绝不同。。。渔家傲一调,最难查订。今始得之。大抵荆钗记○其正格也。以下李勉传奇。。。。。。。。。。。。。。。。。(又一体)今人不知最惨凄最字之妙,妄改作助字,受字,或改作雨若似,又或于天番下,增出天番来三字,皆非也。又或唱覆字,作覆载之覆,而不唱作福字音,尤可笑。或又点板在绕字下,而遗了翠字一板,非也。余往时亦不知,今始了然耳。人皆谓拜月亭诸曲与他处腔板不同,故讹谬至此。寃哉寃哉] 【剔银灯】[(拜月亭)此曲极佳。古本元自如此,今人于一点之下,又增点字,且增一截板。一阵之下,又增阵字,且增一截板,兀自下,又增尚字,此皆俗师之误。而士人亦有仍其误,甚至愁字下增一和字,而文理遂不通。夫气则有一声声矣,愁岂有一声声乎。施君美之不幸,良可叹也] 【摊破地锦花】二体 【麻婆子】 【尾犯序】 【尾犯芙蓉】 【丹凤吟】 【十破四】 【水车歌】 【永团圆】三体[(又一体陈叔文传奇)此调旧本亦题曰耍鲍老,然但似琵琶记永团圆,却不犯鲍老催,不可晓。(常明卿作,本朝人)与前二曲绝不同,恐有误耳] 【耍鲍老】[(江流记)一名鲍老儿,旧注,即永团圆,查不同。。。旧板戏曲全锦,此调作鲍老催。。。之鲍老。只有此调字面,又不可据。。。。。此调起处,虽与前琵琶记一曲相似,但看来罕希以下,全用鲍老催,正与拜月亭内朝廷当时警捕急,至酒待人无恶意一曲相同,皆犯鲍老催。正当名曰耍鲍老也,但旧谱,于目录内,注云,自看来罕希以下,是鲍老催换头,而于此调下,又云,与鲍老催同,及后所录朝廷当时一曲,又少三句,且题云鲍老儿,而注云同前,自相矛盾,致误后学。今为正之曰,琵琶记一调,直题云永团圆,此调及拜月亭一曲,皆当名曰耍鲍老,而黄钟谱内夫人小玉都睡了一曲,正与时曲寒侵绣幄严威冽相同,又皆似琵琶永团圆一曲,当以永团圆犯名之可也。拜月亭曲与此同,今不录] 【瓦盆儿】二体[(又一体散曲。。此调与前一曲大不同,必有一误。此调虽与教人对景一曲同,而此曲用韵甚精,故取之) 【喜渔灯】[与雁鱼锦第四曲不同。。后三句犯剔银灯] 【渔家灯】三体[(荆钗记)此调后三句亦与剔银灯同,但前六句又不似渔家傲,不知何也] 【石榴挂渔灯】 【雁过灯】[旧注云,前雁过沙,后段渔家灯,今查前半绝不似雁过沙,后半上层楼十三字,亦不似渔家灯,惟留心云云,似剔银灯,恐非渔家灯也,姑阙疑以俟知者] 【荼蘼香傍拍】 【舞霓裳】二体 【山花子】 【千秋岁】[与诗余不同] 【红绣鞋】三体 【添字红绣鞋】 【驮环着】[驮,今作大,非也] 【合生】[此曲有乔合生,南曲无乔字。合,音葛] 【风蝉儿】[或作风检才,未知是否] 【倚马待风云】[此曲当在驻马听之下,误刻于此]
卷之九
  中吕调慢词

  【醉春风】[此系诗余,亦可唱] 【贺圣朝】[此系诗余,亦可唱] 【沁园春】[此系诗余,亦可唱] 【柳梢青】二体[此系诗余,亦可唱]
中吕尾声总论[略]
卷之十
  中吕调近词

  【迎仙客】 【杵歌】 【阿好闷】 【呼唤子】[与南吕不同] 【太平令】[一名荒草地] 【德胜令】 【宫娥泣】[彩楼记亦有此调,大不相似。。。此调,当用在渔家灯之前]
卷之十一
  般涉调慢词

  【哨遍】[此系诗余,亦可唱]
卷之十二
  南吕

  南吕引子

  【大胜乐】[胜,或作圣。与诗余不同] 【金莲子】 【恋芳春】[与诗余同,无换头] 【女冠子】[与黄钟不同,旧作小女冠子] 【临江仙】[与诗余相似] 【女临江】 【一剪梅】[(蒋捷作,宋人)此系诗余。与今引子同] 【临江梅】 【一枝花】[与诗余满路花同,但无换头] 【折腰一枝花】[中三句转调,故名折腰。。中三句,不知犯何调,仍旧阙疑,未能查注] 【薄媚】[或作薄媚令] 【虞美人】[与诗余同] 【意难忘】[与诗余同,但无换头] 【称人心】 【三登乐】 【转山子】 【薄幸】[与诗余不同] 【生查子】[(宋人作)此系诗余,与今引子同。。。换头字句,皆与此同] 【哭相思】 【于飞乐】 【步蟾宫】[与诗余同,但无换头] 【满江红】[与诗余同,但无换头] 【上林春】 【满园春】 【挂真儿】[旧谱又有破挂真,即此调也]

  南吕过曲
  【梁州序】[一名梁州第七。(荆钗记)此梁州序本调。历考八义、教子、江流诸旧词,皆然。琵琶记乃犯贺新郎者,而刻本仍作梁州序,故今人但知琵琶四曲为梁州序,而谓此调为古梁州矣] 【梁州新郎】[旧谱作梁州小序,亦非也] 【贺新郎】  【缠枝花】二体 【贺新郎衮】【节节高】[即生姜芽,旧谱又收生姜芽,非也] 【大胜乐】二体[胜,或作圣][(散曲)旧谱作针线箱儿,非也] 【柰子花】 【柰子落琐窗】 【柰子宜春】 【青衲袄】 【红衲袄】二体[此调,及青衲袄,今人皆以其句法长短不定,遂妄改句法,多至不成音律。不知衬字,只可用在每句上,及句中间,至五每句末后三个字,其平仄断不可易。若不然即不谐矣。作者审之][据拜月亭,似乎青衲袄八句,红衲袄七句,及观琵琶记,则红衲袄亦有八句句法,正与拜月亭青衲袄相似,但增一也字。及人儿儿字不用韵。二记必有一误,今不敢臆说,姑记于此。又按古曲,如八义、金印、拜月,皆以红衲袄为引子,独琵琶记不入引子,故旧谱载于过曲。今不敢轻改,毕竟是引子也,或作北曲,尤谬], 【一江风】 【单调风云会】 【梅花塘】[塘字,依古本] 【香柳娘】[古本俱无重迭句,今从俗] 【女冠子】[旧谱多一古字,非也] 【孤飞雁】[或作孤飞雁] 【石竹花】[旧谱作石竹子,非也] 【解连环】[与诗余不同] 【风检才】[与中吕风蝉儿相同,或其名偶异耳] 【呼唤子】[与中吕不同] 【大迓鼓】二体[(杀狗记)此本调也,自琶记盛行,此调亡矣] 【引驾行】 【薄媚衮】 【竹马儿】 【番竹马】 【绣带儿】[旧谱云,绣带儿即痴寃家,非也] 【绣太平】 【绣带宜春】[此出木样锦,旧谱分作五曲,此曲合调耳,余皆不足取也] 【宜春乐】 【太师引】二体[(又一体琵琶记)末一句,犯刮鼓令][细查古曲,凡太师引皆用前一曲●第五句并无有用别后容颜无恙句法者,必犯他调也,今不可考矣,只查得末一句,必是刮鼓令,故聊记于此,以俟知者。盖此二曲末后一句,俱用七字句法,全不与前曲末句相似。况古曲亦无此等句,若必如今人唱则●●生之扭捏甚矣] 【醉太师】 【太师垂绣带】 【琐窗寒】二体[与诗余不同,今作琐寒窗,非也][(又一体荆钗记)唱第二句,当如琵琶记不曾许人负卿唱法,今人唱作懒画眉第二句,腔谬矣][细查古曲,及旧谱所收卧冰记一曲,早间句,元只该七个字,观荆钗记第三曲云,娘因此脸羞惭,亦七字耳,必不可于第二个字,另用一韵,而分为二句也。自后人改易旧荆钗记,以致错乱。香囊记讹以传讹,遂仿之云,古今,惟有孟母与曹参,遂以九字分为两句,而第二字悍然用韵矣。唱之者既熟,听之者又惯,作之者又多不考其源流,此调几何而不尽失其故耶。可叹可叹] 【琐窗郎】[旧作犯阮郎归,今改正][(琵琶记)按昨承至聘十六字,即前送荆钗至回俺十七字也,彼则于室字下作截板,而此则不然。亦是后人讹以传讹,不知琐窗郎之出于琐窗寒耳。必求归一之腔,乃妙。今人唱彼则极其慢,唱此则甚粗疎,亦非也。琐窗寒亦何必细腔耶。至于昨字上,或可无板,此则不必拘也] 【阮郎归】[与诗余不同][(江流记)遣娘悬望以下四句,似宜春令及绣衣郎句法] 【绣衣郎】 【宜春令】 【三学士】[或改作玉堂人,可恶][此曲第三第四句,必如琵琶记用成语或唐诗一联,乃妙][按此调第三句,与解三酲第二句,虽相似,而实不同。余犹及闻昔年唱曲者,唱此曲第三句,并无截板,今清唱者,唱此第三句,皆与解三酲第三句同。而梨园子弟,素称有传授,能守其业者,亦踵其讹矣。余以一口,而欲挽万口,以存古调,不亦艰哉] 【学士解酲】 【刮鼓令】[鼓,或作古] 【罗鼓令】[或作罗古] 【痴冤家】 【金莲子】[今人但见陈大声散曲表记留一调,谓金莲子当如是矣。余细查古曲及旧板白兔记金莲子,皆与拜月亭相合,乃知表记留记字似协,而实不协。做一个个字,当用韵,而不用韵。后人于个字上,当点二板,而不点,怕见那三字,乃衬字,则绣字上不当点板,而多点一板,作曲与唱曲者,皆失之矣。如骤字、佑字,所谓句中暗用韵,古人所谓短柱者也,即如浣溪沙中之他去久久字,乃用韵处,岂可不点板作一句,而竟带过去耶。嗟嗟,唱者既未必晓文义,而作曲者又未必能审音,且多为不晓文义者所挠乱,古调于是日凘灭矣。然陈大声自是作家,不可以此一曲,遂薄之也] 【金莲带东瓯】 【香罗带】二体 【罗带儿】[梧叶儿本调在后商调内] 【二犯香罗带】[一名香风俏脸儿][查旧谱,亦不明注犯何调,今不敢妄拟] 【罗江怨】二体[一名罗带风][(散曲)旧谱谓末后三句是怨别离,但怨别离本调,无可考。而此三句,与一江风后三句,分毫不差,只以一江风唱之为是。又按,诚斋乐府,将此调改作楚江情,盖恶怨字也。然观一更夜气清诸曲,中多了思量薄幸三句,梁伯龙以为似皂罗袍,非也。思量二句,即是担阁你度青春二句,但每句各增一字耳。今宵那搭一句,即香罗带中珠围翠簇一句也,今载于后][又一体(即别名楚江情者)(乐府) 【五样锦】 【三换头】[旧谱注云,前二句是五韵美,中四句是蜡梅花,后四句是梧叶儿。今按前二句,后二句,俱近似矣。但中四句不似,而闪杀二句,亦不似梧叶儿,姑缺疑可也] 【香徧满】 【懒画眉】[此调,第一字,平仄不拘,第二字,必用仄声,第三第四字,必用平声,乃是正体。观琵琶记三曲皆然,可见矣。旧谱以花开花谢闷如酲一曲,词意可观,而录之,非知音者也] 【浣溪沙】[与诗余不同,或作浣沙溪][历考此调,如陈大声及雍熙乐府诸曲,皆于心耿耿处用韵,若他去久,必正苦,必懊恼是也。今唱此调者,不以此曲及乐府及陈大声古曲为准,却以时曲之杨柳眉一曲为主,必欲将心耿耿至耳边言十二字,对要解愁肠须是酒七字,何其愚也。殊不知两三杯酒一句,当用仄平平仄平平仄,而杨柳眉之曲,却用年年三月病恹恹,耳边言,当用仄平平,而彼用须是酒之平平仄,甚则各曲耿字久字苦字恼字,皆用韵,此处,必当点一实板,一截板,而彼却只有七字,既打一板在愁字上,则此上不可复增,而竟废上面一韵矣。作此套时曲者,乃最不知音律者也。今人不从旧谱与诸旧曲,而必以彼错乱之曲为准,岂不甚寃矣哉。 【秋夜月】[与诗余不同] 【东瓯令】[此曲,腔板元与太平歌不同,其说在黄钟曲内] 【刘泼帽】 【泼帽落东瓯】 【金钱花】 【五更转】【五更转犯】[前半是五更转本调,后不知犯何调,俟再查明]【二犯五更转】[前五句似犯香徧满,末后二句似犯贺新郎后六个字,此二调余自查出,未敢明注也]【刘衮】[今人不甚明此调,改作双声子,或作番鼓儿,或作耍孩儿,皆非也]【红衫儿】二体。
【本宫赚】 【梁州赚】[一作正宫赚] 【红芍药】[与中吕红芍药不同][荆钗记亦有此调,但第三句云,却将王士宏除授改饶,则当点板在王字除字改字上,而饶字下又有一截板,与此微有不同,未知孰是。今依旧谱存此] 【古针线箱】 【针线箱】[旧谱误收大胜乐作针线箱,今改正] 【满园春】[与商调满园春不同] 【八宝妆】[起四句,似梧桐树,当入商调,姑仍旧][旧谱注云,罗江怨、梧桐树、香罗带、五更转、东瓯令、懒画眉、皂罗袍、梁州序,细查各调多不相协。且罗江怨,乃出自香罗带,岂有既犯香罗带,而又犯罗江怨者耶,阙疑可也] 【九疑山】 【春琐窗】 【浣沙刘月莲】 【梁溪刘大香】 【绣带引】 【懒针线】 【醉宜春】 【琐窗绣】 【大节高】 【东瓯莲】 【尾声】
南吕尾声总论[略]
【浣溪乐】 【春太平】
卷之十三
  南吕调慢词

  【贺新郎】[此系诗余,亦可唱] 【木兰花】 【乌夜啼】

  南吕调近词

  【赚】[名婆罗门赚,又名薄媚赚] 【春色满皇州】 【捣白练】二体[旧谱注云,即捣练子,非也][又作白捣练,非也][或疑犯白练序,非也] 【恨萧郎】[彩楼记无善本,此曲不知有讹谬否]
卷之十四
  黄钟

  黄钟引子

  【绛都春】[与诗余同,俱无换头] 【疎影】[与诗余微有不同] 【瑞云浓】[云,或作烟] 【女冠子】[与南吕小女冠子不同] 【点绛唇】[与诗余同][此调,乃南引子也,不可作北调唱。北调第四句平仄平平,南曲第四句仄平平仄。北无换头,南有换头。北第一第二句皆用韵,南直至第三句方用韵。今人凡唱此调,及粉蝶儿,俱作北腔,竟不知有南点绛唇及南粉蝶儿也。可笑哉。况北点绛唇,就在此调之前,有何难辨,而世皆随人附和也] 【传言玉女】[比诗余,多少一二字] 【玉女步瑞云】 【翫仙灯】 【西地锦】 【玉漏迟】

  黄钟过曲

  【绛都春序】[或无序字,即混于引子矣] 【绛都春换头】【出队子】[旧谱又有出队子慢,乃北曲体,不录] 【闹樊楼】[(散曲)此调,更无处可查,只有此曲,及旧谱孤身先自添烦恼一曲,因彼似有差落字面,且今人喜唱此曲,故收之耳。但今人于瓶坠下,增出响丁当宝簪坠折一句,似赘,且与旧谱不叶,故删去。今人或改别作列,或削去镜字,亦皆非也] 【下小楼】[或作上小镂,乃北曲名也,南曲无之] 【耍鲍老】[当名曰永团圆犯,说见中吕] 【画眉序】二体[(又一体西厢记)或有带黄莺儿者,以失体,故不录] 【画眉序海棠】 【画眉姐姐】 【滴滴金】 【滴溜子】三体[又名双声迭韵,又名斗双鸡] 【出队滴溜子】 【神仗儿】[(琵琶记)第一句,与末一句,各重迭唱,从俗也。可用平声。多应哀念八个字,必不可少。自从香囊记偶失此句,后人遂皆不知矣。曷不观八义、牧羊诸记乎,可叹可叹] 【滴溜神仗】二体 【鲍老催】[又有一体,在中吕调] 【双声子】 【双声滴】 【啄木儿】[旧谱所收,及时曲新蝉噪,皆异此] 【啄木鹂】[又可入商调][旧注云,黄钟不可居商调之前,恐前高后低也。此调正犯此病,虽起于高则诚,慎不可学] 【啄木叫画眉】 【三段子】[旧谱所收,及时曲井梧坠叶,皆不同] 【三段催】 【归朝歌】[(琵琶记)今人见四方三句似尾声,多作尾声唱之,则是归朝欢只有半曲矣] 【水仙子】[此调最不可解,只因拜月亭有之,又无好官本可查明耳。旧谱●后一曲题作么篇。夫北曲名么篇,南曲名前腔,其义一也] 【刮地风】[此调历查崔君瑞、孟月梅、鸳鸯灯诸旧曲,皆如此。奈旧谱将甚字改作恁字,又将干戈以后另打一圈,则又似别分一曲矣。殊不知不甚争,犹言争不多,即如今人言差不多也,有何难解而改之哉。今人又唱作情愿做奴为婢身,又唱作天昏地黑迷去路程,两句俱失体,而迷去路程,文理亦不通矣,所当急改者也] 【春云怨】[与诗余不同] 【三春柳】 【降黄龙】[古人词曲,只要句法合调,其韵脚多不拘平仄][(拜月亭)今人唱此调,于望若下,亦如君去下及怎生下,拖一长腔,所谓板断腔不断者,谬甚矣] 【黄龙醉太平】 【黄龙捧灯月】 【黄龙衮】二体[今人只作衮遍] 【狮子序】二体[彩楼、白兔二记,俱有此调,与此各不同,恐有讹谬耳] 【太平歌】[此调,本属黄钟,东瓯令本属南吕,旧谱初未尝言二调相近。近日唱曲者,或将此调唱作东瓯令,或谓此调即东瓯令,此予所未解也。纵使说指望二字是衬字,千字一板,能字一掣板,会字一板,而东瓯令第五句云,他那里胡行径,他字是衬字,只五字也。况又难下掣板,只好点两个实板,如何可扭做一调唱耶。后学辨之] 【赏宫花】 【玉漏迟序】 【玉绛画眉序】 【恨萧郎】[与南吕不同] 【灯月交辉】二体[此调后,可与入赚及鲍老催相接][(王焕,传奇)底,即的字也。孟子注云,天下无不是底父母,再观唐宋人小说,凡的字,皆作底,此调出于成化年间刋行《百二十家戏曲全锦》,凡的字,亦皆刻作底,足以验的字之非平声矣。况的字,细查字书,并无作低字音者,不知起自何人,今海内同音,牢不可改矣] 【恨更长】 【侍香金童】[又入仙吕] 【传言玉女】[与引子不同] 【月里嫦娥】[(散曲)香闺以下,又一体云,只恁的放狂乖,欢娱难再,想着他便泪满香腮,未知孰是] 【天仙子】[此系诗余][(张子野作,宋人)此词本载草堂集,但诸词皆只可作引子唱,而旧谱独收此于过曲中,恐是误耳。还当作引子]
黄钟尾声总论[略]
卷之十五
  越调
  越调引子
  【浪淘沙】[与诗余同,但无换头。与仙吕不同] 【霜天晓角】[与诗余同][(琵琶记)此调,用换头,正与诗余相似,而不知者,将悄然魂似飞魂字作衬,极可笑。正如忆秦娥,亦有前后段之不同,何足疑也] 【金蕉叶】 【霜蕉叶】 【杏花天】 【祝英台近】[与诗余同][凡引子,皆曰慢词,凡过曲,皆曰近词。此当作祝英台慢。但此调出自诗余,元作祝英台近,不敢改也] 【桃柳争春】[春,或作放]

  越调过曲

  【小桃红】三体[与正宫曲小桃红不同][(拜月亭)此古调也,后人作者纷纷不一矣,当以此为式] 【下山虎】 【山桃红】 【蛮牌令】[即四般宜也,旧谱又收四般宜,误矣][(进梅谏,传奇)此蛮牌令本调也。自琵琶记穷酸秀才,直恁乔,及匆匆的,聊将寸笺,稍变其体,后人时曲又云,他道是风流汗,湿主腰。本皆六字,可分作二句,而略衬两三字者,今人却认作八九字一长句,遂于才字,的字,汗字下,俱不点截板,而蛮牌令之腔失矣。况又改名四般宜乎。试观杀狗、牧羊诸旧曲,则知雕阑畔曲槛西句法矣] 【山虎嵌蛮牌】 【二犯排歌】 【五般宜】二体[(散曲)或作贺升平,怨东君,皆非也] 【本宫赚】 【斗蛤蟆】[此调之名,他无可考,今姑依旧谱] 【五韵美】三体[或作醉迟归,或作恨薄情,俱非也][(拜月亭)可入双调] 【罗帐里坐】 【江头送别】 【章台柳】[(拜月亭)此调本当如此点板,今人唱情既概一曲,起处三句,似不是路,非也] 【醉娘子】[一名似娘儿,与仙吕似娘儿引不同] 【雁过南楼】 【山麻秸】[又名麻郎儿,今作山麻客,误也][秸,音皆,秆也。北西厢内云,瘦似麻秸,即此也。犹今俗语云,麻骨也。后人不识秸字者,妄改为山麻楷,或又以楷字与客字,北音相同,遂又讹为山麻客耳。即如常熟,有一周惟盛,以乡音呼为周惟脏,后讹为周皮匠,后又讹为周师父,亦此类也。可笑哉。按山麻秸之调,此三曲尽之矣。旧谱所收玉露金风一曲,乃斗黑麻也,误名曰山麻客,而拜月亭及散曲,各有山麻客一调,比此第三换头,又各少八九字,未知何据,今录于后]【山麻秸换头】二体 【花儿】 【铧锹儿】[此调,与正宫曲之划锹儿不同,然划锹儿,今多讹为刬锹儿、铲锹儿,或又讹为铧锹儿,而此调,惟琵琶‘牧羊二记有之,但恐人混于划锹儿耳。大抵九宫之调,唯双调与越调,最多错乱,予所知者几何,而能一一是正之哉。嗟乎,亦不自量矣] 【繋人心】 【道和】[本名合笙,在中吕,旧谱改作道和,今从之] 【包子令】[或作鲍,或作豹,未知孰是] 【梅花酒】 【亭前柳】[亭,北曲作厅,今姑从俗] 【亭前送别】 【一疋布】 【博头钱】二体[或作扑头钱,未知孰是] 【梨花儿】 【水底鱼儿】[(荆钗记)此调,细查琵琶、拜月亭诸旧曲,皆如此。而暮登天子堂一句,与也来入试场一句,腔亦不同。今人但知有四句,盖田唱者懒唱八句,故作词者,亦只作四句,以便之。遂认旧曲八句者为二曲矣。末后一句,可从俗重迭唱,而暮登天子堂,必不可重唱,不然前四句与后四句,全无分别矣] 【咤精令】[或无咤字,未详孰是] 【引军旗】二体 【丞相贤】 【赵皮鞋】 【秃厮儿】[与北曲不同] 【乔八分】 【绣停针】 【祝英台】[或作祝英台序] 【望歌儿】三体[(又一体琵琶记)刻本皆作歌儿,今查与前相似][按琵琶记此调后,尚有一阕,或分作四曲,或并作二曲。细查九宫十三调谱,并无歌儿,偶阅周孝子传奇中,有望歌儿,正与谱中越调望歌儿相合。况琵琶此调后,有罗帐里坐,亦系越调,余始爽然自信,此调乃望歌儿,而刻本名歌儿者,皆误也。但琵琶记第二曲,又似从头起,不从换头处起,又不可晓也。又按此曲本非青歌儿。昆山琵琶记增一青字,又引中原音韵所谓句字可以增损者,以实之。不知彼乃谓北曲青哥儿也,何其谬哉] 【斗宝蟾】[(散曲)按此曲,似是此调之换头,然无处查其本调,未敢遽定也。又按此调与今人所唱点检梅花之斗宝蟾绝不相同,彼乃黑麻序,刻者误以为斗宝蟾。且彼系双调,此系越调,观者慎勿混也] 【蛮牌嵌宝蝉】 【忆多娇】二体 【斗黑麻】二体[旧谱作山麻客,谬甚矣] 【忆花儿】 【忆莺儿】 【江神子】二体[与诗余不同] 【余音】【园林杵歌】[或作园中好]
越调尾声总论[略]
卷之十六
  越调慢词

  【养花天】[旧谱止有杏花天之名,更无养花天名目。查旧曲有此调,又用于祝英台之前,正合越调,故特录之]

  越调近词

  【入赚】[名竹马儿赚][按琵琶记,此调之前是铧锹儿,此调之后,是山桃红,俱系越调,又俱用萧豪韵,而此调用在中间,其为越调无疑矣,故明着1。又按凡赚皆曰入赚,非但此曲也。今从时尚耳] 【绵搭絮】[(寻母记)此本调也。今人只知南西厢记及浣纱记新体,遂谓此体难唱,谬矣] 【入破】[一至九,不拘多寡] 【出破】[亦不拘几曲,至第七而止]

卷之十七

  商调
  商调引子
  【凤凰阁】[与诗余换头处同][按此调本是引子,今人妄作过曲唱之,即如打球场本过曲,而今人唱作引子也。旧谱却将第二句改作五个字,又将家山改作家乡,又去了和那二字,遂不成调。况想镜里云云,乃因思亲而思妻也,妙在一想字上,旧谱乃改作妆镜,即是五娘自唱之曲,非伯喈遥想之意矣。此皆旧谱之误也,何怪后人误以过曲唱之哉] 【风马儿】[十三调谱,又收入越调内] 【高阳台】二体[(僧仲晦作,宋人)一名庆青春。此系诗余,与引子同] 【忆秦娥】[与诗余同] 【逍遥乐】 【遶池游】[或作遶地游,谬甚矣] 【三台令】 【二郎神慢】二体[此系诗余,亦可唱][(柳耆卿作)此调,或无慢字。然凡诗余,皆可作引子唱,引子即所谓慢词也。此调与后所录拜月亭引子,皆同,但多换头耳。录此以证拜月亭一曲,确乎亦引子也][(又拜月亭)此调不引子,故刻本亦多一慢字。凡有慢字者,皆引子也。况旧谱亦收于引子内矣。今人强谓其非引子,独不想旧板周羽戏文内,亦有二郎神慢是引子乎。况今人唱到悄悄轻将一句,又不免作引子唱矣。况古人二郎,未有只做一曲者。此套莺集御林春,尚有四曲,岂于二郎神,而止做此一曲乎。况二郎神过曲,如琵琶记云,进知他去后,钗荆裙布无些,共十一字,而此处止有得再覩同欢同悦七个字,甚不同也。若曰拜月亭与琵琶诸记不同,则何为与诗余又相同也。若曰前已有青衲袄诸曲,不可又用引子,则琵琶诸记之撇呆打堕,嫰绿池塘等引子,皆过曲后另起者也。况高阳台、祝英台、桂枝香、五供养等诸曲,皆有引子,又有过曲,何独于二郎神而疑之也,断断乎必为引子矣] 【十二时】[或巧名尾声为十二时,可恨]

  商调过曲
  【字字锦】[此曲之下,当用不是路] 【满园春】[即遍地锦,一名雪狮子,一名鹊踏枝][牧羊记,亦有此调。但第一第二句云,鞍马在门迎,急请离家庭,与此曲南楼外二句,每句六字者,不同。换头云,一心去,奉朝命,那些个死和生,那些个一句六个字,又与此曲遍长空柳絮飘绵句法不同。然牧羊记是古曲,必有所本,不可以此而废彼也。但此曲与前羣芳绽锦鲜,元是一套,故录之耳] 【高阳台】二体[(又一体琵琶记)凡入声韵,止可用之以代平声韵,至于当用上声去声韵处,仍相间用之,方能不失音律。高先生喜用入声。此曲如脱字,越字,聒字,阅字,列字,洁字,悦字处,用入声作平声唱,妙矣。至于葛字,舌字,伐字,发字处,既用兔丝、谩劳、特来、早谐等仄平二字在上,则其下当月抨去,或平上二声,所谓以去声、上声韵间用之,乃妙。今概用入声,则入声作平者,与入声作去上者混杂,音律欠谐矣。后人有独见者,还宜少用入声韵为是] 【山坡羊】二体[即山坡里羊][(散曲)予曾见前辈点琵琶记山坡羊第一第二句,如此点板,深以为是,故从之,非不知今人点板法也][此调,乃山坡羊本调也,最为近古,故录之。至琵琶、拜月等记,皆添出字句矣][(又一体琵琶记)按此曲没主公婆一句,只该七字,人不知教字是衬字,故多有用八个字者,如时曲椿椿惆怅之类是也。惆字,又用平声,误而又误矣。独不观此二曲安在哉之在字,谁管取之管字,及拜月亭珠泪满腮之满字,皆用去声及上声耶。或又谓四句起者山坡羊,三句起者山坡里羊,亦非也] 【山羊转五更】二体 【水红花】 【水红花犯】[不知犯何调,再考之] 【梧叶儿】[(荆钗记)此梧叶儿本调也。今人唱此曲者,多在做字下增出一怨字,即如唱彩楼记梧叶儿,亦于香肩下增一且字,琵琶记三换头后二句,即犯此曲后二句,因人不知做字下本不当有怨字,故于三换头不用之字,梧叶儿不用怨字,诚为有见矣] 【梧蓼弄金风】 【梧蓼金罗】[即金井水红花][此调旧谱作金水梧桐花皂罗,俗作金井水红花,皆未当。余考明各调,定其名] 【梧桐花】 【金梧桐】 【金梧繋山羊】 【金络索】[或作金索挂梧桐,非也] 【金瓯线解酲】[(周孝子)又有一调,自解三酲以上,皆与此同,而解三酲只用三个字一句,以后却只用懒画眉一句作住头,甚觉无收拾,今不取] 【梧桐树】[(杀狗记)按后人所作,如香醪会解愁,分明是,金梧桐,而却题曰梧桐树,亦误也] 【梧桐树犯】 【梧桐半折芙蓉花】 【喜梧桐】二体 【击梧桐】[与喜梧桐大同小异,疑即一调也] 【二郎神】 【二贤宾】 【二莺儿】 【二犯二郎神】 【集贤宾】[(散曲)此调,作者甚多,合调者甚少。如子字,或月抨,幽字,或用上声,牖字,守字,或用平声,此不妨也。若户字,自字,那字用平声,更字或用去声,皆不协律之甚者。香囊记,离愁多少之离字,甚不协律,今人唱床头头字,或亦点一板,空房房字,作一转腔,而将自字带在守字上唱者,皆非也。自字不做腔,止可唱不善作词者所用平声字耳。若用上声去声字,而称为合调者唱之,必不可不做腔也] 【集贤听画眉】 【集莺花】 【集贤听黄莺】 【莺啼序】 【莺啼春色中】 【黄莺儿】[一名金衣公子][(散曲)己字,若用平声,即不发调矣。。。。] 【黄莺学画眉】[学,或作唤,或作斗] 【四犯黄莺儿】[(拜月亭)此调前六句,分明皆黄莺儿也,后面止有三句,却云四犯,殊不可晓,姑仍旧名] 【莺花皂】[(张伯起作,本朝人)中一段,第一句,似水红花,但后二长句,不似,姑缺之] 【黄莺穿皂袍】『。。。。悠悠笛弄无腔调。。。。』 【黄莺带一封】 【啭林莺】 【簇御林】[(荆钗记)显父母六个字,妙甚。陈大声散曲云,几遍将鳞鸿倩,亦是六个字。自香囊记云,怎能勾平步登霄汉,问苍天人去何时返,俱用八个字,而后人遂不知六字句法矣] 【摊破簇御林】[按三春柳,据旧谱注作春三柳,今改正之耳。然三春柳,本在黄钟,句法皆不似此曲后二句,殊不可晓。又按此调第一曲及第四曲,每曲后一句,今人皆唱作二句,细查旧板拜用亭,云,中都(路)是家,(是我)男儿受儒业。又云,担疾染病男儿(教我)怎割舍。正与第三曲但只做我男儿那枝叶,九个字相同,始知今人之误,附记于此] 【簇袍莺】 【莺集御林春】[(拜月亭) 【莺莺儿】[或作啼莺儿] 【琥珀猫儿坠】 【猫儿出队】 【猫儿坠玉枝】 【猫儿坠桐花】 【五团花】[(刘孝女,传奇)不由人至妹妹,极似黄莺儿,恐是犯五调者,故名五团花也,今不可考矣] 【吴小四】
商调尾声总论[略]

卷之十八
  商调慢词

  【集贤宾】[此系诗余,亦可唱] 【永遇乐】[此系诗余,亦可唱] 【熙州三台】[疑即伊州三台] 【解连环】[此系诗余,亦可唱] 【秋夜雨】[旧谱目录中,亦不载此,黄钟调通用]
  商调近词

  【渔父第一】

卷之十九
  小石调近词
  【骤雨打新荷】[即荷叶铺水面][彩楼记亦有此调,小有不同]

卷之二十
  双调
  双调引子
  【真珠帘】[与诗余大同小异] 【真珠马】[真珠帘第二句,既不相似,而风儿马三句,亦不相类,姑据旧谱载之耳] 【花心动】[与诗余大同小异] 【谒金门】[与诗余同] 【惜奴娇】[与诗余同,但无换头] 【宝鼎砚】[与诗余同,但诗余多换头二段][宝鼎现,元是诗余之名,今人多改现字作儿字,误矣] 【金珑璁】 【捣练子】二体[此系诗余,亦可唱][(冯延己作,南唐人)此即以捣练子咏捣练之事,甚妙][(又一体琵琶记)含羞句,平平仄仄仄平平,与诗余不同,然皆可唱,但比诗余偶少一句耳,至于辞别去一调,则一字不少矣] 【胡捣练】[捣练子、胡捣练,俱与捣白练不同][(荆钗记)此曲与琵琶之辞别去,俱刻胡捣练,然俱与诗余不差一字,恐二曲总是一调,但当名曰捣练子,或误刻为胡捣练耳] 【风入松慢】二体[与诗余同][(卧冰记)今人不知此调为引子,故于香囊、浣纱各引子,皆以不须提起蔡伯喈音调唱之,谬甚矣。及至还带、宝剑、生冲场引子,亦风入松矣。何独以引子唱之耶。非知其为引子也。特以生初上场,不敢不以引子唱之耳。识曲者能几人哉][{又一体张于湖作)此系诗余,亦可唱] 【海棠春】[此系诗余,亦可唱} 【夜行船】[与诗俆,大同小异][或改名曰停舟,可恶] 【夜游湖】[湖,或作朝,非也][(琵琶记)旧谱,《九宫十三调》俱无此调,而琵琶记俱刻此名。细查与夜行船字句皆同,但第一句,虽是七个字,而句法稍不同耳。恐即是夜行船也。若果是夜行船,则暗中指挑,反当依坊本作暗里相挑矣] 【四国朝】(前)[旧谱,于题下,注一前字,此四句,想是前半段耳。或非全引子也。彩楼记,彩楼彩楼高结起二句,正是此调,而今人皆以过曲唱之误矣。嗟乎琵琶记之凤凰阁,犹以过曲唱之,况彩楼乎] 【玉井莲】(后)[(琵琶记)旧谱,于题下注一后字,而古本琵琶记,亦刻作玉井莲后,但不知全调几句耳。旧谱忍字上有终朝二字,今依古本不用,然此二句,又不协韵,不可晓也] 【新水令】[与北曲不同] 【五供养】二体[琵琶记,又有文章过晁董一曲,亦名五供养,既与此二调不同,又与贫穷老汉腔板唱之,尤觉牵强。岂有四只山花子在后,而以一曲五供养居前者耶。况又非同调也。但恐五供养之名,或有为伪谬耳。今不录] 【贺圣朝】[与诗余不同] 【秋蕊香】[与诗余大同小异,蘂,旧谱作叶,非也] 【船入荷花莲】 【梅花引】[与诗余同,无换头耳]

  双调过曲十一章:

  【昼锦堂】[与诗余大同小异] 【红林檎】[与诗余不同][(卧冰记)此调起句用二字,似是换头。恨无处查其本调耳。姑记之] 【锦堂月】 [月上海栄,全曲在后]【醉公子】[与诗余不同。公,坊本作翁,皆误也] 【侥侥令】[即彩旗儿,又与正宫彩旗儿不同][(琵琶记)此曲,岁岁年年,用去去平平,妙甚。第二曲云,两山排闼,则用仄平平仄,不发调矣。作者不可学彼句法] 【醉侥侥】 【孝顺歌】[(李宝,传奇)。。若用仄声,即不发调矣。。』[此孝顺歌本调也。查成化年间旧板《戏曲全锦》,有十余套,皆如此。今人知有孝南枝,而不知此本调,即如锦堂月,而不知昼锦堂也。。即如孝顺歌换头处与前调不同耳。于此盖信孝顺歌之有换头,与锁南枝同矣] 【锁南枝】[(琵琶记)细查旧板《戏曲全锦》,皆如此,始知乡官可怜见以下,乃换头也。 【二犯孝顺歌】[(拜月亭)凤北至无门,不知何调,姑阙之] 【孝南枝】二体[即孝南歌] 【孝顺儿】[向因坊本刻作孝顺歌,人皆捩其腔以凑之殊觉苦涩,今见近刻本,改作孝顺儿,乃畅然矣]

  仙吕入双调过曲

  【桂花徧南技】二体 【柳摇金】[旧谱乃犯别调者,今改正] 【柳摇金犯】[旧谱题作柳摇金,今增一犯字] 【四块金】[旧谱误作淘金令,今改正][按北曲乃有四块玉,南曲止有此调。并无四块玉,时曲四时欢千金笑一调,元系普天乐,不知何人改作四块玉,所谓变古乱常者也] 【淘金令】[新查正] 【金风曲】二曲[新改正] 【五马江儿水】[(牧羊记)按四朝元前五句,江头金桂前五句二犯江儿水前五句,淘金令后七句,俱用此调。则此调极是古曲也。旧谱不收,并其名而遗之。今查补,但查周孝子传奇内,有此曲,偶失几句,只得录此曲,未知尚有伪谬否。又按荆钗记,投江时有一曲,亦名江儿水,与此调大同小异,不可解也。姑阙之] 【江头金桂】[(琵琶记)此调予细考,乃得之。攧音二字,元出诗余,或作迭窨,或作送喑,盖窨喑二字同音也。至于北曲,或云攧窨,或云迭窨,而攧字与跌同。恐跌字伪而为迭字,然攧字,俗师不甚能识,因而伪作顚字。今人言及顚窨,则皆知出于琵琶记,言及攧窨,则或骇而笑矣] 【二犯江儿水】[(散曲)按此曲,本系南调,前辈陈大声诸公,作此调者甚多。今银瓶记,亦作南曲唱,可证也。不知始自何人,将宝剑记诸曲唱作北腔,此后红拂、浣纱而下,皆被人作北腔唱矣。然作者,元未尝以北调题之也。予不自量,敢力正之。断以为前五句皆五马江儿水,中二句似朝元令,又三句似柳摇金,后三句仍是五马江儿水。今人强以北曲唱之,益不知北曲止有清江引,别名江儿水,与此音调绝不相同。况若欲如今作北调唱,则起处当先唱围屏来靠四字,后面又重唱云,心儿里焦,想起来心儿里焦,青春年少,悞了我青春年少。何其赘也。今既知其为南曲,则唱之者,必不可用此重迭之句矣。予旧有南词韵选,以此调后三句犯朝元歌及一机锦,亦予之误也] 【金犯令】 【月上海棠】 【海棠醉东风】 【姐姐插海棠】 【玉枝带六么】 【拨棹入江水】 【园林带侥侥】 【三月海棠】二体[(又一体拜月亭)坊本题曰月上海棠,非也] 【摊破金字令】[或无摊破二字][(彩楼记)此调前半已明,但后五句,竟不知何调,愧不能考定] 【夜雨打梧桐】[(彩楼记)此调,末三句,似桂枝香,中间不知更犯何调,姑俟知音者辨之] 【金水令】[(彩楼记)此曲后,或将前摊破金字令中金凤冷飕飕以下五句合唱,未知是否] 【朝天歌】[旧谱作朝元令,非也] 【娇莺儿】[与朝天歌相似,恐是一调二名耳] 【朝元令】[或作朝元歌,非也][(琵琶记)按此一套,古本琵琶记无之,恐非高则诚所作,故予考正琵琶记不敢收入,然音律与荆钗记相合,而更觉和协,亦非浅学所能撰也。。。。] 【风云会四朝元】 【柳梢青】 【古江儿水】[旧谱作古江水儿,今从古琵琶] 【销金帐】 【锦法经】 【灞陵桥】二体 【迭字锦】 【山东刘衮】 【雌雄画眉】 【夜行船序】[或作花心动序,非也] 【晓行序】[旧谱在引子中,今查得当入过曲] 【黑蟆序】二体[或作斗虾蟆,或作斗黑麻,皆非也][(琵琶怨,传奇)按此曲起调处,与换头本自不同,今人但知其换头,而不知其本调矣。旧谱误作斗虾蟆,且止录其换头一曲,何以称谱哉。细查旧本诸曲,皆用此调于夜行船序之后,则不得不用其换头耳。又或题曰斗宝蟾、曰虾蟆序,盖蟆与麻同,虾蟆亦名曰黑蟆,故传讹也。宝蟾,亦虾蟆之美名,因月中有虾蟆,今名为蟾,且因越调有斗宝蟾之名,而并改此双调之名耳。今只当名为黑蟆序,或虾蟆序,决不可巧立名也][(又一体换头琵琶记)旧谱载拜月亭一曲,题曲絮虾蟆,今载此曲,欲人易知也。此调,即黑麻序换头。但父母心至,早谐十个字,比前不同,亦小变耳,不必另立一题也。至于点截板在谐字下,比前点在遶字下不同者,因此曲早谐早字,上声,难唱,且父母心婚姻事六个字,一直赶下来,要字下点不得截板耳。知音者辨之] 【惜奴娇】[(荆钗记)按琵琶记杏脸桃腮二曲亦是此调,而少空空与重重处两个平声字,恐误后人,不可从也] 【锦衣香】 【浆水令】 【嘉庆子】[(拜月亭)此调,他处甚少。时曲中却以川拨棹换头,作嘉庆子,误矣。又或以渭城人肌肤瘦怯之桃红菊为嘉庆子,亦非也。惟连环记偶来拜月一曲,与此同调。然彼据九宫词谱而作,却以端不为丽情相牵一句,对更雨紧风寒怎当,怎字上声,而相字平声,风字平声,而丽字去声,皆拗矣。况旧諎中只作怎当,而旧本拜月亭记,皆作势怎当,若依旧谱,则当于寒字下画一截板,而今既有势字,则当点一实板于势上矣。一字之有无,遂使一句腔皆不同,而一曲之调亦不相协,谱岂可易言哉] 【尹令】 【品令】 【豆叶黄】三体[(又一体散曲)按雍熙乐府载暗想当年南北一套,元无此曲。今人单唱南曲者,始有之,疑是后人增入,或误其名耳。不然,与前一曲,何绝不同也][(又一体散曲)旧作玉蝴蝶,附于此。。。此调在宦海茫茫一套内,查无玉蝴蝶之名,止有两蝴蝶,即双蝴蝶,载《十三调谱》内,与此不同。今以其似豆叶黄第二曲,姑附于此。要之,豆叶黄第二曲,其名或亦有讹,未知果是豆叶黄否也] 【川豆叶】 【六么令】 【六么梧叶】 【六么姐儿】[犯商调] 【二犯六么令】 【福青歌】[(卧冰记)此调,与仙吕青歌儿相似,而实不同。荆钗‘香囊等记,误刻青歌儿为福青歌,实非此调也] 【窣地锦裆】[窣音速] 【哭岐婆】 【双劝酒】 【字字双】 【三捧鼓】 【破金歌】 【柳絮飞】 【普贤歌】 【雁儿舞】 【打球场】[今人唱此曲作引子,谬甚矣] 【倒拖船】 【风入松】[(琵琶记)旧谱又收风入松犯,即此曲全套也。。细查旧曲,凡风入松,或一曲,或二曲,其后必带二段,今人谓之急三鎗,未知是否,未敢遽题其名也。末后一曲则止用风入松,更不带此二段,不知何故。作此曲者,如事情多,不妨再增几曲,但每一曲或二曲风入松后,必带二段,末后须止用风入松元调耳。此不可不知也]] 【风送娇音】[(还魂记)或作风送蝉声,非也] 【好姐姐】 【姐姐带侥侥】 【金娥神曲】[或无曲字] 【桃红菊】二体[又名莺踏花] 【一机锦】 【锦上花】二体 【步步娇】[旧谱增一近字,非也][(唐伯亨,旧传奇)半纸功名四字,用仄仄平平,妙甚,妙甚。凡古曲皆然。观琵琶之黄叶飘飘渡水登山,荆钗之往事今朝,可见,盖黄字处,平仄可通用也。若用平平仄仄,即落调矣。即如懒画眉起句,当用仄仄平平,而后人多用平平仄仄,江儿水第四句,当用仄仄平平起,而后人亦用平平仄仄,玉交枝第五句,当用平平仄平平仄平,而后人多用平平仄仄仄平平,或用仄仄平平仄仄平,此等之类甚多,须是作者自留神详察,不能一一而举之也。半折二字,亦用仄声为妙。观琵琶用笋迸云云,住在云云,荆钗用且自云云,可见矣。后人用仄平平仄,亦非也] 【忒忒令】 【沈醉东风】 【沉醉海棠】三体 【园林好】 【园林沉醉】 【江儿水】 【江儿拨棹】 【五供养】[(拜月亭)按此曲乃五供养本调,历查旧曲,如杀狗、白度、八义等记。又如陈大声青山频老,皆是此体。自琵琶记用不洒别离间,及偷把泪珠弹,每句多两个衬字,人遂以实在字唱之。而末句又用八个字,此乃犯月上海棠者,后人不知,遂认此体为五供养本调,而以七字者为变体。且戏文中唱此调末后七字句,皆点掣板于第五字上,而清唱青山频老者,必欲废利字一掣板,却画截板于面字下,以求合于寸肠割断之体,以此自唱,徒为识者所嗤。以此教人,所谓误天下苍生者也。故今日吴人之清唱,吾愿掩耳而避之耳] 【五供养犯】[(琵琶记)此曲,此际二字,俱用仄声,方是五供养本调。若如前一曲丈夫非无泪,夫字平声,唱不顺矣。因琵琶记用夫字平声,后人遂用平平仄仄句法,如浣纱之忠良应阻隔,明珠之便教肢体碎,皆然。殊误后学,竟不思琵琶止借用一夫字,而非无二字,俱用平声,未尝全拗也。是以作词者,不可不严。否则无用谱为矣。即如江儿水二曲,六十日夫妻恩情断一句,最得体而人皆不学。至于眼巴巴望得关山远一句,乃落调败笔,而后人竞学之,故识曲听其真,人所难也] 【五枝供】 【二犯五供养】[(周孝子,传奇)此记,与琵琶记皆古曲,观此五供养,与月上海棠合调,盖信贫穷老汉末句,亦犯月上海棠矣] 【玉交枝】[(琵琶记)此调,亦有说,已注步步娇下,又不知不字,入声,可作平声唱,或即用平声,亦妙。若改作未字,即拗矣。即如江头金桂第二曲内,存亡不审不字,亦然。今人改作未审,文理未尝不通,但音律欠调,不可入弦索耳][桂枝须早四字,仄平平仄,妙甚。若用仄仄仄平,或平平仄仄,便无调矣] 【玉抱肚】[或作胞,非也][(琵琶记)此调,元只有此一体,因此曲第五句,用不由人三个衬字,而后人不能解不由人句法,于人字下,增一不字,遂谓玉抱肚另有一体,当用七句。如四节记增明朝管取四字,时曲增中心怏怏四字,皆不由人下增一不字误之也。况古曲中,凡言不由人,并无又增一不字者,不知何时增此不字也。夫所谓不由人泪珠流者,犹云由不得我要流下泪来也。若言不由人不,则既不泪珠流矣,何以见其苦耶。高东嘉必不如是之不通也。又按六么令、五供养、玉交枝、玉抱肚,凡第一句,俱用四个字。但六么令、五供养首句,第三字,必用仄声,玉交枝、玉抱肚首句,第三字,必用平声耳] 【玉肚交】[(白兔记)此调,与千金记胸中豪气相同,今人不知此体也] 【玉山供】[供,或作颓,非也][(琵琶记)此调,本玉抱肚、五供养合成,故名玉山供,自香囊记妄刻作玉山颓,使后人不惟不知玉山供之来历,且不知五供养末后一句,只当用七个字。凡见五供养后有用七字句者,反以为犯玉山颓矣。今唱香囊记者,又将中间四个字的一句,只点两板,竟并五供养旧腔而失之,尤可恨可慨也。急收之] 【玉雁子】[子,或作儿,非也] 【川拨棹】 【絮婆婆】 【元卜算】 【十二娇】 【玉札子】 【流拍】 【松下乐】[(散曲)此系北曲水仙字,今人稍减一二字,以南调唱之,强立名色耳]
双调尾声总论[略]  双调慢词二章(十三调):
卷之二十一
双调慢词
  【红林檎】[草堂集作红林檎近] 【泛兰舟】[查无此曲,止得《百二十家戏曲全锦》内,有一引子,名曰兰舟近,而旧谱元无兰舟近,疑即泛兰舟也,故录之],

  双调近词
  【两胡蝶】[又名双胡蝶] 【赛红娘】 【武陵花】[春,或作花,未知孰是]



 


 

[转载]昆曲南曲的曲牌(仙吕)全[据九宫大成南北宫谱]

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昆曲南曲的曲牌(仙吕)全[据九宫大成南北宫谱]
九宫大成南词宫谱卷之一
仙吕宫引
【奉时春】 【鹊桥仙】[一名广寒秋]] 【金鸡叫】 【探春令】[一名景龙灯] 【望远行】 【天下乐】[乐,一作欢,与本宫正曲不同] 【紫苏丸】 【似娘儿】 【夜行船】[一名夜游湖] 【番卜算】 【剑器令】 【声声慢】 【河传】[一名庆同天] 【卜算子】[一名百尺楼] 【小蓬莱】 【鹧鸪天】[一名骊歌一迭] 【杜韦娘】 【糖多令】[一名南楼令] 【夜游宫】[与羽调正曲不同] 【洞房春】 【踏莎行】 【疎帘淡月】[一名桂枝香,与本宫正曲不同] 【八声甘州】[一名潇潇雨,与本宫正曲不同][(柳永词)疎帘淡月,八声甘州,蒋谱、沈谱,皆收作仙吕宫慢词,俱分入二阕,惟南词定律载入引子,并作一阕,当从南词定律为是。或全阕,或半阕,词家用其所当] 【花心动】二阕[花,一作好][花心动二阕,本诗余体,虽句法互有异同,皆不失其正,故并录入] 【珍珠帘】二阕[珍珠帘二阕,前段句法相同,惟少第八五字一句耳] 【风入松慢】[与本宫正曲不同] 【谒金门】[一名垂杨碧] 【五供养】二阕[与本宫正曲不同][五供养引,首阕第七句,作三字句,第二阕,作六字两截句。虽小有异同,亦复各成一体] 【月上海棠】[与本宫正曲不同] 【海棠春】[春,一作花] 【金珑璁】 【惜奴娇】 【胡捣练】二阕[一名捣练子][胡捣练,首阕为正体,第二阕,少第四七字一句,体格少异] 【西河柳】二阕[与本宫正曲不同][西河柳引,第一系全阕,第二系半阕,词家用其所当] 
九宫大成南词宫谱卷之二
仙吕宫正曲
【步步娇】六阕[一名潘妃曲][按步步娇第六句,可韵可不韵。第一阕玉树班斓曲,天勅付吾曹用韵。第二阕渡水登山曲,趱步向前行不用韵。皆为正格。如南西厢,黄鸟隔春啼,啼字用韵,东阁玳筵开,开字不用韵是也。第三阕半纸功名曲,结尾作五字句,则为最初之格,后人乃增一字,作六字句,亦或增二字,作七字句。第四阕楼阁重重曲,第四句映河桥,桥字用韵,与诸体有异,第五句燕子刚来到,正格本四字,此增一字,作上二下三五字句,是为变格,如牡丹亭硬拷出内曲,亦用此体也。第五阕袅晴丝起句,晴字平声,第三句应上二下三,此增一字,作六字两截句,第六阕寂静兰房曲,冰弦张宝鼎爇亦然,而起句更添衬字作两句,益为变格,今姑存之,以备一体] 【江儿水】三阕[一名岷江绿][凡江儿水首句,第三字下迎头板,惟第三阕首句下,用截板作起调且第二句变作六字句,为另一体] 【古江儿水】二阕 【皂罗袍】二阕[一名乌衣令,一名间花袍] 【古皂罗袍】三阕[古皂罗袍三阕,各具一体,惟卧冰记、杀狗记有之,余未之见。因各谱俱载姑存之] 【好姐姐】四阕[好姐姐词,有赠板者甚少,惟占花魁醉归出内,漫说曲用之,然俱用入声韵,恐撰词者难分平仄,故收指望曲,以为程序,嫌其平仄,尚有未尽协处,又收念奴曲,始为声调克谐。至其板式,则视度曲之紧慢,或加赠板亦可。第三阕一交曲,乃陈大声咏梅散曲,句法板式,与第一第二阕毫无异同,而其声调悠扬,唱法别致,故并录之。但首句二字系一句,且用韵,今此作一交黄昏静悄,虽勉强可读,不若前数阕之竟可为句也] 【美中美】二阕 【天下乐】二阕[乐,一作欢,与本宫引不同] 【河传序】二阕[河传序,诸谱皆收巴到西厢二曲,徧查各种西厢,并无是曲,当时收是曲者,不知何所本。且用韵夹杂,文亦欠雅,故止录月令承应曲为规模。是阕也,诸谱皆收入正曲,而前人有以分作集天仙子、月里嫦娥、传言玉女、长寿仙、洞仙歌、安乐神、水仙子、归仙洞八曲,曰【聚八仙】,而沈谱皆以分注未协,故不录入集曲,诸谱皆然,可见宜为正调明矣] 【玉连环】四阕[玉连环,一名回文,诸谱不载,惟南词定律录入。细释文义句读,本属二曲,久混为一,今改正作二曲,以月令承应曲冠首,旧曲仍列于后] 【傍妆台】三阕[一名临镜序][傍妆台第一曲,首句三字,系正体。第二曲首句换七字句,系变体。第三曲首句三字,仍依正体,惟第五六句,体格少异] 【春从天上来】二阕 【安乐神】二阕 【桂枝香】三阕[一名疎帘淡月,与本宫引不同][桂枝香,前二曲同体,第三曲末二句,作七字句,乃变格也。时人皆效之,故录入] 【掉角儿序】三阕[掉角儿序,前二曲同体,第三曲,第五六七句,应六字两截二句、四字一句,此变作七字二句,少四字一句,系另一体也] 【望吾乡】二阕 【一盆花】[一盆花,首曲系正体,二曲内第四句,将八字句,改作上四下三句,系变体] 【鹅鸭满渡船】四阕[鹅鸭满渡船之名,诸谱皆然,惟洪昉思之长生,易名应时明近,分作二曲,但翻新无谓,何如仍用旧名。第一曲,为正体。第二曲第三曲第六句,将八字两截句,变为七字句,第七句,将七字句变作六字句,乃又一体也。第四曲句法板式,与前三曲回异,名虽同而实不同,并录之,以备采择] 【赤马儿】二阕[赤马儿二阕,体格稍异,故曲谱大成,将第一阕改名双赤子,第二阕为画眉儿。南词定律,将第一阕,仍名赤马儿,第二阕为双赤子。校其句法,当从蒋、沈二谱为是。末句本作迭,今通用不迭,度曲者当审其用] 【拗芝麻】[与羽调正曲不同][此拗芝麻,止载鹅鸭满渡船套作结,无单用之] 【青歌儿】四阕[青歌儿四阕,第一第二阕为正格,第三阕,少第四句。第四阕起作六字句,俱系变体,故并录之] 【锦上花】二阕[与小石调正曲不同][锦上花二阕,格式相同,皆为正体,但杀狗记一曲,用韵夹杂,本不足法,因是古曲,姑收入之。填词家,只取其格,用韵依前阕为是] 【青天歌】四阕[青天歌,前二曲格式皆同。第三曲与第四曲亦同。但第三曲首句,与第四曲之首句,有迭句实句之分。而第四曲,第二句少一字,系原本也。故沈谱,误作【锦上花】,今改正。四曲板式,各有不同] 【醉扶归】四阕[醉扶归四阕,第一二阕同体,第三阕系正格,第四阕首二句用迭字格,最为古雅,效法者亦多,故收入] 【园林好】三阕[一名金谷圆] 【月上海棠】二阕[与本宫引不同] 【三月海棠】二阕 【月儿高】四阕[旧名摊破月儿高][月儿高四阕,前二曲首句四字者,为正体,后二曲句法用韵各异,是为变体] 【长拍】三阕[长拍三阕,首阕次阕同格,第三阕,脱第六四字一句,第十第十一两句,正格俱作六字句,此作七字句,体式有异] 【短拍】三阕[短拍三阕,句法板式大同小异,填词家,选用可也] 【八声甘州】五阕[一名潇潇雨,与本宫引不同][五阕首句,字有多寡不同,四字者为正体,五字二字者,又一体也。但首句,必当用韵,如悄然二字不用韵,乃系变格,不足为法] 【川拨棹】四阕[川拨棹四阕,第一第二为正体,第三曲首句用衬字太多,本不足法。姑存之以备一体。第四曲首二句,变作七字句,用平韵,体格少异] 【少措大】三阕[按诸谱,止有小措大之名,因汤若士牡丹亭内,巧拈数目,前一曲从一至十,名小措大,后一曲从十至一,易名大措小,讹传已久,今改正为又一体。三曲句法稍有不同耳]


九宫大成南词宫谱卷之三
仙吕宫正曲
【风入松慢】三阕[与本宫引不同][风入松慢,句法与后风入松有异,故添一慢字别之] 【风入松】三阕[一名远山横] 【急三鎗】二阕[风入松后,或一曲,或二曲,必带三字六句二段,谓之急三鎗。因其名不古,故诸家议论不一,或有连在风入松下,不另列名,或有题作黄龙滚、集滚者,纷如聚讼,总无定论。与其朦胧穿凿,何如仍用旧名二段共三字六句。诸谱皆分作二曲,南词定律合作一曲,今依南词定律为准] 【五韵美】二阕[与越调正曲不同] 【解连环】二阕[一名杏梁燕,与商调引不同] 【大斋郎】三阕[大斋郎,首曲系正体。第二曲第二句,以迭句代实字,末多六字一句。第三曲第二句,仍用实字句,合头较首曲,多四字句,乃变体也] 【十五郎】三阕[十五郎三阕,第一第二曲句法相同为正体,第三曲体格少异,但第二曲用韵夹杂,本不足法。因诸谱皆收,姑存之] 【一封书】三阕[一名秋江送别][一封书三阕,一曲、二曲,句法相类,皆为正体。三曲于第二句下,脱去五字一句,六字一句,其格不足取。因诸谱皆收,姑存之] 【迭字锦】五阕[迭字锦五阕,第一曲,与第二曲格式相同,第三曲、第四曲句法无异,但较前二曲,少嗏字下一段,惟用末句作结尾。第五曲,通体止五句,则与前四曲,回不同矣] 【上马踢】二阕 【蛮江令】二阕[蛮,一作銮][蛮江令,诸谱以此曲与月儿高同,删去。余意五里十里句,平仄与月儿高不同,况二曲系拜月亭中一套,岂一曲而两名,故当并存之。首曲衬字太多,填词家当以次曲为法] 【凉草虫】二阕[凉,一作狼] 【腊梅花】三阕[腊梅花,前二曲系一体,惟第三曲第二句,增一字作八字句,三句减一字,作五字句,合头少四字一句,体格有异] 【木丫牙】二阕[牙,一作叉] 【油核桃】三阕[一名油葫芦][油核桃,首曲二曲为正格,第三曲首二句,变作七字句,少合头之四字一句,末句六字变为七字句,体格有异] 【雁儿】二阕[首曲为正格,第二曲第五句不用韵,合头之下,少雁儿二字,末句增二字作八字句,二曲格式少异] 【雁儿舞】三阕 【光光乍】三阕[光光乍三阕,句法无异,皆为正体。惟第三曲末,用光光乍三字押韵,此体最古,如琵琶记之雁儿舞,末句一处里双双雁儿舞,亦是古体] 【解三酲】三阕[解三酲三阕,首曲二曲体式同,但首曲第四句,作上三下四句,二曲第四句,作六字折腰句,惟此少异。若以格论,当以第二曲为准,第三曲首二句,变作上四下三句,体格稍异] 【针线箱】二阕 【古针线箱】[针线箱句法,与解三酲相同,惟第四句,解三酲正体,作六字折腰句,针线箱作上二下四句,亦有作上三下四句者,竟与解三酲之又一体无异矣。今以第四句折腰体者,为解三酲上二下四者,为针线箱,少为分别。其古针线箱,句法板式,与针线箱回异,所以加古字别之,因其同名,故以类附] 【番鼓儿】三阕[番鼓儿首曲次曲,皆为正体,惟第四句,首曲,作八字两截句,次曲,减一字作七字句,第三曲合头句法,与前二曲不同] 【三嘱咐】二阕[三嘱咐,二阕同格,惟合头,一作四字两句,一作五字两句,其节孝记曲,蒋、沈二谱,误作【喜还京】,今为改正] 【黑麻序】四阕[一名蛤蟆序][黑麻序,首曲与第三曲,虽为同格,微有异处。首曲起句用韵,三曲不用韵。第三句,首曲作五字四字句,三曲作三字六字句。第四五句,首曲用韵,三曲不用韵。二曲起句,增二字句换项。四曲起句,亦系增二字句换头,以下句法不同,体格梢异] 【惜奴娇序】二阕 【晓行序】二阕[一名夜行船序][晓行序与夜行船序,体格本同,旧谱悞分二名,今但列晓行序,删去夜行船序。首曲为正体,二曲增二字换头,乃又一体也] 【锦衣香】二阕[一名琴家弄][锦衣香,第一曲为正体,第二曲不惟句法不同,用韵亦甚夹杂,本无足取,因是古曲,姑存之] 【浆水令】二阕[浆水令二阕,第一系正体,第二较前曲多七字二句,迭句皆用实句,末句如浣沙记泛湖曲,台城上,台城上,夜乌啼,作三字句,体格少异] 【花心动序】二阕[花心动序,与引之花心动,句法有异。次曲起句,增二字,系又一体也] 【喜还京】三阕[喜还京,诸谱有以节孝记内,三嘱咐第二曲,黄郎渐长年弱冠,扭作喜还京者,大谬。前二曲同体,为正格,第三句句法迥异,为变体也] 
【喜还京】(又一体,散曲)『鼓锣鼓锣声催。施逞百戏。抹土搽灰做硬鬼。(合)(看)舞傀儡。傀儡呈院本,身分诙谐越样美』
【胜葫芦】二阕[一名大河蟹] 【雌雄画眉】 【山东刘衮】 【五方鬼】 【胡女怨】 【铁骑儿】二阕[一名檐前马][铁骑儿,首曲为正体,二曲前三句,与首曲同。第四灭一字,作四字句,不用韵。第五句用韵。第六句增二字,作七字句,末多一字,乃变体也] 【醉翁子】三阕[翁,一作公][醉翁子三阕,首曲与第三曲同格,第二曲前三句,较首曲三曲有异,后段相同] 【侥侥令】二阕[一名彩旗儿][侥侥令二阕,首曲为正体,次曲多一迭句,体格小异] 【彩衣舞】[(月令承应)彩衣舞,旧谱未有是名。因牡丹亭硬拷出内,御笔亲标第一红曲,按汤若士原本,作侥侥今。南词定律,改名彩衣舞。考其句法,甚不合侥侥令之体,故从南词定律] 【豆叶黄】三阕[与双调引不同][豆叶黄三阕,首曲二曲同格,为正体,第三曲句读,与前二曲体格迥别] 【玉娇枝】三阕[玉娇枝三阕,首曲‘二曲,末句,皆用实字代迭句,三曲末句,仍用迭句法,俱不失为正体] 【玉胞肚】二阕 【六么令】二阕[一作绿腰][六么令,二体相同,惟第二句,首阕作上三下四七字句,次阕作八字两截句,小有异耳] 【么令】二阕[么令二阕,蒋谱沈谱,俱名【二犯六么令】,不识所集何曲。曲谱大成,作六么令之又一体,竟将么令之名废矣。但拜月亭离鸶之尹令、品令、么令同套,俱系正调,并无集曲,故仍存么令之名] 【五供养】五阕[与本宫引不同][五供养五阕,首曲二曲,格式相同,但末句应填七字句。二曲末句,填作八字两截句。诸谱皆有作集月上海棠末句者。按琵琶记辞亲出,通体皆正调,何独是曲,集此一句。且北调五供养结处,原系四字二句,当名又一体可也,何用集为。第三曲二句,灭一字作七字句,四句,灭二字作三字句,脱七八二句。第四曲前六句,与第三曲同,第七句作六字折腰一句。第一二曲为正体,第三四曲为变体,第五曲本诗余体,其句法与前四曲,有同有异,诸谱皆分作二阕,或有作引者,或有作曲者,意见不一。因作者已久,故并二阕为一,列在五供养之末] 
【金盏儿】二阕[金盏儿曲,与北调金盏儿句法,迥不相同。查南词诸谱,皆无是名。惟南词定律载此曲,故录入,以备一体] 【悞佳期】三阕[悞佳期曲,蒋谱沈谱,皆未之载,惟南词定律收载。但三曲体式迥别,故并录入耳] 【忒忒令】三阕[忒忒令第三句,首阕次阕作八字两截句,三阕作七字句。第四句,或作六字或作五字,皆可] 【沉醉东风】三阕[沉醉东风三阕,首阕次阕同体,为正格。第三阕,第三句灭一字,作五字句,合头二句,各增一字,作五字句,较首阕次阕有异] 【嘉庆子】三阕 【尹令】三阕[一名么遍][尹令起二句,首曲三曲作七字句,二曲作六字句,余皆同] 【品令】二阕[品令,首曲为正体,次曲句法有异,乃变体也] 【桃红菊】二阕[一名莺踏花] 【十二娇】二阕 【元卜算】二阕 【望梅花】二阕[与商调引不同] 【双蝴蝶】四阕[双,一作两][双蝴蝶,即两蝴蝶,旧谱悞作【玉蝴蝶】,非。查越调内玉蝴蝶句读,与此绝不相同。沈谱目为【豆枼黄】又一体,蒋谱虽有疑似之辨,仍附在豆叶黄后。曲谱大成,将一体者,或为豆叶黄又一体,或为双蝴蝶,总无画一之见。南词定律名为双蝴蝶,与豆叶黄毫不混杂,今从南词定律。共选四曲,句法虽有异,俱不失为正格。 【金娥神曲】二阕 【赛红娘】二阕[赛红娘,首阕为正体,次阕脱第四、三字一句,合头用迭代实句,较首阕有异] 【川豆叶】 【昼锦堂】二阕 【红林檎】二阕 【福青歌】二阕[福青歌,一曲而两式。南词定律,收多句者,蒋谱沈谱收少句者,未敢遽定是否,故并存之。然以杀狗记曲,句法校对,少句者近是] 【一机锦】二阕[曲谱大成云,一机锦句读,与红衲袄相似。按,红衲袄句法,虽大同小异,甚声调与此曲迥异,又何论似与不似。诸谱皆收云雨歇、鸾凤分曲冠首,因用韵夹杂,故未收今。首曲为正体,第二曲首尾与首曲无异,中间句法,或增或减,稍有不同耳] 【四换头】 【惜黄花】 【碧牡丹】 【西河柳】二阕[与本宫引不同] 【感亭秋】三阕[感,一作撼][感亭秋三阕,首曲为正格,二曲少起句四字一句,第三曲较前二曲,句法迥异] 【对玉环】 【清江引】[一名清河水,与双调正曲同] 【不是路】 【惜花赚】 【薄媚赚】 【本宫赚】 【情未断煞】 【有结果煞】 【喜无穷煞】

九宫大成南词宫谱卷之一
仙吕宫集曲
【八仙过海】(月令承应)八声甘州首至六句,月上海棠合至末句 
【八仙会蓬海】(长生殿)八声甘州首至四句,翫仙灯五至六,月上海棠合至末句 
【甘州歌】(九九大庆)八声甘州首至六句,排歌合至末句 
(又一体,同前)八声甘州首至六句,排歌合至末句 
【甘州解酲】(绿牡丹)八声甘州首至四句,解三酲五至末 
【皂莺花】(月令承应)皂罗袍首至四,黄莺儿四至合,水红花七至末 
【皂袍罩金衣】[旧名皂袍罩黄莺](九九大庆)皂罗袍首至八,黄莺儿六至末 
(又一体,绿牡丹)皂罗袍首至合,黄莺儿合至末 
【皂花莺】(海潮音)皂罗袍首至三,水红花五至八,黄莺儿八至末 
【皂罗香】[旧名天香满罗袖](节孝记)皂罗袍首至二,桂枝香三至七,皂罗袍合至末 
【罗袍带封书】(散曲)皂罗袍首至合,一封书合至末 
【罗袍歌】(十孝记)皂罗袍首至八,排歌四至末 
【醉女梦巫云】[旧名醉花云](月令承应)醉扶归首至五,女冠子八至九,驻云飞末二句 
【醉罗袍】[旧名醉翻袍](广寒香)醉扶归首至合,皂罗袍合至末 
【醉罗歌】(旧名全醉半罗袍)(拜月亭)醉扶归首至合,皂罗袍五至八,排歌七至末句 (又一体,望湖亭)醉扶归首至五,皂罗袍四至八,排歌四至末句 
【醉归花月渡】[旧名醉归花月云](一诺媒)醉扶归首至合,四季花三至五,月儿高五至七,渡江云末三句 
【醉花月云转】[旧名醉花月红转](金明池)醉扶归首至四,四季花四至六,月儿高五至七,驻云飞四至六,五更转末二句 
【十二红】[与商调曲不同](西厢记)醉扶归首至三,双蝴蝶第三句,沉醉东风第五至七,桃花红五至七,滴滴金四至五,洞仙歌五至六,皂罗袍五至八,渔父第一八至九句,好姐姐第六句,傍妆台四至八,排歌四至七句,贺新郎末三句 
【月云高】(琵琶记)月儿高首至七,渡江云末三句 
【月照山】(双忠记)月儿高首至合,山坡羊七至末 
【云锁月】(牡丹亭)月儿高首至六,锁南枝六至七,渡江云末三句 
【三集月儿高】(红蕖记)月儿高首至六,五更转四至五,驻云飞五至六,上马踢末二句 
【二集月儿高】(散曲)月儿高首至六,五更转四至五,驻云飞五至六,月儿高末二句 
【月转盼花期】(白兔记)月儿高首至六,五更转第四句,满院榴花第五句,悞佳期十一至末句 
【月儿映江云】[旧名月夜渡江归](牡丹亭)月儿高首至七,渡江云末三句 
【月上五更】(蕉帕记)月儿高首至六,五更转四至末 
【桂花袭袍香】(法宫雅奏)桂枝香首至四,四季花四至合,皂罗袍五至八,桂枝香十至末 
【桂花徧南枝】(劝善金科)桂枝香首四句,锁南枝四至末 (又一体,凿井记)桂枝香首至六,锁南枝四至末 
【桂子佳期】[旧名桂月佳期](西厢记)桂枝香首至六,金衣公子七至八句,悞 佳期十至末 
【香归双罗袖】[旧名香归罗袖](江流记)桂枝香首至七,香罗带五至六,醉扶归三至四,皂罗袍五至六,桂枝香十至末 
【桂子着罗袍】(蕉帕记)桂枝香首至合,皂罗袍三至六,桂枝香十至末 
【桂发转佳期】(旧名桂香转红马)(梅花楼)桂枝香首至五,五更转四至五,悞佳期十一至末句 
【桂花罗醉歌】[旧名桂花罗袍歌](散曲)桂枝香首至四,四季花四至合,皂罗袍五至八,醉扶归第四句,排歌八至末句 
【桂皂傍妆台】(没名花)桂枝香首至四,皂罗袍七至八,傍妆台末 
【桂坡羊】(燕子笺)桂枝香首至合,山坡羊合至末 
【一秤金】(牧羊记)桂枝香首至六,月儿高三至六,排歌五至七句,傍妆台二至四,金凤钗八至九,洞仙歌五至六,四季花五至六,松下乐五至六,下小楼五至六,一盆花第二句,惜黄花五至七,一封书六至八,西河柳七至九,琐寒窗合至末 
【解袍歌】(明珠记)解三酲首至四,皂罗袍合至八,排歌四至末句 
【解封书】(散曲)解三酲首至合,一封书合至末 
【解酲乐】(散曲)解三酲首至四,大胜乐五至末 
【解酲瓯】(梦花酣)解三酲首至合,东瓯令合至末 
【解酲望乡】(双蝴蝶)解三酲首至合,望吾乡合至末 
【解酲带甘州】(连城璧)解三酲首至合,八声甘州合至末句 (又一体,鹔鹴裘)解三酲首至合,八声甘州合至末句 
【解酲画眉序】[旧名解络索](万事足)解三酲首至七,懒画眉第三句,寄生子合至末 
【六时理针线】(旧名九回肠)(牡丹亭)解三酲首至七,针线箱三至六,急三鎗五至末 
【一封罗】(月令承应)一封书首至二,皂罗袍三至末 (又一体,凿井记)一封书首至四,皂罗袍合至末 
【一封歌】(节孝记)一封书首至八,排歌七至末句 (又一体,十孝记)一封书首至八,排歌四至末句 
【一封莺】(散曲)一封书首至合,黄莺儿合至末 
【书寄甘州】(灌园记)一封书首至合,八声甘州合至末句 
【一封河蟹】(散曲)一封书首至四,大河蟹三至末 
【封书寄姐姐】(散曲)一封书首至合,好姐姐合至末 
【二集傍妆台】(荆钗记)傍妆台首至四,八声甘州五至六句,皂罗袍五至六,傍妆台末一句 
【妆台望乡】(散曲)傍妆台首至合,望吾乡合至末 
【妆台甘州歌】[旧名妆台带甘州](南柯梦)傍妆台首至四,八声甘州五至六句,排歌八至末句 
【临镜解罗袍】[旧名妆台解罗袍](散曲)临镜序首至四,解三酲五至合,皂罗袍七至末 
【长短豆叶栖蝴蝶】[旧名丫叉豆叶](蕉帕记)长拍首至七,短拍第六句,豆叶黄四至五,双蝴蝶合至末 
【长短嵌丫牙】(梦花酣)长拍首至十一,木丫牙五至六,短拍六至末句 
【短拍带长音】(梦花酣)短拍首至六句,长拍末句 
【望乡歌】(邯郸梦)望吾乡首至五,排歌合至末 
【二集掉角儿】(翫婵娟)掉角儿序首至七句,排歌合至七句,十五郎末 
【掉角望乡】(太平钱)掉角儿序首至七句,望吾乡合至末 
【梅花郎】(散曲)蜡梅花首至四,贺新郎七至未 

【安乐高歌】[旧名安乐歌](奈何天)安乐神首至六,月儿高第四句,排歌合至末句
【春絮一江云】[旧名春絮似江云](春灯谜)春从天上来首至二,绵搭絮四至七,一江风七至九,驻云飞末二句 
【葫芦歌】(散曲)胜葫芦首至四,排歌四至末句 
【风送娇音】(散曲)风入松首至三,惜奴娇七至末 
【风入三松】(散曲)风入松首至合,急三鎗四至合,风入松合至末 
【风入园林】(水浒记)风入松首至三,园林好三至末 
【十样锦】[旧名一片锦](拜月亭)迭字锦首至二,窣地锦裆第三句,锦法经五至六,锦衣香七至八,昼锦堂七至八,字字锦六至九,锦上花第六句,一机锦第六句,摊破地锦花五至六,锦腰儿末一句 
【锦堂月】(九九大庆)昼锦堂首至五,月上海棠四至末句 (又一体,同前)昼锦堂首至六,月上海棠四至末句 
【锦堂集贤宾】(散曲)昼锦堂首至六,月上海棠四至合,集贤宾合至末 
【昼锦画眉】(散曲)昼锦堂首至六,画眉序四至末 
【醉侥侥】(卧冰记)醉公子首至四,侥侥令三至末 
【公子醉东风】(散曲)醉公子首至四,沉醉东风四至末句 
【步步入江水】(望湖亭)步步娇首至六,江儿水合至末 
【步扶归】(勘皮靴)步步娇首至合,醉扶归合至末 
【步月儿】(散曲)步步娇首至四,月儿高四至末 
【令布东风】(寻亲记)忒忒令首至三,沉醉东风三至末句 
【沉醉海棠】(红梨记)沉醉东风首至五句,月上海棠合至末句 (又一体,凿井记)沉醉东风首至二句,月上海棠三至末句 
【沉醉姐姐】(牛头山)沉醉东风首至五句,好姐姐四至末 
【东风吹江水】(翻浣纱)沉醉东风首至四句,江儿水六至末 (又一体,散曲)沉醉东风首至四句,江儿水四至末 
【九华灯】(太平图)园林好首至三,江儿水合至末,玉娇枝首至六,五供养五至末,好姐姐首至三,忒忒令三至末,鲍老催首至六,川拨棹三至合,桃红菊三至末 
【园林带侥侥】(占花魁)园林好首至合,侥侥令三至末 
【园林柳】(水浒记)园林好首至合,香柳娘合至末 
【园林入江水】(双熊梦)园林好首至二,江儿水六至末 
【园林见姐姐】(一捧雪)园林好首至合,好姐姐四至末 
【园林醉海棠】(金钿盒)园林好首至合,沉醉东风四至七句,月上海棠合至末句 
【园林沉醉】(红梨记)园林好首至四,沉醉东风四至末句 
【江水遶园林】(望湖亭)江儿水首至合,园林好合至末 
【江水拨棹】(红梨记)江儿水首至合,川拨棹合至末 
【供养海棠】(红梨记)五供养首至八,月上海棠末句 
【五抱玉郎】[旧名五双玉](西厢记)五供养首至二,玉胞肚三至四,玉娇枝五至六,绣衣郎末二句 
【供养入江水】(一捧雪)五供养首至六,江儿水末二句 
【五玉枝】(双熊梦)五供养首至四,玉娇枝五至末 
【五枝供】(彩衣欢)五供养首至四,玉娇枝五至合,五供养合至末 
【五月红楼送娇音】[旧名五月红楼别玉人](散曲)五供养首至四,月上海棠三至末句,红娘子首至四,雁过南楼四至末句,江头送别首至第七,玉娇枝四至末,余音首至末 
【玉娇莺】(太平图)玉娇枝首至合,黄莺儿合至末 
【玉枝林】(红梨记)玉娇枝首至合,园林好合至末 
【玉枝供】(一捧雪)玉娇枝首至合,五供养合至末 
【玉雁子】(琵琶记)玉娇枝首至四,雁过沙三至五,玉娇枝合至末 
【玉娇娘】(水浒记)玉娇枝首至合,香柳娘合至末 
【娇海棠】(勘皮靴)玉娇枝首至四,月上海棠四至末句 
【娇枝拨棹】(望湖亭)玉娇枝首至合,川拨棹合至末 
【玉枝带六么】(双卺缘)玉娇枝首至二,六么令三至末 
【玉肚枝】(女娲氏)玉娇枝首至二,玉胞肚三至合,玉娇枝五至末 
【玉山供】(九九大庆)玉胞肚首至合,五供养五至末 
【玉山颓】[一名五胞供](牡丹亭)玉胞肚首至合,五供养五至末 
【玉肚莺】[旧名玉莺儿](西厢记)玉胞肚首至合,黄莺儿四至末 
【玉桂枝】(牡丹亭)玉胞肚首至合,桂枝香五至八,锁南枝六至八,桂枝香九至末 
【玉供莺】(紫钗记)玉胞肚首至合,五供养五至七,黄莺儿合至末 
【双玉供】(双还蕉)玉胞肚首至合,五供养五至合,玉胞肚合至末 
【玉么令】(花眉旦)玉胞肚首至合,六么令三至末 
【玉胞金娥】(散曲)玉胞肚首至三,金娥神曲三至四句 
【海棠沉醉】[旧名海棠醉东风]月上海棠首至五句,沉醉东风合至末句
【月上园林】(水浒记)月上海棠首至三句,园林好三至末 
【月上古江】(散曲)月上海棠首至五句,古江儿水合至末句 
【海棠醉公子】(散曲)三月海棠首至五句,醉公子合至末 
【三枝花】(散曲)三月海棠首至三句,玉娇枝五至七,武陵花末二句 
【三月姐姐】(梦花酣)三月海棠首至六句,好姐姐四至末 
【三月上海棠】(花筵赚)三月海棠首至六句,月上海棠合至末句 
【拨棹入江水】(西楼记)川拨棹首至合,江儿水合至末 
【拨棹带侥侥】(红梨记)川拨棹首至合,侥侥令三至末 
【川姐姐】[旧名拨棹姐姐](丹晶坠)川拨棹首至合,好姐姐合至末 
【拨神仗】(芭蕉井)川拨棹首至三,神仗儿五至末 
【拨棹供养】(勘皮靴)川拨棹首至合,五供养五至末 
【光迓皷】(法宫雅奏)光光乍首至三,大迓鼓末二句 
【光葫芦】(灌园记)光光乍首至三,胜葫芦三至末 
【豆叶如梧叶】(九九大庆)豆叶黄首至五,梧叶儿末二句 
【锦水棹】(邯郸梦)锦衣香首至九,浆水令五至合,川拨棹合至末 
【侥侥拨棹】(勘皮靴)侥侥令首至三,川拨棹合至末 
【侥侥鲍老】(如是观)侥侥令首至三,鲍老催四至末 
【二集侥侥令】(太平图)侥侥令首至三,川拨棹二至五,好姐姐合至五,侥侥令末一句 
【姐姐插娇枝】(望湖亭)好姐姐首至合,玉娇枝合至末 
【姐姐插海棠】(祥麟现)好姐姐首至合,月上海棠四至末句 
【好玉供海棠】(散曲)好姐姐首至三,玉娇枝三至四,五供养五至八,月上海棠末句 
【姐姐带侥侥】(散曲)好姐姐首至合,侥侥令三至末 
【姐乐棹侥侥】[旧名姐姐棹侥侥](梦花酣)好姐姐首至合,天下乐第五句,川拨棹二至合,侥侥令三至末 
【姐姐拨棹】(双熊梦)好姐姐首至三,川拨棹三至末 
【姐姐带五马】(鸳鸯棒)好姐姐首至合,五马江儿水八至末 
【姐姐带六么】(红梨记)好姐姐首至合,六么令四至末 
【姐姐带封书】(散曲)好姐姐首至合,一封书合至末 
【好有余】(旧名好不尽)(太平图)好姐姐首至六,庆余末二句










 

[转载]昆曲北曲的曲牌(商调)全[据九宫大成南北词宫谱]

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昆曲北曲的曲牌(商调)全[据九宫大成南北词宫谱]
[按:九宫大成作者以北曲的商调命其名为商角,今以普用之商调名之]

编辑 周祥钰 邹金生
参定 徐应龙 朱廷镠
分纂 徐兴华 王文禄
校阅 朱廷璋 蓝畹
九宫大成南词宫谱卷之五十九

商角只曲
【集贤宾】六阕[(法宫雅奏、九九大庆、元人百种、散曲、雍熙乐府、散曲)按集贤宾,首阕次阕,体式相同,第四句皆作四字句,是为初体。第三阕,第二三四句,乃第七八句,皆与前体有异。第四五阕句法,与第三阕稍同,此体最为时尚。第六阕第二句,变上三下四七字句;第三四句,作六字对仗句法;末二句各增一字,皆变六字两截句;旧谱不收,广正谱作么篇体,故与正体有异,今亦录入,以备一体] 【逍遥乐】九阕[(散曲、同前、雍熙乐府、同前、同前、散曲、同前、盛世新声、雍熙乐府)逍遥乐,首阕为正体。次阕第四句,增三字作七字句。第三阕首句,增一字作五字句;余句悉与正体同,皆为增字格。第四阕第七句,减二字作五字句。第五阕第五句、七句,各减一字,皆作六字句。第六阕减去第四句,余句皆同正体。此三体为减字减句格。第七阕第五句、七句,本四字句,此变作五字两句。第九阕首三句变,末三句本四字句,此减作一四、一七,两句。此三体,是为变体] 【金菊香】七阕[(九九大庆、散曲、雍熙乐府、同前、同前、散曲、同前)金菊香,次阕较首阕,惟第三句减作六字句;末句增一字,作六字两截句;余句俱同。考元曲,两体间用之,皆为正体。第三阕,为增字格。第四阕,雍熙乐府悞作浪里来,今改正。第五阕首三句,与金菊香全不相类,是为又一体。第六第七阕,系二郎神套内曲,后接双雁儿尾,为一套;诸谱将此二阕,并作浪里来煞,竟遗去双雁儿尾声,广正谱悞题上京马,今改正] 【上京马】四阕(上,一作尚)[(月令承应、同前、雍熙乐府、散曲)上京马,与金菊香句法相类,几无分别,所以曲谱大成,削去上京马之名,总为金菊香,未免挂漏。今为详考:金菊香之第四句,必用四字句;末句或五字句,或六字两截句,或上四下三七字句,体式不一;惟上京马之第四句,必用上三下四七字句,或六字句,或八字句;末句或七字句,或八字句,或九字句,皆可。此与仙吕调上京马句法,绝然不同。但商调套曲中,亦有用仙吕调上京马体。后有天宝遗事套中,心毒害一曲可证] 【醋葫芦】四阕(散曲、同前、同前、同前) 【增字醋葫芦】(雍熙乐府)[醋葫芦体,其格最杂,不能繁举,今收五阕。首至四阕,句法皆大同小异,惟第五阕,用排句法,故加增字别之] 【浪里来】四阕(散曲、同前、雍熙乐府、长生殿)[浪里来四阕,句法少有不同。按此体,即与醋葫芦彷佛,因用为煞,故易其名] 【梧叶儿】十阕(散曲、同前、元人百种、散曲、同前、雍熙乐府、散曲、雍熙乐府、同前、同前) 【百字知秋令】(散曲)[梧叶儿,一名知秋令,其格最杂,字句增减不一,今收十一体。首阕为正体,次阕至第十阕,字句增减不同,各复成体。惟第十一阕,系元王和卿小令,正衬文共百字,故名百字知秋令,除去衬字,中间句法,较前体,大同小异耳] 【挂金索】七阕[(月令承应、梦天台、元人百种、太平图、雍熙乐府、同前、散曲)按挂金索,凡一四一五句,四段者为正体。次阕较首阕,惟第六句少异。第三阕,凡五字句,皆增作六字句。第四阕,凡四字句,皆作五字句,俱为增字格。第五六阕,为减字减句格。第七阕,与前数体迥异,是为变体] 【双雁儿】四阕(一名双燕子)[(散曲、水里报寃、雍熙乐府、元人百种)[按此体,与仙吕调双雁儿,体格相同,惟结尾处,彼作三字四句,此作六字两句,惟此有异。首阕为正体,次阕起作十字句,余句皆同正体。第三阕、四阕,末二句各减一字,作五字两句,为减字格] 【望远行】七阕(散曲、元人百种、散曲、同前、同前、月令承应、法宫雅奏)[望远行七阕,句法各异,亦复各自成体] 【凤鸾吟】五阕(散曲、雍熙乐府、散曲、散曲、元人百种)[凤鸾吟,首阕为正格。次阕为减字格。第三阕减去首句,为灭句格。第四五阕,为增句格] 【贤圣吉】二阕(元人百种、太平图)[贤圣吉,首阕为正体。次阕与广正谱,金童玉女对式,系增句格] 【秦楼月】(一名忆秦娥)(散曲)[秦楼月,本诗余体,旧谱收明朝乐章,止半阕,且遗落首句;广正谱亦分出么篇,非,当作阕为是] 【玉胞肚】三阕(散曲、同前、同前)[玉胞肚,首阕次阕,句法相同;次阕惟首句多三字,余句悉同,旧名么篇。第三阕系小令,章句虽短,勿以减句论之,系另成一体] 【河西后庭花】二阕(元人百种、月令承应)[河西后庭花,本仙吕调后庭花之变格,故加河西二字别之。但此体止用在商角套曲中,应注商角为是。二体句法,大同小异,皆不出规范] 【河西六娘子】四阕(散曲、同前、雍熙乐府、同前)[河西六娘子,首阕次阕,句法相同。第三四阕,较之前体,第二句拈异;第五句迭句代实句,此系小令,另成一体] 【秋江送】二阕(散曲、雍熙乐府)[按秋江送,旧谱载双角,元人套中并无他曲可较,止雍熙乐府所载小套,以此曲作起调,而下接仙吕调青歌儿。按青歌儿,每协入商角,则此曲亦应入商角为是。次阕较之首阕,减末句之上,四字一句,余句皆同] 【皂旗儿】(皂,一作酒)[(九九大庆)此体,与双角皂旗儿相类,其异处,彼之末句之上,多一呀字格,与越角酒旗儿句法迥异] 【贺圣朝】五阕(与平调不同)[(月令承应、元人百种、法宫雅奏、太平图、同前)贺圣朝体,与中吕调少异。首阕次阕,句法相同,皆为正体。第三阕,末二句增一字,皆作五字句,余句悉同正格。第四五阕,较正体首尾相同,中间句法各异,应为又一体] 【凉亭乐】四阕[(元人百种、散曲、同前)凉亭乐,旧谱未载,今收三体,句法皆大同小异,各复另成一体] 【满江红】(红,一作春)(九九大庆) 【芭蕉延寿】(元人百种) 【八宝妆】(法宫雅奏) 【侍香金童】(与黄钟调不同)(太平图) 【水红花】二阕(九九大庆、法宫雅奏) 【定风波】二阕(波,一作流)[(月令承应、散曲)定风波二阕,体式相同,惟第五句,一作七字句,一作六字句,余者皆同。广正谱收次阕,第四句脱去一字,第五句改换字句,今查雍熙乐府改正] 【黄莺儿】(散曲) 【踏莎行】三阕[(散曲、同前、同前)踏莎行体,与诗余少不同,三体句法,各有参差,另自成体] 【垂丝钓】(散曲) 【盖天旗】二阕[(散曲、同前)按盖天旗,即垂丝钓也,惟第五句,增三字作六字折腰句,小异耳。查元人诸套中,用垂丝钓,则不用盖天旗,可见二曲,原系一体二名] 【应天长】二阕(与高宫不同)(散曲、同前) 【春闺怨】二阕[(散曲、元人百种)春闺怨二阕,末句一作五字句,一作六字句,惟此少异,余句悉同] 【牡丹春】二阕[(散曲、元人百种)牡丹春,旧谱收入双角,因词见商角,应归本角为是。次阕较首阕,起句少二字,多第三七字一句,系增句格也] 【二郎神】二阕[(散曲、同前)二郎神,与南词体式,少有不同。次阕与首体迥异,乃么篇体也] 【水仙子】(与双角、黄钟调不同)(散曲) 【二段】(同前) 【三段】(同前) 【四段】(同前)[以上四阕,诸谱皆不载,独见北词广正,附于卷末。第一段,题作商调水仙子;以下三段,不列牌名。据云首段起二句,似殿前欢,后四句似水仙子前半阕。二段与自段,体式彷佛。三段似金菊香句法;四段似煞尾。因句法无从考较,难以定其牌名。今欲不收,恐致遗漏,故亦录入卷末] 【浪里来煞】五阕(雍熙乐府、散曲、雍熙乐府、同前、散曲)[浪里来煞,句法与前浪里来相同,本为一体。元人套曲多与此作煞,故有是名。首阕至四阕,句法大同小异;惟第五阕,较之首体,第四句本七字句,此破作六字两句,又名摊破浪里来煞] 【随调煞】三阕(散曲、元人百种、散曲)[按随调煞句法,增减不一,本浪里来煞之增减体,旧谱悞作尾声,次曲元人百种,悞作啄木儿煞,今改正] 【高过浪里来煞】五阕(散曲、同前、元人百种、雍熙乐府、月令承应)[按高过浪里来煞,旧谱作高平煞。首阕广正谱所载,脱去首句,今增全。首阕至四阕,句法皆大同小异。第五阕,与元马致远撰黄梁梦同格,与前数体迥异,另为一格] 【尾声】六阕(散曲、同前、同前、同前、董西厢、同前)

九宫大成南词宫谱卷之六十

商角套曲
●(月令承应)【集贤宾】驾长空 【逍遥乐】 【金菊香】 【煞尾】 [按此煞尾,系尾声之又一体,多末二句,乃增句体] 
●(元人百种)【集贤宾】隔纱窗‧日高花弄影 【逍遥乐】 【上京马】 【梧叶儿】 【醋葫芦】 【金菊香】 【醋葫芦】 【后庭花】 【金菊香】 【柳叶儿】 【浪里来】 【浪里来煞】 
●(元人百种)【集贤宾】我和你二十年‧死生交同志友 【逍遥乐】 【金菊香】 【梧叶儿】 【挂金索】 【村里迓鼓】 【元和令】 【上马娇】 【游四门】 【胜葫芦】 【后庭花】 【青歌儿】 【柳叶儿】 【醋葫芦】 【又一体】 【又一体】 【高过浪里来】 【浪里来煞】 
●(元人百种)【集贤宾】则俺那寄书来的秀才错立了身 【金菊香】 【梧叶儿】 【后庭花】 【柳叶儿】 【醋葫芦】 【金菊香】 【浪里来煞】 
●(元人百种)【集贤宾】若论装孤苦表俺端的夺了第一 【逍遥乐】 【挂金索】 【山坡羊】 【梧叶儿】 【金菊香】 【醋葫芦】 【后庭花】 【双雁儿】 【青歌儿】 【醋葫芦】 【金菊香】 【醋葫芦】 【金菊香】 【醋葫芦】 【浪里来煞】 [金菊香第一曲,不惟增定太繁,且末句变作十字句,与正体有乖,不可为法] 
●(元人百种)【集贤宾】自分开‧近并来百事有 【逍遥乐】 【梧叶儿】 【醋葫芦】 【又一体】 【又一体】 【穷河西】 【凤鸾吟】 【浪里来煞】 
●(天宝遗事)【集贤宾】似飞花落絮无定止 【上京马】 【后庭花】 【金菊香】 【又一体】 【随调煞】 [此上京马,系仙吕调体,较正格少末句之上一句,此为减句格也] 
●(雍熙乐府)【集贤宾】家住在‧碧澄澄绿杨湾官渡口【逍遥乐】 【金菊香】 【梧叶儿】 【醋葫芦】 【又一体】 【又一体】 【又一体】 【又一体】 【后庭花】 【双雁儿】 【浪里来煞】 
●(雍熙乐府)【集贤宾】挂秋空‧半弯斜月影口【金菊香】 【梧叶儿】 【醋葫芦】 【又一体】 【上京马】 【醋葫芦】 【又一体】 【又一体】 【后庭花】 【青歌儿】 【浪里来煞】 
●(雍熙乐府)【集贤宾】万方宁‧仰贺圣明国口【逍遥乐】 【上京马】 【醋葫芦】 【又一体】 【又一体】 【又一体】 【村里迓鼓】 【元和令】 【上马娇】 【游四门】 【赏花时】 【又一体】 【胜葫芦】 【又一体】 【后庭花】 【双雁儿】 【煞尾】 
●(雍熙乐府)【集贤宾】捻苍髯‧笑擎冬夜酒口【逍遥乐】 【金菊香】 【醋葫芦】 【又一体】 【又一体】 【又一体】 【梧叶儿】 【后庭花】 【青歌儿】 【浪里来煞】 
●(雍熙乐府)【黄莺儿】无语 【又一体】 【垂丝钓】 【应天长】 【尾声】 
●(盛世新声)【集贤宾】赞皇朝‧永安天地久口【逍遥乐】 【梧叶儿】 【醋葫芦】 【双雁儿】 【金菊香】 【凤鸾吟】 【山坡羊】 【皂旗儿】 【四季花】 【浪里来煞】 
●(西天取经)【黄莺儿】恁趁着这碧澄澄‧大江东去得紧 【逍遥乐】 【金菊香】 【梧叶儿】 【醋葫芦】 【又一体】 【又一体】 【又一体】 【后庭花】 【柳叶儿】 【浪里来煞】 

 

九宫大成南词宫谱卷之六十一

商角合套
●(雍熙乐府)【北集贤宾】圣皇朝‧万方声教美 【南八宝妆】金梧桐首至四,四块金七至合,五更转四至五,琥珀猫儿坠第四句,三台令第三句,山坡羊六至七,绿襕衫第二句,骏甲马四至末 【北梧叶儿】 【南侍香金童】 【北贺圣朝】 【南水红花】 【北青哥儿】 【南尾声】 
●(雍熙乐府)【北集贤宾】太平年‧四时多美景 【南梧桐树】 【北梧叶儿】 【南山坡里羊】 【北贺圣朝】 【南水红花】 【北满堂红】 【南一封书】 【北金菊香带醋葫芦】 【南梧桐叶】 【北节节高】 【南簇御林】 【北元和上马胜】 【南御林莺】 【北梧叶儿带双雁儿】 【南皂罗袍】 【北尾声】 

 

 


 

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“母亲节是一个为感謝母亲而慶祝的節日,而在世界各地的母亲節的日期有所不同。母亲们在这一天裡通常会收到孩子們送的礼物;而在许多人心目中,康乃馨被视作最适于献给母亲的鲜花之一。”

“目前所知最早的母亲节起源于古希腊。在这一天,古希腊人向希腊众神之母瑞亚致敬。其後17世纪中叶,节日流传到英国。在这一天里,出门在外的青年人會返家,送給母亲一些小礼物

美国的母亲节由安娜·贾维斯Anna Jarvis,1864-1948)发起,她终身未婚,一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯的母亲心地善良,极富同情心,她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们,可是这个愿望尚未实现,她就逝世了。安娜·贾维斯于1907年开始举办活动,申請將母亲节成为一个法定节日。节日于1908年5月10日在美國的西弗吉尼亚宾夕法尼亚州正式開始。1913年美国国会确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节,并规定这一天家家户户都要悬挂国旗,表达对母亲的尊敬。而安娜·贾维斯的母亲生前最爱的康乃馨也就成了美国母亲节的象征。

因為母親節變得過於商業化,安娜·賈維斯成立了母親日國際協會,一直到1948年過世為止,持續進行抗議活動,希望讓母親節回復到單純讚頌母親的節日。”

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孝道是中華文化最重要的品德。孝順雙親被認為應該是晨昏定省、終身行之的行為,因而無規定特殊日期作為父母的節日。目前大中華各地區均無法定的母親節。

中國大陸香港澳門等地,母親節不是一項正式或傳統的節日,官方也没有將之明文列作法定節日。但是自從香港、澳門開埠以及大陸改革開放以来,越來越多人開始逐漸習慣以五月的第二個星期日來慶祝母親節,這跟美國文化在中國的傳播和影響有着很大的關係。每逢母親節,子女常會用各種方式表達對母親的關懷和敬意,如贈送賀卡鮮花禮物,或者互通電話電子郵件、甚至網路影片。尤其在一帶,受到當地傳統飲食文化影響,子女通常與母親一同到附近的茶樓酒樓裡面飲茶慶祝。

台灣的母親節雖非法定節日,但因為是禮拜天休假日,慶祝活動也自然不少。許多民眾常常於當日偕母親上餐館慶祝,也會準備蛋糕、各式各樣禮物禮金,或者準備一束康乃馨,致給母親,但隨著時代的變遷及文化融和,母親節禮物的選擇愈來愈多,漸取代單一以康乃馨作禮物的傳統觀念。

另外,中國自古就有代表母親的花──萱草金針花),古時遊子臨出門遠行之前,總會先在母親所居之後院內室前種植萱草以表達孝心,希望母親因照顧和欣賞萱草使心靈有所寄託,並相信欣欣向榮的萱草可以象徵遊子在外平安健康,減輕母親對遊子的思念。

近年來,在中國大陸,開始有人倡議以夏曆四月初二,即孟母誕生孟子的日子作為母親節,并将其稱為“中華母親節”。由於“孟母三遷”的故事和傳說表現了孟母養育子女、教子成材的良苦用心,至使其在中國廣為流傳,故孟母也常常被視作中華文化中母親形象的典範之一。”




 

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“一夫一妻”是法律,一妻一妾是“叔记”,精彩曲折远远超过了明清传奇!



@民族团结肥鸭子 今天 18:12 来自 努比亚小牛8前后双摄 严书记的瓜,貌似还有的吃啊。昨天声明出来后,妈妈群里的新聊天截图就出来了:没离婚,最近书记还到班上作为家长代表读了故事,处理的时候书记全程搂着夫人,还像家长表示没事,最重要,双方还有一个三岁的男童也在幼儿园这尼玛是什么情况吃瓜啦@多摩的狸子 @打奥特曼de小怪兽 @大英良心汉弗莱 @芳菲7989 @勾魂电眼李明博 @宽容公正麦卡锡 @看个热闹不嫌事大 @SC_木头鱼 @首都在线 @瞬间炸号肥面包

战争史研究WHS:跟省委组织部写的那份东西不一样啊。“欺骗组织”的性质可要严重得多

今天 18:23 简木生--撰稿人:这算是欺瞒了吧。。。高育良就是这样翻车的。。。

今天 18:54 霜叶:哦?一波八折啊

今天 19:34 laenix_:真热闹……

今天 18:35 胡萝卜的吉光片羽:哈哈哈哈哈哈哈吃瓜

今天 19:17 SC_木头鱼:最大可能是假离婚,2013年12月上报财产//@黑木崖若为君故55: 严书记家还有新瓜可吃啊?!没离婚,还有一个三岁的儿子?!如果属实,那是欺骗组织了

今天 19:32 属于无力的善良:严书记的故事告诉我们,男人要控制自己的繁殖欲望。比如年纪大了,最好戒色,把交配的机会让给年轻人

今天 19:23 鹅厂坊间八卦:emmmm劲爆的新瓜来了//@资本杀手寇文红:哈哈哈哈严书记给省委组织部的报告可是说他老婆出轨、他2013年就离婚了的!要么他说了谎话,要么他和老婆是假离婚、真转移财产。这是明目张胆地欺骗党组织!

今天 19:41 陈宗鹤先生:吃瓜想想高育良书记,秘密怎么能让你们轻易发现

今天 18:51 以上为热门转发,查看更多» 云镜尘:自己知道自己要完犊子假离婚呗//@豢龙有道:hohohoho这瓜要是真的那事儿可就大了。//@鼠鼠的实验室:哦…//@斯库里:这么热闹?!//@战争史研究WHS:跟省委组织部写的那份东西不一样啊。“欺骗组织”的性质可要严重得多

10秒前 叶夕西@坚壳种子 吃瓜//@大英良心汉弗莱:个人事项报告制度//@宽容公正麦卡锡:副处就要报//@Sir峰无峦:准确的说,高级干部(副厅级以上)需要定期向组织申报家庭财产(含现金股票债券不动产等)。//@SC_木头鱼:这个是主要原因吧13年1

10秒前 吴邪你的盗洞好紧好深好湿润://@小黄鸡發發發://@JeanTse://@海_KAI://@战争史研究WHS:跟省委组织部写的那份东西不一样啊。“欺骗组织”的性质可要严重得多

20秒前 刘厉害啊://@Caty喵星:现在的新闻反转又反转,比电视剧好看//@战争史研究WHS:跟省委组织部写的那份东西不一样啊。“欺骗组织”的性质可要严重得多

20秒前 明天会成为桧树://@由得林洛斯:兴奋滴吃瓜//@吐槽鬼:这要是真的.他就可以准备上路了//@午后狂睡_Silent://@杭之冯玥均建国后成精: 真敢这么做?//@李苦舟:隐瞒个人事项,对组织不老实//@战争史研究WHS:“欺骗组织”的性质可要严重得多

30秒前 在被窝里暖暖的K://@竜女毓君:卧槽连续剧啊……以前看连续剧要去腾讯爱奇艺视频,看连载小说要去晋江起点,现在微博上啥都有啊……

30秒前 致容9:优秀xxx员,忠诚的xxxx,就是这样的?//@周铁东本人://@王小山:甩锅。//@foDDYY:绿帽不要紧,只要感情深,就算离了婚,还像一家人。//@战争史研究WHS:跟省委组织部写的那份东西不一样啊。“欺骗组织”的性质可要严重得多

40秒前 縈紆噗噗噗噗噗噗噗噗噗噗噗://@腐狸:不给力啊书记! //@海壮士又多了个男神://@斯库里:这么热闹?!//@战争史研究WHS:跟省委组织部写的那份东西不一样啊。“欺骗组织”的性质可要严重得多

40秒前 翠花谁家的:弟弟七家公司,“前妻”五家,严书记之前还是建筑领域的官,开那么多建筑公司一点都不用避嫌纪委呢,还在家吃素呢?人民群众可不答应不啊//@努力加油不放弃2018:本来就是不可信啊,只不过说出绿帽子博同情顺便转移注意力罢了,有人早扒出来了离婚是为了转移财产 ¡评论配图

1分钟前 林野意幽幽://@大英良心汉弗莱:个人事项报告制度//@宽容公正麦卡锡:副处就要报//@Sir峰无峦:准确的说,高级干部(副厅级以上)需要定期向组织申报家庭财产(含现金股票债券不动产等)。//@SC_木头鱼:这个是主要原因吧13年

1分钟前 陈等等和李喋喋的肉酱军://@小胖腿辣酱://@魔都懒虫:严书记的瓜 越吃越刺激了//@tinaXD:66666//@简木生--撰稿人:这算是欺瞒了吧。。。高育良就是这样翻车的。。。

2分钟前 落入海平面://@午后狂睡_Silent://@杭之冯玥均建国后成精: 真的敢这么做?这次不挂狗头了。//@李苦舟:隐瞒个人事项,对组织不忠诚、不老实,不珍惜组织给予的教育挽救机会。//@战争史研究WHS:跟省委组织部写的那份东西不一样啊。“欺骗组织”的性质可要严重得多

2分钟前 公民石皓伟://@战争史研究WHS:跟省委组织部写的那份东西不一样啊。“欺骗组织”的性质可要严重得多


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